2025 年 5 月 24 日，河南登山家孙宁再次踏上珠峰北坡，五星红旗在寒风中飘扬。这是她第三次登顶这座世界最高峰，也成为河南历史上首位实现珠峰南坡与北坡双侧登顶的登山者，同时以三次登顶的成就刷新了河南人攀登珠峰的次数纪录。这位来自老子故里鹿邑的 90 后 " 珠峰玫瑰 "，用 13 年时间将少年时的地理试卷涂鸦变为现实，更以 " 物理高度有限，人生高度无限 " 的精神信念，在世界之巅书写了中原儿女的坚韧传奇。在孙宁的《悬日》艺术项目中，珠峰超越了地理坐标的范畴，成为了海德格尔笔下的 " 世界之镜 "。通过天梯、元迹、涡旋、界碑四部曲，珠峰从客体化的 " 在手之物 " 转变为揭示存在本质的 " 上手之物 "。

在利奥塔定义的 " 崇高现场 " 中，极寒与缺氧挑战了人类的日常认知框架。孙宁在暴风雪中创作的《悬日》装置，成为技术座架与自然涌现之间的存在宣言。观众在体验这一艺术装置时，时空知觉被重塑，他们领悟到真正的海拔刻度不在于登山仪表的读数，而在于人类以谦卑姿态重新栖居大地时的感悟。

孙宁的三次登顶珠峰，恰似老子 " 三生万物 " 的具象演绎。2019 年，她首次从南坡登顶，完成了从美术生到登山家的现象学转向。2023 年，她以直升机将鲜花运抵冰川，在 " 死亡地带 " 创作《巅峰之境》大地艺术，将珠峰转化为超越审美的存在论剧场。2025 年，她耗时两年制定科学攀登计划，在北坡实现突破，完成了南北双侧登顶的拓扑学跨越。

孙宁的登山实践不仅是一次次的身体挑战，更是一场方法论革命。她通过 24 小时气象数据监控与身体参数建模，将梅洛 - 庞蒂的 " 身体图示 " 理论转化为可操作的登山算法。同时，她的《悬日》项目在珠峰制造的 " 认知眩晕 "，呼应了利奥塔对 " 崇高不可表现性 " 的论断，实现了艺术对日常审美经验的悬置和本真状态的回归。

作为老子故里 " 鹿邑之女 "，生长于宋河酒厂的孙宁，以 " 柔弱胜刚强 " 的老子哲学重构 " 第一 " 的内涵：携豫酒品牌 " 紫气东来 " 登顶，将商业符号升华为现象学意义上的 " 存在之礼赠 "。孙宁将道家哲学融入现代登山精神。她在峰顶展开的旗帜不仅是文化符号，更是德勒兹 " 根茎 " 理论的空间实践。这一实践实现了中原精神与世界之巅的跨维度共振，展现了文化基因的拓扑折叠之美。通过 13 年的攀登实践，孙宁将珠峰重塑为德塞托所说的 " 实践空间 "。每个攀登者都在这个空间中解域化，重绘个体存在的可能性边疆。她的经历激励着青年一代勇于挑战自我、超越极限，展现了青年精神的时空拓扑之美。

文 / 北京青年报记者 范辉

编辑 / 范辉