电影杂志 10小时前
44亿的票房班底,这回恐怕也不灵了
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2025 年暑期档,国产电影里,追光电影再次携新作开始抢占票房。

这部耗费四年打造的 " 新文化 " 系列第二作,以 "1+5" 的叙事结构,将六个风格迥异的故事编织于蒲松龄的奇幻宇宙——

《聊斋:兰若寺》

故事始于风雨交加的夜晚。青年蒲松龄为避山贼与暴雨,被迫踏入荒废千年的兰若寺。

夜半异动骤起,一股神秘力量将他拖入寺中枯井。

井底世界诡谲莫测,一龟一蟾两位精怪正进行着一场故事比拼。

它们以全息投影般的水幕展示故事,却以死亡威胁逼迫蒲松龄即时评判优劣。蒲松龄的惊惶求生,成了串联后续五个《聊斋》经典篇章的引线。

《崂山道士》:毛毡世界的虚荣警示

采用罕见的毛毡动画风格。

主角书生痴迷仙术,历经艰辛拜入崂山仙门。资质平庸的他仅得穿墙小术,下山前被严嘱不可炫技欺人。

归家后虚荣心炽,他当众表演穿墙,结果头破血流沦为笑柄。

故事在圆润温暖的毛毡质感中,完成对 " 修心难于修仙 "、" 虚荣招祸 " 的古训演绎。

《莲花公主》:童梦奇境的纯真守护

画童窦旭救下一只蜜蜂,当夜便梦入瑰丽奇幻的蜜蜂王国 " 桂府 "。

凭借 " 君子爱莲 " 的诗句,他与莲花公主结下纯真友谊。

当象征灾厄的大黑蛇侵袭蜂巢,窦旭勇敢返回现实,设法助蜜蜂国度化解危机。

影片以绚烂花朝节、飞翔奇观与梦幻细节,构筑了一个充满童趣的冒险世界,并将原著雄性主导的蜂国改为女王统治。

《聂小倩》:民国乱世的人鬼未了情

背景大胆移至军阀混战的民国。

立志学医救国的书生宁采臣,入住频发离奇命案的 " 兰若坊 " 酒店,邂逅女鬼聂小倩。

小倩受夜叉 " 姥姥 " 胁迫害人,却被宁采臣的正气所感,转而相助。燕赤霞形象颠覆,既持古剑斩妖,亦举枪御敌(姥姥逃脱暗示恶鬼难除)。

最终在燕赤霞助力下,宁采臣救出小倩。乱世背景(如姥姥台词隐喻 " 夜叉无处不在 ")与原著情感线(小倩被动待救、两人相恋结合)显得疏离,未能深度融合。

《画皮》:颠覆视角的婚姻围城

全片最具突破篇章。一反传统以女鬼或丈夫为焦点,镜头对准了原配妻子陈氏。丈夫迷恋艳丽女鬼(实为披画皮恶鬼),对妻子日渐冷淡挑剔(如抱怨饭菜无新意)。

道士识破画皮,恶鬼被诛时哀泣 " 我只想要个家 ",与沉默的妻子同处画面,暗示女性共同困境。

陈氏为救丈夫吞下恶心泥丸,立于床前忆及丈夫薄幸与谎言,呕吐物化作其被挖走的心脏。

丈夫复活后忏悔跪求,陈氏眼神空洞,只吐出冰冷二字:" 恶心 "。批判锋芒直指婚姻枷锁与女性处境。

《鲁公女》:跨越生死的沉重诺言

书生张于旦被英姿飒爽的鲁公女所救,一见倾心。鲁公女猝逝,魂魄滞留需救九命方能转世。

张于旦毅然相助,共历险阻中情愫日深。分别之际,鲁公女要求:" 十六年后强娶也要娶我!" 转世后的她保有模糊记忆,因抗拒父母安排的婚姻而自杀。

张于旦饮井水复青春,十六年后赴约。终成眷属的结局伴随着 " 强娶 " 台词,在强调 " 一诺千金 " 的同时,也凸显了情节的奇崛与命定色彩。

井下,蒲松龄以自创的《鲁公女》反击精怪,其深情令龟蟾落泪。

然而评判时刻,精怪争论不休。趁其不备,蒲松龄攀绳逃离古井。

重返地面的他,回望兰若寺,带着这段诡谲经历,踏上了注定书写《聊斋志异》的人生之路。

《聊斋:兰若寺》无疑是视觉的饕餮盛宴。

毛毡的独特温暖、《莲花公主》的梦幻仙境、民国兰若坊的阴森诡谲、《画皮》宋画般的清雅隽永、黄泉场景的首度动画呈现,每一帧都凝聚匠心。

特效法术华丽,动作场面激烈,配乐融合传统与现代,烘托氛围功力深厚。追光在技术上的精进毋庸置疑。

然而影片的割裂感几乎贯穿始终。

主创团队既想通过《崂山道士》《莲花公主》吸引低龄观众,又试图在《聂小倩》《画皮》《鲁公女》中注入成人化的深刻表达,导致风格与调性在子供向的直白童趣与成人向的阴郁反思间剧烈摇摆。

这种 " 既要又要 " 的犹豫,使得串联全篇的 " 井下故事 " 本可承载的深度——如蒲松龄作为创作者对故事的评判、对时代局限的反思——沦为浅薄的报幕功能。

龟蟾精怪沦为无聊的争执者,蒲松龄的点评也常流于 " 快成亲 " 的催促或 " 至亲至疏夫妻 " 的片面试教。

主题的离散是另一重遗憾。

五个故事虽被 " 情 " 字勉强串联(贪心、真心、乱世情、夫妻情、生死情),内核却各自为政。

《崂山道士》的寓言直白,《莲花公主》的童梦冒险,《聂小倩》割裂的乱世背景与爱情,《画皮》犀利的婚姻批判,《鲁公女》宿命的爱情誓言,彼此之间缺乏有机共鸣。

观众如同参加了一场风格杂糅的故事会,而非体验一部主题凝聚的电影。

尤其可惜的是《画皮》篇章,其颠覆性的女性视角和深刻的婚姻质询,本可成为全片灵魂,却最终只是拼盘中稍纵即逝的闪光碎片。

《聊斋:兰若寺》的困境,某种程度上映射了当下国产动画在商业诉求与作者表达间的普遍性挣扎。

追光动画的技术实力已臻成熟,其复兴传统文化的野心也值得敬佩。

然而当形式上的炫目无法掩盖叙事上的迷茫与主题上的涣散,当对 " 全年龄 " 的追求演变成两头不靠岸的尴尬,再精美的画皮也难掩内里的苍白。

它证明了技术的突飞猛进,也尖锐地提出了下一个命题:

我们能否在中华文化的宝库中,不仅找到绚烂的皮囊,更能淬炼出直抵人心、统摄全篇的魂魄?

观众期待的从来不是安全的拼盘,而是真正拥有 " 聊斋 " 精髓——那洞察世情、刺贪刺虐入骨三分——的动画新经典。

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