最近，多名读者向上海辟谣平台询问：网传 " 清明节不能问候‘早上好’ "，是真的吗？还有读者说，有说法称 " 清明节前后都不能问好，一直要到 4 月 10 日 "，还说 " 今年是特殊年，要在意点 "。

对于这类消息，大可一笑置之，更不用改变自己的问候习惯。因为不论是清明节前后，还是清明节当天，" 早上好 "" 晚上好 " 等各种正常问候没有违反任何民俗或禁忌。恰恰相反，每年清明节前后，" 不能问好 " 的谣言都会卷土重来，就是为了博眼球，误导公众。

追溯 " 清明节不能问好 " 说法的由来，大概率是因为清明节有祭祖、扫墓的风俗。很多人觉得，这些场合比较肃穆，人们在寄托哀思，所以不适合问好。可是，一般的日常问候并不影响祭祖、扫墓的氛围，也没有民俗将此列为禁忌。当然，考虑到清明节祭扫的氛围，极少有人会祝他人 " 清明节快乐 "。

虽然不祝 " 清明节快乐 "，但不是说清明节就不能快乐。在清明节，一句 " 踏青快乐 " 就是非常贴切的祝福语。因为清明的风俗并非只有祭祖扫墓，还有踏青出游。自古以来，清明节就 " 身兼数职 "。

" 清明 " 本是二十四节气之一，之所以从节气变成了 " 节 "，是因为在清明前后，有不少古代节日。从历史文献看，清明融合了上巳节、寒食节、秋千节等多个节日。这些节日的风俗习惯也一起并入了清明节，其中就有不少色彩明快的活动。

先看上巳节。这是古代一个讲卫生、求健康的节日，最早起源于周代。最初的上巳日是一种干支纪日法，时间并不固定。自曹魏以后，固定在农历三月初三。据《后汉书 · 礼仪志》，人们在上巳节 " 洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜 "，意思是彻底清洁身体，能祛除不祥。王羲之《兰亭集序》讲的正是文人雅士在上巳节的活动。杜甫《丽人行》首句 " 三月三日天气新，长安水边多丽人 "，更展示了上巳节淑女们争相游春的场景。

不难发现，上巳节不哀伤，而是充满了踏青赏花的轻快。由于上巳节与清明时间相近，久而久之，不仅上巳节并入了清明，上巳节的活动也成为清明风俗。这一点，从欧阳修的《采桑子 · 清明上巳西湖好》里能看到：" 清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。" 整首词中没有一点悲伤，而是充满了春日出游的热闹与快乐。

至于寒食节的由来，有多种说法。比较流行的一种是晋文公为纪念介子推，在其死难之日禁火寒食。虽然宋代以后寒食不再禁火，但吃寒食的习俗有所保留，包括吃青团也被认为是寒食节的习俗之一。寒食节与清明也相隔较近，最终合二为一，形成了清明节扫墓、祭奠、吃青团等风俗。

被清明囊括的节日中，还有一个知名度不高，却看到名称就仿佛听到笑声的节日：秋千节。元代古籍《析津志》提到 " 辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐 "，讲的是辽代人们将打秋千作为清明的重要活动。明朝《酌中志》更是直接说：" 清明则秋千节也 "" 坤宁宫后及各宫皆安秋千一架 "。虽然秋千节的名字没有流传下来，但清明打秋千的习俗在不少地区得以保留。

可见，清明节并非只有肃穆，也有欢声。在这样的日子里，公众大可不必被所谓的谣言误导，不问候、不祝好。其实，扫墓与踏青也可以兼得而且，古人也是这样过清明。比如，清朝《大兴县志》就说：" 清明日，男女簪柳出扫墓，担尊榼，挂楮钱，既而寻芳择地，欢饮而归。"