王 敏

4 月 21 日，日本首相高市早苗以 " 内阁总理大臣 " 的名义，向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉名为 " 真榊 " 的祭品。这不是一次孤立的偶然事件，而是日本右翼政客的又一次肆意作祟，是 " 新型军国主义 " 幽灵的公然挑衅。

高市早苗在担任首相前，每年 8 月 15 日都会前往靖国神社参拜。尽管这种错误行径引发侵略受害国强烈抗议和日本国内反对，但是高市早苗等右翼政客仍然不管不顾、一意孤行。多年来，从普通阁员到一国首相，高市早苗个人扭曲的历史观，也随之渗入权力核心。

此次供奉，既是右翼政客错误史观的延续，更凸显了其背后政治势力的蓄意图谋。二战后，日本社会从未真正清理军国主义余毒。不少右翼政客在短暂蛰伏后，纷纷重新粉墨登场。他们为侵略历史 " 涂脂抹粉 "，将战败日美化为 " 终战日 "，更炮制出 " 侵略未定论 " 等滔天谎言。

历史之镜，岂容蒙尘！作为日本军国主义对外侵略的精神象征，靖国神社供奉有 14 名恶贯满盈的甲级战犯，是右翼势力屡屡制造事端、蛀蚀历史正义的焦点。高市早苗此举，便是日本右翼政客策划的最新一出闹剧，看似未到场叩拜，然而在东京审判开庭 80 周年之际，以 " 内阁总理大臣 " 名义进行供奉，还是充分暴露了其对侵略战争教训的漠视，对被侵略国家的挑衅，对战后国际秩序的悖逆。

事实上，上台半年来，高市早苗正加紧将右翼史观转化为一系列挑衅之举。从炮制 " 台湾有事 " 谬论，到在临近台湾的西南诸岛部署中远程导弹；从大幅加码防卫预算，到在《马关条约》签订之日遣舰过航台湾海峡 …… 其用心之险恶、立场之顽固，已经愈加引起正义人士的高度警惕与坚决反对。

历史不容篡改，否认罪责就意味着重犯。如果日本右翼政客继续肆意挑衅，幻想能以军国主义的余烬重温早已破碎的旧梦，等待他们的必然是更惨痛、更彻底的失败与清算。