过去，我们在课本里背古诗、学历史；今天，我们身着汉服走上街头，在旅行打卡、短视频创作中重新感受传统。五千年的文化正在从书页走向街头，从展厅走进生活，成为我们日常的一部分。" 十四五 " 的五年，让文化真正 " 活 " 在了当下，也 " 活 " 进了我们的生活。

你有没有发现？过去五年，走进电影院时，总能遇见几代人都熟悉的老故事？孙悟空、哪吒、白蛇 …… 那些我们从小听到大的神话典故，突然成了大银幕上的 " 顶流 "。

我们用代码爬取了近 3 万条电影备案立项数据，发现从 2016 年到 2020 年，文化题材在国产动画电影备案中的占比约 20%；而 2025 年，截至 8 月，这个数字已经大幅上涨到近 50%。而我将爆款电影的台词提取出来，发现这些电影火爆的背后，更大的变化是讲法不同了。比如哪吒，小时候我们听这个故事：他反抗父权，怒斩龙王三太子，最后 " 削骨还父、削肉还母 "，是一种 " 单一 " 的英雄主义反抗。而现在，在同样的剧情背景下，面对众人误解、背负出身的偏见，他却会说：" 我生来就是魔，也好想成为你们的骄傲。" 这不就是我们每个普通人在职场、在生活中，想被理解、想被认可的样子吗？

这五年，哪吒不是个体。文化 IP 真正 " 活起来 " 的那一刻，不是它站在舞台上讲道理，而是它坐到我们身边，讲了一句我们自己都没能说清楚的心里话。

这五年，来自数百数千年前的中国传统文化不再只是我们知道的东西，而是我们会拿来用、拿来想甚至用来共情自己的东西。" 活成自己 " 的转变，其实不止出现在电影里。

社交媒体上，一句 " 怀民亦未寝 " 被讨论了 7 万次，网友把苏轼的孤独感变成了和朋友深夜互相安慰的共鸣，并分享着自己的故事。国风服饰也从 " 舞台服装 " 走进了日常生活，仅在短视频平台就有近 5000 万人尝试汉服、马面裙，把文化穿在身上、带到街头。

甚至旅游也因文化而不同：去武汉，不只是看风景，而是走进《长安三万里》里的画面；打卡景点，也不只是留影，而是想知道，传说中的太乙真人究竟住在哪里。

人们热爱 " 国风 " 不是为了 " 复古 "，而是为了 " 复用 "，五千年的文化不是尘封的历史知识，而是当代人可以拿来用的情绪表达、生活方式。

2024 年，全国博物馆总数达到 7046 家，提前完成 " 十四五 " 规划目标。数字化也在加速推进，全国已有 41.3% 的博物馆完成改造。中国国家博物馆的三维文物采集数量五年增长了 6 倍。在故宫博物院 " 故宫名画记 " 数字展厅，能欣赏到像素级别高达数十亿的名画。从 " 只能看 " 到 " 看得清 "，文化遗产被真正留存，也被真正靠近。

这些成就并不是偶然，而是 " 十四五 " 规划写下的方向：推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。五年来，这件听起来像是国家层面的事，仔细想想，这不就是我们正在做的事吗？

来源 央视网

编辑 王欣 /编审 李枫 /签发 蒲谋