阿尔法的光 06-21
从《金刚经》中的“法执”来理解抑郁焦虑症对方法过度执着的害处
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以下文章来源于老 K 不抑郁 ,作者今日老 K

" 这是我自己个人的感悟号,因为公众号阿尔法心理疗愈更多侧面从各个方面写心理学内容,很多人反馈希望看到更多关于抑郁焦虑的内容,所以我专门在这里会定期和大家分享,这里也更加私人以及内容通俗化,就是让更多普通老百姓真正能够理解心理学对抑郁焦虑的作用。"

老 K

2024 年 6 月 19 日凌晨 3 点 11 分

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摘要

抑郁焦虑者常研究佛法,但多止于抄经或方法训练,未得真谛。佛陀言一切法皆是无为法,需远离执念。神经症患者常执着于方法,导致心情浮躁。康复之道在于减少对症状的纠缠,方法只是道路,非生活全部。

文 / 老 K

其实我在当初抑郁焦虑发作的时候,对佛学有过一段时间特别深入的研究。

我也认识很多人患上焦虑强迫后开始研究佛法,但其实大多数人只是简单的抄抄经而已,并没有真正理解其真正意思。还有一部分人特别执着方法的训练,找了一种又一种的方法,结果陷入方法的困惑中始终好不了。

我个人觉得这两类人本质是一样的,还是在迷惘中而已。

例如《金刚经》有一段佛陀问须菩提:" 如来正等正觉真实存在吗?如来所说的法真实存在吗?"

须菩提认为如来正等正觉是不存在的,如来说的法也是不存在的。因为这些都是不可言说,不是有实法,也不是无实法的。

用佛陀的话说就是一切法皆是无为法,要远离分别和执念。

佛会说八万四千法门,是因为很多人的根性以及条件不一样,需要不同的法门修行。但领悟的那个真谛是没办法用语言描述的,有点像道家的道可道非常道,名可名非常名的意思。

其实,我们很多神经症患者,也是非常执着于这些方法的。你可以回想一下自己在患上神经症的时候是不是恐慌不已,然后突然找到了一个方法之后就像拿到了宝典一般,每天对照这个方法来做,生怕做的不对。

可做了一段时间,你会发现很多症状还是没好,这个时候就马上对这个方法产生质疑,然后马上想换一个方法,这就导致你的心情非常浮躁,其实方法从来都没问题,只是我们对待症状的态度出现了问题而已。

其实很多时候大概懂了就行,关键在于生活中不断领悟的过程,如果你每天研究书籍、或者课程而把生活丢了,照样是一种强迫和症状。

康复的道路只有一个,那就是让你一点点减少对症状的纠缠,所以把方法丢了吧,本来就没有什么方法,就像菩提祖师说得,本来无一物,何处惹尘埃呢?

方法只是道路,别把它当成生活全部。

- END -

文章作者:老 K

老 k 简介:心理咨询师(国家二级、三级双证持有),从业 10 年,神经症亲历者 ,佛学爱好者,公号 " 阿尔法心理研究所 " 创作者 ,头条认证心理领域创作者(青云计划科普类获奖者),长期坚持省三甲医院动力学个人体验分析 110 小时 + (目前仍在进行),督导小时数:50 小时以上。

培训 / 学习经历:国家心理咨询师系统面授培训、曾奇峰精神分析 60 讲、武志红心理学课、熊逸佛学 50 讲、施琪嘉创伤疗愈系列课程、北京心理危机研究与干预中心副主任医师彭旭《走出抑郁,学会自我疗愈》系列课程等

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