【车讯网 报道】将士在前线与日军搏杀，学者在后方，用另一种形式为国家贡献着自己的力量。他们都是伟大的人，都是永远值得尊敬的人。他们的足迹离我们并不远，从云南返回北京的路上，在宜宾，我亲身感受到了。

凭吊 53 号飞机之后，离开片马，开始往回走。一路上，崇山峻岭，望不到头，第一天晚上到西昌，行驶 770 公里，走了整整一天。

其中有一段，走的是国道，虽然比高速公路慢，但能近距离看到更多的景色，感觉不错。

每隔几公里，就会经过一个村庄，不少村子都在杀猪，估计是临近某个节日了。20 多年前在泸沽湖，第一次看见摩梭人家里挂着猪膘肉，不好看，但炒成菜后的味道还可以。当时听说，他们每年杀一次猪，加工后，非常耐放，能放很久。

日常饮食当中，最常见的，是饵丝，无论早餐还是晚餐，当地人都很喜欢。它与米线有些类似，都是米制品。

卖饵丝的小餐馆里，每张桌上都摆着一大堆调料，其实店家端来的成品，就已经放了足够多，起码对我来说，已经无需再添加。可我曾见过这样一位食客，自己又加了 4 勺辣椒、3 勺蒜末、2 勺盐和 1 勺醋。看得我目瞪口呆。

太阳落山时，进入西昌市区，它是凉山州的首府。四川西部由 3 个州组成，西北方向是阿坝州，九寨沟就在那边；西边是甘孜州，川藏公路里的四川段，差不多都在这个州里；西南方向是凉山州，首府是西昌。前两个州都是藏族自治州，凉山是彝族自治州。

说到西昌，很多人会想到火箭，西昌是继酒泉发射中心之后的又一个发射基地，在市区北边的冕宁县，位于山谷之中，如果去的话，需要往北 40 公里到漫水湾镇，再往西 20 公里才到。

西昌在古代曾叫建昌，城墙和城门有一部分还在，老城内外，有许多店铺，街上彝族人居多。

彝族服饰有 2 个特征，第一是无论男女，都有个斗篷，叫擦耳瓦，据说是用羊毛织成的，蓝色最多，偶遇白色或黑色。

第二是男人的头上，往往会用深色的布缠绕，形成包头，最后在右前方扎成一个拇指粗的锥形尖，叫英雄结。

在冰雪中翻山越岭

离开西昌，一路往东，450 公里之后，抵达宜宾，这段路走了 15 个小时，沿途经过昭觉县、雷波县、绥江县和屏山县，翻了六七座比较高的山。

途经第一座山时，警察拦住我说：前面的盘山路上有冰雪，请套上防滑链再走。只见路旁停着许多车，大家都在往轮胎上套链子呢。我没带防滑链，只能试试看。

还好，这辆海马 S7 没让我失望，稳稳地爬了上来。原因之一，是冰雪路爬山，一定得保持速度，如果车速降得过低，车子就有可能停下，再也无法起步。

在湿滑的弯道上保持速度，需要足够温柔地对待方向盘，并事先规划出过弯路线——过弯时不注意轨迹，是很常见的通病。

        一连翻过两座覆盖着冰雪的山，随后来到昭觉县，之后，有很长的一段路穿行在一条峡谷中，峡谷很窄，几乎就是一线天，有种身处地缝的感觉，两侧石壁嶙峋古怪。再往后，来到金沙江畔，沿着金沙江，走了了差不多 100 公里，直至宜宾。

宜宾：万里长江第一城

宜宾与重庆有几分相像，都是位于两江之间，市区尽头都有个 " 尖 " ——两江的汇合点。重庆是嘉陵江与长江，宜宾是金沙江与岷江。

长江在宜宾以上叫金沙江，从宜宾开始才叫长江，所以，有人把它称为万里长江第一城。宜宾虽然有著名的五粮液、蜀南竹海，但我只想去李庄，因为，它在抗战期间，是我国的文化中心。

从市区往东，20 分钟就来到李庄。它是宜宾郊外的一个镇子，紧靠长江。

七七事变之后，北京、南京、上海、杭州一带的学校与研究机构，纷纷内迁，清华和北大去昆明，中央大学和复旦大学去重庆，原本宁静的西南山区，忽然涌入数万人，一时间，各个城镇变得拥挤不堪，物资供应开始变得紧张起来。

就在这时，李庄听说同济大学为躲避战火，历经数次搬迁，仍未找到稳妥的立足之地，主动伸出救援之手：" 同大迁川，李庄欢迎。一切需要，地方供应 "。

就这样，同济大学来到李庄。随后，中央研究院、中央博物院、中国营造学社、金陵大学等，也陆续来到李庄。

今天的李庄，仍然保持着古朴，街道风貌依旧，沿江的一条小街上，有许多茶馆，显得非常安逸。

镇内的许多院落，都曾接纳过高等学府和科研院所。比如，下图中的这个昔日的大夫宅第，在抗战时是金陵大学文科研究院。

许多著名的学者，在这个小镇上，住了整整 6 年。他们住过的地方，如今都在门前，挂起说明牌，让后人得以了解。下图中的这个院，是李济先生曾住过的，他是我国著名的考古学家，被誉为中国考古学之父。

中国营造学社在李庄

在李庄，我最想看的，是梁思成故居。故居位于李庄西侧 500 米处，是个很小的村子（下图），有的书里将其称为月亮田，但在现场，我没看到这个名字（听说现在开发成月亮田景区）。还有的书说是上坝村，问村民，得知上坝村在李庄北侧，而此处位于李庄西侧。

快到李庄停车场时，有个很不起眼的小路口，顺着它往西去，几百米之后，有个小村子，村的最西头有个院，它是中国营造学社在李庄的社址。梁思成是跟随中国营造学社迁到李庄的，所以，他们一家也住在这儿，故被称为梁思成故居。

进门后，是一排房子，梁思成一家住在最北头。隔壁是学社的办公室，接下来的几个房间，分别是叶仲玑、卢绳、罗哲文的房间，这三位也都是颇有建树的学者。

中国营造学社是个私人机构，1925 年由朱启钤先生创办，开始是朱先生自掏腰包，后来申请了美国退还庚子赔款时建立的教育文化基金。后来，资金来源日益减少，朱先生也已家资散尽，最终，学社在 1946 年悄然消失。

梁思成先生是我国第一位研究古代建筑的学者，留学回国后，首先在东北大学创办建筑系，随后加入中国营造学社，抗战结束后返回北京，应聘清华大学，1972 年去世，享年 71 岁。

梁先生在营造学社工作期间，与学社同仁调查了 2700 多处古建筑，并在山西发现我国现存最古老的建筑——南禅寺大殿。

在李庄驻扎期间，梁先生根据多年积累，撰写出《中国建筑史》，这是第一本系统阐述我国建筑的专著。

1949-1950 年，国徽和人民英雄纪念碑的设计，是在梁先生的主持下完成的。

新中国成立后，梁思成与陈占祥共同提出新北京规划方案——城区以商业、住宅和文物保护为主，城西建中央政务区，城北建学院区和住宅区，城东与城南是工业区和住宅的预留区。

据说，当时苏联专家建议在城里建政府机构，住宅移至城外。梁先生反对道：让数万人每天早上在同一个时间从城外涌进城内，是非常荒谬的事儿。如果这样做，若干年后，人口增加，将会出现日复一日的大面积拥堵。只有缩短每个人上班的出行距离，才能从根本上解决问题。

梁先生还多次向政府呼吁：按照历史原貌保留北京城。他的设想如果采纳，今天的北京将拥有一个环城 40 华里的空中花园。

与梁先生的名字永远并列在一起的，是林徽因先生。她的才华，与夫君不相上下，营造学社实地考察有她参加，撰写《中国建筑史》有她的功劳，设计国徽与人民英雄纪念碑，她是其中之一，至于文学领域，成就超越了她的夫君。

林徽因祖籍福建，出生杭州，幼时居住上海，12 岁随父来京，20 岁时与梁思成一起赴美国留学，24 岁时两人成婚，并于同年回国。以后的历程，夫妻俩完全一致，先是东北大学，然后是营造学社，最后是清华大学，1955 年去世，安葬在北京八宝山革命公墓。

林徽因在李庄期间，因肺病卧床，与此同时，梁思成的弟弟梁思永也病倒了。梁思永先生是一位古学学者，抗战爆发前刚刚完成对山东的考古，来到李庄后，在病床上，写出《龙山文化—中国文明的史前期之一》。

家里同时出现两位病人，手头拮据。梁思成只能一次又一次地把稍微值钱些的东西拿去变卖，据说，他的派克金笔只换回一条草鱼。看到这种情况，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年先生，给院长朱家骅写信，恳请政府接济梁氏兄弟。信中说：" 梁任公之后嗣，人品学问，皆中国之第一流人物，国际知名，而病困至此，弟平日向不赞成此等事，今日国家如此，个人如此，为人谋应稍纵权。"

当我看到 " 为人谋应稍纵权 " 这句话时，特别感慨。" 纵权 " 之类的事儿，听得太多，但都是为了自己。

梁思成与林徽因在李庄的 5 年半中，是他们一生中最贫穷的时候，且疾病缠身，亲人离去（林徽因的三弟是空军飞行员，1941 年与日军空战时牺牲），但是，他们依旧以严谨的态度治学，创造辉煌。

在故居里，我看到这样一段介绍：日军从缅甸攻入云南，有人问林徽因，如果打到重庆怎么办？林先生回答：门外不就是扬子江？

几百公里之外的重庆，几乎在同一时间，老舍先生在文章中这样写道：我看不出能再向哪里跑，而且跑也没有用，好在嘉陵江又近又没有盖儿。

林徽因不认识老舍。但他们的答案，却是惊人的一致。

下篇游记预告：感受抗战之十五（明日发布），点击下图可直接进入。

全面抗战爆发后不久，我国首都从南京搬到重庆，这座山城从此与华盛顿、伦敦、莫斯科，并称世界反法西斯四大指挥中心。