大声思考 2小时前
23年后,李亚鹏被穿上软猬甲
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31 分 25 秒,这个时长会发生什么。

一个叫李亚鹏的中年男人迎来了他作为公众人物以来口碑最集中、热搜最多、全网最出圈的聚焦。在这个视频里,我注意到两个细节,第一个是他蹒跚、踉跄地走上台阶,并且带着笑对媒体说 " 我痛风发作了,不是卖惨啊 "。第二个细节,是在简陋的会议室里,他发现了女儿李嫣的书法 " 幻乐 ",并马上做了一番颇有人生况味的解读。这两个画面镶嵌在嫣然天使儿童医院交不起房租、面临关闭的事件里就是显得 " 很有细节感 "。整个视频中,李亚鹏谈吐得体、不卑不亢,还能适时进行自嘲。坦白说,假如这一切都发生在一部现实主义题材的作品里,这样有人格魅力的角色只能是时代呼啸中从容不迫的主角。在评论区,不少观众唤出 " 令狐大侠 " 的称号。

或许许多捐款的普通人,在感动时并没有分清楚基金与医院在法律层面上的主体关系,也并不知道唇腭裂序列治疗到底是技术层面的 " 高精尖难题 ",还是更像赋予孩子、家庭与主流社会接轨的情绪价值。时间还在努力跑着它的进度条,为理性让道。而更详细的解局如果浮出水面,则需要穿透情绪的涟漪、舆论的音浪。

在这之外,有必要谈谈以李亚鹏为代表的公众人物,在当下如何成为一面镜子,照出了社会情绪板荡中的 " 故事容器 ",以及这容器背后被淹没掉的声音。

迟到 23 年才套上的 " 软猬甲 "

我们都背过一句诗:疾风知劲草,板荡识诚臣。

用更现代的表达来转译,在摇晃的不确定性中需要辨别人或事的本质,但这是一种太理想化的预期。在流量时代,最大的不确定恰恰是所谓的 " 确定性 " 太多了。

在 31 分钟视频之前,已经告别演员身份的李亚鹏已经被钉上了好几条确定的标签:曾经的大众偶像、情圣、天后的前夫以及眼高手低、失败的商人。

李亚鹏在直播间无论是哭、怀旧还是豪气冲天,一度都是这些标签下笨拙的演绎,会有不少人在他身上获得某种智识上的 " 优越感 " ——你看这个婚姻失败、生意失败的男人,从一开始就不知道自己要什么,适合做什么。

郎怕入错行的古训,含金量在飙升。

放在上帝视角,人类的本性就是爱讲故事、爱听故事的。任何国家、民族还有文化的起源,大抵都是在疲惫劳作之余,气味相投的人们凑着一团篝火就着食物、酒水交换故事。

媒介、文艺等形而上的东西从这里起源。今天的短视频、短剧本质上就是讲一个故事来帮助你寻找同好者,释放情绪,在赛博空间里获得短暂、低廉的抽离感,以此来对应高速旋转的时代进程中撞击个体的金属钝感。

被验证、好使的故事范本无非就那么少数几套,这些故事里都需要一个脸谱化、扁平的主角,成为人们放置情绪的容器。

曾经,李亚鹏拿的故事范本是:大侠配他的红颜知己。

《笑傲江湖》(2001)剧照

15 年前我曾采访李亚鹏,彼时他已经开始生意、慈善两手抓,刚刚上道不久,与王菲成为耀眼的伉俪。当时他在为某头部时尚男刊做封面,在拍摄间隙,当时很小的李嫣还被保姆带到片场探班。他在采访中重点回答了一些公众感兴趣的话题,比如为何能够在天后第一梯队里成为无往不利的 " 情圣 ",答案很虚,就是缘分到了,并没有刻意讨好任何人。

但有一个问题的回答与今天口碑的反转有一些关联。在问及为何放弃如日中天的偶像身份时,他的回答是不自信的、是害怕的。他讲到自己在读中戏时曾经回新疆老家亲力亲为组织了一场摇滚演唱会(有兴趣地可以去查一下,在当时乌鲁木齐市堪称文艺盛事),间接证明了李亚鹏对于攒局、勾兑资源的浓厚兴趣。他见识过人山人海的威力。

他也提到自己有一次商演面对人潮高呼自己的名字,觉得 " 恐怖 ",如果这些人未来有一天不再喜欢自己,会怎么样。

这种对于身份逆差的恐惧加之知识分子的家庭背景,让他在后面的人生选择中急不可耐地抛弃了 " 大侠红颜 " 的故事范本,原本他可能是内娱中的天选之子,最适合的男主角。

他偏要想独创一个 " 故事 ":转型成功为商业才俊、太平绅士。但是这一次,他并不具备相应的能力和机遇,公众也没什么兴趣。

曾经有人调侃在好莱坞大片中,始终拍不完的剧情梗就是:I ’ m your father(我是你爸爸),最经典的起源是《星球大战》,天行者卢克最终发现自己的父亲竟然是黑武士达斯维达。因而," 父亲 " 成为终极的精神乡愁,是搞清楚自己是谁的人生课题。

那么在我们的东方文化中,一代又一代人在市井之间、江湖之中都过着相濡以沫的集体生活,在骨子里最有感情的 " 故事 " 就是:守望相助,一方有难八方支援。

金庸对于 " 侠之大者 " 最情义绵长的表达放在了郭靖与黄蓉身上,他们为了襄阳老百姓而战死,一身绝学面对金戈铁马都无从施展。而金庸对于个体的一些 " 野望 " 则放在了令狐冲身上,代表着自由不羁,有对规则、道德的叛逆。

作为演员,李亚鹏演过郭靖,也演过令狐冲。在今天的故事里,公众在他身上投射了对于 " 侠义 " 久违的亲切感和热诚,一千多万的捐款三天之内涌入直播间就验证了这一点,还有北京市民直接带钱去医院前台捐助。

《射雕英雄传》(2003)剧照

在我们所能看到的评论里,这个故事的反转非常丝滑。一个男人最后守着的战场是 " 道义 "。在 31 分钟长视频里,李亚鹏说自己哪怕要饭也能做完一台手术,在电影里是高亮的 " 卡段 "。当然客观上无论是医保范畴还是技术难度以及等等条件,并不需要男主角去要饭,这不是靖蓉初遇的场景。

在我浏览过很多评论后,有一句话非常有代表性,那就是 10 余年免费为唇腭裂患者手术 11000 多次,是客观存在的事实,而这些都将成为公众人物李亚鹏口碑翻盘的关键。

我们普通人、老百姓对于朴素的道德有天然的亲近和信任感:好人应该获得好报。

至此,公众联手为李亚鹏套上他演电视剧都没有真正穿上的 " 软猬甲 ":最后的体面。

这,花了 23 年。(张纪中版《射雕英雄传》2003 年播出,软猬甲首次出现于《射雕英雄传》,由桃花岛主黄药师以金丝与千年藤枝混编而成,兼具柔软贴身与刀枪不入的特性)

这,不就是互联网世界里最想抵达的成功 " 长期主义 " 吗。

公众情绪核爆的源头与展开

李亚鹏以嫣然为名做公益,接近二十年。在内娱,类似这样默默无闻做慈善的人不在少数。但是在社交平台里," 恒定 " 是原罪,流量和搜索的逻辑就是追求价值的易朽,速度建设、速度崩塌、再速度覆盖。

与此并行潜流是当下的公众情绪,面对人生的不确定性、生活的压力,卑微的个体总希望获得一些超出日常之外的 " 赋能 ",哪怕是溢价的情绪价值。在不少讲述嫣然医院的故事中,我注意到一种声音——对于边缘地区的患儿和家庭,能够接受免费、专业的序列治疗,能够每隔一段时间就来到北京的望京院址,是个体尊严、自信心得到熨帖、逐渐复苏的过程。在这一点上,李亚鹏的视频和他所代表的 " 嫣然 ",真正的价值是超出了技术层面。

公众的力量是巨大的,需要被敬畏。公众的概念也是抽象的,它由一个个具体的人组成,而当个体组建在一起形成了一种集体情绪主流后,我们或许会发现一种日常生活中的缺失形成的集体无意识。不同于以往公众情绪的核爆,李亚鹏受捐、口碑反转的背后承载了公众更为朴素的善良,同时也是一场公众夺回话语权、选择权的试炼——在这个时代,我让谁富谁就富,我让谁穷谁就穷。

这源自于视频中主人公叙述时表现出来的诚恳,尤其是对底层个体尊严的重视,让观者不得不释放善意与理解。这一次,不是李亚鹏在荧屏上扮演大侠,而是公众主动选择成为托举的大侠。毕竟侠义江湖,也总是出现在秩序之外。

李亚鹏站在嫣然天使儿童医院前录制视频的画面

与之刚好相配的是,李亚鹏本人的身份也曾经历过 " 下沉 ",从炙手可热的一线男星、天后老公到如今两度离婚的 " 卖茶叶的中年人 ",在 " 身份认同 " 上也恰好能和公众站在一条线上。

而就在不久前,来自东北农村的演员闫学晶对着观众说出 " 一年不得百八十万一个家才能运转 ",不仅没有得到共情,还创造了炫富惹公愤的 " 反面示范 "。

类似的还有董宇辉,原本他的故事是 " 知识就是力量 "、" 金子始终能发光 "。一旦这个故事让他获得流量、人气的丰富收益,成为普通人的梦想范本,甚至完成了从 " 打工人 " 到 " 资本家 " 的切换。那么,主角对普通人的生活方式产生傲慢的姿态就不再被允许,更别说在直播间里表现出一些常识上的疏忽、纰漏,也违背了他最初腹有诗书的人设。

同时,也正因为公众力量的巨大威力,这场翻身故事的背后才更有必要厘清的部分。

公众情绪的核爆,会淹没一部分合理的声音。当前舆论场在任何事件上的极端化,也通过李亚鹏这面镜子映照出来。在李亚鹏的人生曲线中," 失败的商人 " 时期被嘲笑行业冥灯,待到翻盘则一夜之间变成 " 干不成商人都是因为人太好 "。

情绪核爆的终点总是在 " 造神 " 和 " 毁神 ",意味着当事人受到超出实际的奖励或者惩罚,比如在本次事件中,针对医院和基金会的财务状况的披露、医院如果得到挽救如何可持续运营,这些合理的诉求已基本淹没在山呼海啸的称赞声中;针对房东的回应,乃至李亚鹏的家人、朋友,也有网友认为出现了不同程度的道德绑架。而这些直接与公益事业的非营利性、社会性、透明度相关的部分,被轻轻放下,则足以影响到事件的走向。毕竟,一个良好的发心,并不总是意味着完满的结果。

情绪,最大的特点是来不及思考,是跟随记忆、本能即时反馈的能量。反转、翻腾、不可控,就是它的生命体征。本质上,绝大多数普通人面对客观存在的阶层鸿沟用个体的经验和知识结构已经很难轻松去消解,而在当下,公众情绪正处在高敏的应激状态。比如,在成为流量风口后,甚至出现网红在嫣然医院门口直播的现象。公众情绪被利用、被歪曲的状况,几乎发生在每一次舆论风暴事件中。

最后,我想用 " 故事容器 " 来为这场舆论风暴做结。

" 侠之大者,为国为民 ",饰演过大侠郭靖、令狐冲的李亚鹏曾经在银幕内外上演过各种故事。人类爱听故事、爱讲故事,在庞大的公约数之上总会有几个人因为命运、时代相互作用而成为故事里的主角,也成为承载听众喜怒哀乐的 " 容器 "。不是这个人,也可能是另一个人。无论是好故事、坏故事,被看见被议论被传播,牵动人物走向的从来都不是这个人怎么样,而是这个 " 容器 " 本身。

故事开场,人物的走向身不由己。这个时候,其实有一种新的恐惧也悄然诞生,我们最担心的并不是故事偏离了美好的初心,要挺住的不是李亚鹏,是我们。

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