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封面图来源:小红书多多的一日三餐
难以置信,年轻人不吃饭居然成为了一种潮流。
《日经新闻》今夏统计,近四成日本年轻人每周至少省掉一餐,有人直接跳过正餐,甚至两天才吃一顿饭。
他们将其视为一种潮流的生活方式。日本社交平台上,人们为这一现象造出了一个专属词汇—— " 食事キャンセル界隈 ",翻译过来就是 " 取消吃饭圈 "。

无独有偶,中国年轻人好像也在 " 取消吃饭 "。
媒体报道,2025 年京东、淘宝闪购和美团三大平台合计日均单量一度冲上 2 亿单以上的峰值,到 2026 年 2 月已回落至约 1.1 亿单。
国家统计局还有一组数据显示,2026 年 1 — 8 月全国餐饮收入 37366 亿元,同比增长 2.4%。作为对比,2025 年同期增速为 3.6%,增速同比回落 1.2 个百分点。
从日本的 " 省掉一餐 " 到中国的外卖单量回落、餐饮增速放缓,难道这一代年轻人已经进化得不食人间五谷了吗?
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太贵了!年轻人吃不起饭
整体来看,年轻人 " 取消吃饭 ",离不开一个现实问题:钱。
日本爱媛县一名 23 岁打工人,是极端取消吃饭粉,她日常每两天才吃一顿饭。
因为有一天,她突然很想吃土豆炖肉,拎着购物袋去超市,站在货架前,被价格吓到了。蔬菜、肉,每一样都贵得让她下不去手。她以前一直自己做饭,但那天她发现,连自己做饭这件事,也变得贵了。
她在超市里想了一件事:" 既然如此,那干脆不吃也行吧。"

日本总务省数据显示,2025 年普通粳米价格同比上涨 67.2%,巧克力上涨 35.7%,饭团上涨 15.8%,咖啡豆上涨 39.8%,猪肉上涨 5.3%。
2025 财年日本两人及以上家庭的恩格尔系数升至 28.8%,创 1980 财年以来最高水平。也就是说,食品支出占家庭消费的比重逼近三成,普通家庭要把近三分之一的钱花在吃饭上。
日本年轻人取消吃饭的核心原因是食品价格上涨,即使自己做饭,也无法省钱。
于是干脆不吃。
1900 公里之外的中国杭州,上演着不一样的 " 取消吃饭 "。
做电商运营的小陈,26 岁,工位抽屉里常备一包苏打饼干。中午吃饭的时候,她不下楼,也不再点外卖,而是拿出自己前一天准备的饭菜,去微波炉加热,回到工位上吃。
公司楼下快餐店一份荤素搭配的盒饭要 28 块,外卖起送价 25,加上配送费和打包费,随便一顿就奔着 30 多去了。
而自己做饭,荤素搭配,少油少盐,一餐十几块钱就能解决,关键是吃进嘴里的东西更健康了。一个月下来,她没运动也瘦了两斤。

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从那以后,她就每天自己带饭,每到周末就去菜市场买菜,回家备菜,把一周的饭菜都给准备好,每天下班简单加热或者复炒,就能吃到一周工作日结束。
小陈算过一笔账,现在随手点一份外卖,基本 20 元起步,分量还未必比堂食多。因为打包费、配送费、商家转嫁的平台成本,一层层叠在一份二十块钱的饭上。
但 20 元在菜市场能换回 6 — 9 斤大米、8 — 10 斤面粉、1.5 — 2 斤猪肉。

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跟着生活饮食改变的,还有她的血脂血糖。前一年体检还有异常,今年已经恢复正常了。省下来的钱,她拿来做短途旅游,利用假期她已经去了不少城市了。
中国青年报社社会调查中心 2026 年对 1333 名青年的调查显示,87.1% 的受访青年每周至少做一次饭。
其中,24.5% 几乎每天做饭,32.2% 每周做 4 — 6 次,30.4% 每周做 1 — 3 次。也就是说,一半以上的受访青年每周做饭 3 次以上。
是的,与日本年轻人取消吃饭不一样的是。越来越多的中国年轻人取消的是到店吃饭、或外卖到家,他们开始走进厨房,拿起锅碗瓢盆,自己做饭吃。
国家统计局数据显示,2026 年 9 月食品价格同比下降 1.7%,其中鲜菜价格下降 8.1%,猪肉价格下降 10.0%,鲜果下降 1.5%。
物价不涨反降。所以,对于中国的年轻人而言,食材端的省钱空间是实打实的,只要愿意主动做饭,换算下来,绝对比外卖便宜。

2
中国小年轻,
把 " 带饭上班 " 过成潮流

小红书上 " 今天带饭第 N 天 " 成为热门话题。自己带饭上班,逐渐成为一种仪式感。
冰箱里码得整整齐齐的保鲜盒要拍照,周末备餐的流水线要记录,菜市场里跟摊主聊两句学到的一个新做法也要发出来。
抖音上," 带饭上班 " 话题的播放量达到 87.2 亿次,相关视频动辄收获几十万至上百万点赞。

画面通常很简单,前一晚的厨房台面上摆开几个保鲜盒,灶上还在收汁,镜头一转,第二天中午微波炉 " 叮 " 一声,饭盒掀开,热气冒出来。
还有博主把带饭做成了连续剧,标题从 " 上班带饭第 1 天 " 一路排下去,更新频率不用日更,两三天一条,换个主菜就能接着拍。

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而且,这届年轻人的做饭方式和父母辈完全不是一回事。他们不打算把做饭变成一件需要从头学起的事。主打一个:干,就完事了。
小红书上职场人流行的 " 冻门 " 很干脆:周末集中做一两次,分装冷冻,工作日加热就走。相关内容浏览量已经突破 2.5 亿次。

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" 冻门 " 的操作听着简单,但也不是完全不讲究。
肉得按一顿的量分装,不能一大盒冻着反复解冻,既不卫生,口感也受影响。蔬菜最好焯过水再冻,绿叶菜就别冻了,容易发黄变软。
米饭可以一次煮一大锅,用保鲜袋分装成小团冻起来,吃的时候拿一团加热就行。讲究点的连蒜都提前打成泥分装,用的时候取一块,省得每次剥蒜。
保鲜盒是 " 冻门 " 人的标配,淘宝上几块钱到几十块钱都有,带分格的、带手柄的、能直接进微波炉的,应有尽有。有人还专门买了标签机,给每个盒子打上日期和菜名。
甚至出现了 " 拜冻门教 "、" 冻门永存 " 等相关话题,可见年轻人对于做饭这件事的研究和探索性有多高。
为了吃得好、吃得健康,有人还对微波炉加热食物后的变化做起了细致的研究。学术态度堪比写论文 ……

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一项发表在《Public Health Nutrition》杂志的心理学研究显示,那些发自内心爱做饭并享受做饭的人,通常更加长寿。
花时间给自己做饭,其实就是在给自己发送良好的暗示信号:你很重要,你的健康和快乐很重要,现在的你在花时间照顾你自己,你在做自己喜欢吃的食物来满足自己。

3
谁造就了 " 新一代 " 吃饭方式?
表面看,中日两国年轻人对于吃饭方式的转变是来自价格影响。但实际上,背后是经济结构、时间体制、社会文化与个体心理状态的共同作用。
经济结构上,两国都经历了长期增长放缓与就业形态的多元化,非正规雇佣、零工经济让收入预期不再具有确定性,因此吃饭从日常变成了需要计算的一件事。
调查显示,日本 18 至 24 岁人群中,41% 每周至少跳过一顿饭;受访者给出的理由中," 太忙,没时间吃 " 占 31%,位居第一。
这不是个别现象,而是有年龄集中性的趋势。同一调查中,15 至 18 岁群体每周至少跳餐的比例为 37%,18 至 24 岁升至 41%,明显高于整体 15 至 49 岁人群的 34%。
这个年龄段恰好对应升学、就业、独居等生活自主权急剧扩大的阶段,吃饭节奏最容易被打乱。
其实日本的 " 冻门 " 已经高度商品化了。2024 年日本 " 一盘式冷冻食品 " 市场规模达到 130 亿日元,是 2019 年的约 7 倍,味之素、日冷、Nissui 等巨头都在争相入局。
打工人只需要在超市买一份冷冻盒饭,微波炉转几分钟就是一餐,比自己周末备餐更省事。换句话说,日本年轻人不需要 "DIY 冻门 ",市场已经替他们完成了。

但食品价格上涨,连带这些所谓的 " 方便饭 " 的价格也在上涨。

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而中国年轻人在面对时间压力时,更常见的路径是 " 外卖替代做饭 " 或 " 周末批量备餐 "。并且预制菜、净菜、社区食堂的供给极其丰富,吃饭的 " 可得性 " 并不低。
今年盒马公布了一组数据,2026 年以来快手菜月均销量比 2025 年同期涨了五成,川渝地区同比增长近一倍。
据新浪财经显示,叮咚买菜 2026 年 1 至 5 月切配菜业务同比增长超 70%,一些单品日销超 5000 份,单品销冠月销超 200 万元。
而真正让年轻人愿意进厨房的,还有那些把做饭门槛砍到最低的小家电。
奥维云网数据显示,2026 年上半年厨房小家电市场均价达到 260 元,同比提升 11.5%,全渠道零售量却下滑近 15%。量缩价升的背后,是传统大而全的厨电卖不动了,而功能做减法、场景做细分的 " 一人食 " 小家电在逆势增长。

可见,中国的年轻人不是不吃饭了,只是换了一种更聪明、更健康、更划算的方式,重新喂饱自己。
不止如此。自国内 " 幽灵外卖 "" 敌敌畏消杀 " 等事件,以及对高油高盐预制料包的讨论以来,年轻人对在外吃饭的食品安全考量更为严谨。他们对于吃饭的需求,不只是更加划算,还要安全健康。
中国青年报社 2026 年对 1333 名青年的调查里,61.1% 的受访青年把 " 吃得干净健康 " 列为尝试做饭的首因,排在 " 节约开支 " 之前。
所以年轻人回到厨房,第一动力不是省钱,而是对外卖高油高盐、营养结构失衡的主动回避。带饭不是退而求其次,是在现有条件下重新拿回对 " 吃什么 " 的控制权。

一顿饭做下来的时间,几乎和等外卖的时间齐平,但花的钱更少,吃得更健康 …… 聪明的年轻人,谁都算得过来这笔账。
4
把耻感文化挡在国门
实际上,中日两国年轻人都面临着巨大的生存压力。但从对于吃饭方式改变的讨论来看,目前正呈现极致的两面性。
小红书上 " 今天带饭第 N 天 " 成为热门话题,自己带饭上班逐渐成为一种仪式感。它没有被讲成 " 我不吃饭了 ",而是被讲成 " 我在好好吃 "。
同样是压力下的行为调整,日本为什么却将 " 取消吃饭 " 异化成一个潮流景观?
答案是 " 耻感文化 "。
" 耻感文化 "。这一概念源自美国社会人类学家本里迪克特,1946 年,他在《菊与刀》中将日本文化定义为一种 " 耻感文化 "。
简单来讲,耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。
在这种文化中,日本人非常注重他人的评价和看法,为了自己的名誉,会随时随地保持人与人之间的体面。而暴露自己的窘迫、承认失败或 " 给别人添麻烦 " 都是需要避免的。
在这种文化下,直接说 " 我穷得吃不起饭 ",在社会观感上是一种自我暴露。而将其包装为 " 取消文化 ",则是一种主动的、有选择的生活方式。某种程度上回避了 " 贫困 " 这个令人羞耻的标签。
日媒将 " 取消吃饭 " 与 " 取消洗澡 "" 取消下厨 " 并列,描述为 Z 世代 " 把时间优先花在爱好和社交上 ",这种叙事框架恰好迎合了耻感文化下人们不愿承认自己 " 做不到 " 的心理需求。

问题在于," 取消吃饭 " 这类行为很容易被异化为景观,再形成潮流反过来影响更多年轻人。
居伊 · 德波在《景观社会》里说过," 在现代生产条件无所不在的社会,生活本身展现为景观的庞大堆聚。直接存在的一切全都转化为一个表象。"
此前,日本亚文化 " 地雷妹 " 为了节省饭钱同时又保留体力,发明了 " 魔爪泡饭 "。把功能饮料 " 魔爪 " 倒进白米饭,再撒上大量薄荷糖,搅拌后食用。
对于模仿者而言,吃 " 魔爪泡饭 " 更像是在完成一种亚文化身份的表演。它通过猎奇、自毁倾向的饮食方式来彰显 " 厌世 " 人设。

" 取消吃饭 " 也同样被日本媒体包装成了亚文化的一环。
《日本经济新闻》和 AERA 的报道框架很清晰,把 " 取消吃饭 " 和 " 取消洗澡 "" 取消下厨 " 并列,统称为 Z 世代的 " 取消文化 "。
" 取消吃饭 " 这个词本身就带有一种轻盈的、可选择的、甚至有点酷的语感,它延续了 " 取消洗澡 "" 取消下厨 " 的句式,听起来像一种理性的时间管理策略,而不是饥饿,容易让人以为,这是年轻人的生活方式选择。
就像一种亚文化潮流,年轻人主动把日常事务从日程里划掉,优先把时间留给爱好和社交。
景观化最大的作用,就是让被剥夺者相信自己的处境是自己选择的结果。
千叶商科大学的常见阳平教授指出," 取消 " 这个词掩盖了一个事实——很多人不是 " 不想吃 ",而是 " 没办法按时吃 "。
时间压力和经济压力逼着他们把吃饭往后排,而 " 取消 " 这个说法,给了他们一种 " 这是我自己的决定 " 的心理安慰。
用轻松的词包装沉重的现实,这本身就是景观的操作,好在它们尚未出现在中国互联网。


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