昨天的核心观点是相比器物制度变化，人脑子里的文化 / 观念 / 意识形态变化难得多、慢得多

两千多年儒家文化传承，很难在中国被卷入全球化的一百多年里迅速退位，所以在南美司空见惯的一夜情滥交行为，在中日韩港澳台等东亚文化圈还是很难被主流社会接受，性观念开放的女性难免会在道德上被指指点点，无关姓资姓社，也无关经济水平，就是全社会默认的所谓 " 公序良俗 "

强烈民族主义情绪的消退也还要时间

中国落后挨打也就近一百多年的事，屈辱记忆更直观、更深刻、更意难平，很多国人脑回路里一直憋了口气，想告诉全世界 " 老子如今重新强大起来了 " 的执念非常强

可直到 20 年前，中国经济依然落后于世界平均水平，14 年前才赶上中位数，今天也只是中等偏上（70 位左右），从 " 逐渐强大起来 " 到 " 完全强大起来 "，建立真正的民族自信，还有很长的路

……

再深入一点思考，又会发现在支持宗馥莉勇斗二妈和支持大连工业大学开除女生这两个主流观点上，人群又很割裂

最强烈支持前者的多为女性，特别是已婚女性，很多男性吃瓜时的表态则有些 " 阴阳怪气 "，明着暗着替宗庆后辩护

最强烈支持后者的多为男性，特别是常年被网络女权 " 霸凌 " 的未婚底层男性，很多 " 现代独立 " 女性虽也支持当事女拥有自己身体的支配权，学校管不着，但毕竟道德上有瑕疵，和男性集体狂欢式反扑相比，发声底气明显弱了一大节

宗庆后婚内出轨生 3 个私生子和大连女生有男友还和已婚老外搞一夜情，两件事在道德上都站不住脚，都在私生活上违背所谓 " 公序良俗 "，为什么支持和反对的人群却大相径庭呢？

所以在文化传统惯性的背后，更深层次的站队动机，依然是屁股决定脑袋

道德、传统、文化、意识形态……往往只是不同人为争取更多自身利益的挡箭牌罢了

所谓主流社会价值观，对自己有利时就大张旗鼓拿出来做论据

比如支持宗馥莉的女性，并非完全支持宗馥莉这人的一切言行，而是以保障公序良俗和家庭稳定的名义，支持嫡子女的财产继承权，希望修法剥夺私生子女的继承权

目前《民法典》对第一顺位法定继承人中的 " 子女 " 表述包括婚生、非婚生、养子女、有扶养关系的继子女这四种情况，私生子在继承权上和原配婚生子女完全平等，这让很多原配感到不安和不公

但如果主流社会价值观对自己不利呢？

比如同为女性，但自身就是小三，对能否踢掉原配上位本就心存疑虑，但如果自己的私生子也拥有同等继承权，则无论对孩子成长还是自己晚年生活，都多了一层保障，生起娃来动力更大

但客观上说，保障私生子女的继承权，有利于提高生育率呀……

这事国家也犯困

站在维护公序良俗角度看，应该反对、谴责、抵制非婚生子女

但考虑当前新生儿断崖式滑坡的现实，站在维系国运角度看，应该支持、鼓励甚至奖励一切能多生娃的行为，不管婚生、非婚生、试管或是代孕……

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

其实山一直是那座山，高矮形状没变化，那么多差异就在于不同人 " 看 " 的主观性

这种主观性一日不除，世界就永远纷纷扰扰，永无宁日，辩不出个真理来

民族主义也一样，虽是虚构概念，并不能直接让自身获利，但越是生活中不如意的弱者，越容易因背靠一个强大祖国带来心理上的优越感和满足感，把个体的弱小和集体的强大绑在一起，瞬间觉得自己过得似乎也还行，进而一定程度冲淡现实中找不到工作、还不起房贷带来的痛苦感，这也是一种自利选择

只不过这维度就不是性别对立，而是国家民族对立，中国男女老少枪口一致对外，用中国的民族主义 diss 美国、印度、韩国的民族主义

昨天有人问，地球会有大一统的一天吗？

我说以我对人性浅薄理解，在没外星文明大兵压境的急迫生存压力下，地球村还很难形成统一政府

即使将来能大规模星际移民，结果还是和英国土著和移民美洲的后人一样，发生地球原住民和外星移民后裔之间的争议和战争，这是必然的

根本原因，就在于此

……

虽然都屁股决定脑袋，但处理人与人的利益关系时，还是有不同的价值观可选择

作为 40 后，宗庆后骨子里还是传统中国人，传宗接代和重男轻女思想严重，最后 " 犯了所有男人都会犯的错 "，一直想把私生子加入族谱，死前还执意要私生长子捧灵牌和骨灰

同时，他在商业上也是很典型的不守规矩，爱钻空子的传统中国人

达娃之争时耍赖不守协议，建平行公司转移合资公司利润，还立民族企业家正义人设，美其名曰 " 保护民族品牌 "，到处作秀，煽动民族情绪，引发员工、消费者和部分官员的强烈支持，导致达能在中国市场商誉严重受损，并在政府压力下，最终被迫息事宁人，拿了 3 亿欧现金补偿滚出娃哈哈，宗家完胜

但宗庆后处理身边人关系时，同样展现出典型的传统中国人形象，很念旧，重感情，有恩必报，仁至义尽，无论对自己的宗室乡亲，年轻插队时的兄弟，公司里常年跟随自己的员工，还是历任相好，都没怎么亏待过

这点和东哥常年立的 " 好兄弟 " 人设很像

但从目前已曝光的可靠消息看，宗馥莉显然和老父亲很不一样

很多评论都说，宗馥莉是腹黑大女主，隐忍多年，暗中积蓄力量，不断强化自己嫡长公主唯一继承人的形象逐次排除异己，最终父亲去世后成功上位，开启疯狂复仇，要把伤害过自己的二妈置于死地，实在是太励志的现实爽剧

不可否认，宗庆后在宗馥莉 14 岁时居然让当时的小三，后来的二妈杜建英作为女儿监护人陪同赴美留学，实在是一出昏招

青春期女孩遇到这种家庭突变，怒火中烧又无力反抗，内心痛苦可想而知

问题是：就算你心中有恨，错的是你爸和二妈，你这三个同父异母的弟妹，又有什么过错？

你现在要钱有钱，要名有名，还掌握娃哈哈大局，一年营收 700 多亿，分这几个钱给几个弟妹以后过日子，又有何不可？

毕竟，血浓于水

做人留一线，日后好相见，凡事平衡才健康，过于极端的做法很容易遭到反噬

昨天宗庆后胞弟宗泽后再次发声，明着帮宗庆后说话（否认宗庆后有更多私生子女传闻），谴责侄女宗馥莉 " 性格自私、六亲不认，胸怀不大不厚道 "

理由是宗馥莉根本不和他们宗家人来往，后来还把原来宗庆后荫泽宗亲，给家里兄弟姐一口饭吃开的娃哈哈供应链企业全部一锅端，自己吃干抹净，不给家里亲戚半口饭吃

当我看到这些信息时，眉头一皱，对不起，宗大小姐，你这种做人方式，恕我无法苟同

我个人认同的做人底层价值观，有两条——

最基本的一条叫契约精神

我在等一系列雄文中反复强调过，这是现代商业社会运行的根基，也是一个 " 好人 " 最基本的本分，谁弱谁有理这套逻辑在我这不好使

宗庆后在这条上，差点意思

其次是做人要有同理心和人情味

人生是单行线，又充满偶然性，在几十亿茫茫人海中，这一生能与你相遇相知的人，都是缘分，对父母妻儿手足都当有感激之情，他们极大丰富了你的人生宽度，让你体验到了人世间的真情实意

对于师长、同学、同事、同乡、邻居……聊得来的、有利于你成长的，曾帮助过你的，也当心存感恩

人非草木，孰能无情？

我是一个很念旧的人，那些只看利益，一点不念旧的人，我是不敢相交的

我深刻意识到自己持这种价值观，还是创业以后

从打工人变身资本家，我才发现我没法做一个只顾赚钱的黑心资本家，尽可能体恤员工难处，多替员工着想，这些信任你支持你，还每天和你朝夕相处的人，背后捅刀子这种事我做不出

穷则独善其身，达则兼济天下，从身边最小范围开始，能力越大，奴隶照顾到的社会层面越大

宗馥莉在这条上，差点意思

……

有人说现代化不是西方化，师夷长技这么多年，也该有点民族自信，走自己的路了

西方当然不是什么都好，没必要像反贼那样吹上天，但也没必要像五毛那样一杆子打倒在地，好像一钱不值

孔老夫子早就说了，择其善者而从之，其不善者而改之

西方主导的现代文明带给我们最大的观念财富就是契约精神、法治意识，这是中国走向现代化绕不过的必经之路

但西方也不是很多人以为的凡事只讲法，毫无人情世故

而是在法律明确规定的范围内，只讲法，不讲情

但法律范围之外的广大社会生活中，到处都体现了道德与人情

去过西方的人都有明确感受，普通西方人要比普通中国人对待公益更热情，对待陌生人更友善，没有那么多精妙算计，很多老外脑回路超简单，可爱得像个单纯的傻瓜

反而是今天很多中国人只顾利益，人情冷漠，一家兄弟姐妹为了争夺老妈遗产或家里拆迁房的分配问题搞得鸡鸣狗跳，一辈子老死不相往来，这种事太多太多了……

抛开性别冲突、民族立场之类的宏大叙事，单就做人这件事上，宗馥莉实在差点意思