以下文章来源于阳光灿烂照天山 ，作者阳光灿烂照天山

纪律出战斗力，这句话任何军队都讲。和一般人想象的不同，国民党军队对军人服从性的要求，既不是三民主义，也不是黄埔校训，而是蒋介石在三十年代就做出的规定，名为三信仰：信仰上官，信仰同僚，信仰自己。

听起来好像挺合理，实际上问题大了，信仰上官是什么意思，先看蒋介石这一段绕口令一样的训词：

" 信仰上官，就是绝对服从上官，尤其是服从统帅的命令！要知道命令的命字与生命的命字相同，就是表示服从命令即继续发扬自己的生命，不服从命令即不要自己的生命，毁灭自己的生命。要知道自己的生命，就是上官的生命，全军的生命就是统帅的生命，所以上官尤其是统帅他发一命令要部下去牺牲，就等于将他自己生命去牺牲。"（1933 年 7 月在军官训练团讲话）

这里引用的还是片段，全文更长。绕来绕去，在红军里，就是七个字解决问题：一切行动听指挥。

特别是这句话 ，上官下命令让士兵去牺牲，就等于上官自己去牺牲，这是哪门子道理？难怪牺牲的都是基层官兵，不管是北伐还是抗战，战死沙场的嫡系军官远不如杂牌军。 嫡系本就临战怕死，有这种逻辑做后盾，那就让下级先去死吧，下级牺牲就等于自己牺牲，这等军事伦理，古今中外谁见过？

确实挺自信，蒋介石认为自己在治军、带兵、作战上属于先知先觉， 无所不能，而且入戏很深，演着演着真把自己当成军事导师了，其所有的训话不厌冗长，啰里啰嗦，中心思想就一句，你们听我的话就能打胜仗，不听我的，你们就等着倒霉好了。这都不能说是先验论，简直是古老骗术在蒙人，大多数的黄埔生为了混饭升官，你讲你的好了，我们就照你的做，反正打败了责任也不用担。

这个三信心，贯穿于国民党从建军到逃台，别以为是蒋介石一时的心血来潮，它是国民党的重要建军原则，一直到解放战争被打到行将崩盘，还在死不改过：

" 要发挥我们革命军的三信心——信仰上官、信赖友军、信任部属，尤其对于上官要绝对信仰，要相信我们上官都是革命的，都是三民主义的忠实信徒，决不会对部下不负责任，我相信我们革命军的将领，人人都有良心血性，决不致自私自利，自取灭亡。"（1948 年 3 月对军官团第七期讲话）

现实无情，信仰主官，主官要是临阵逃跑，而且是扔下部队那种军人最耻辱的行为，让当兵的跟不跟着跑？不跟着跑岂不是不信仰上官。这与国民党的军队连坐法，是一矛扎在了盾上，战斗意志低下，军纪废弛，好像赖不到当兵的身上。

再者，如果上官克扣粮饷，大喝兵血，走私贩毒，倒卖军火，也让当兵的去信仰上官，离整体性的完蛋也就不远了，国民党嫡系部队带兵的蒋记黄埔生们，大多升官有道，发财有术，抗战胜利后的大劫收搞得民怨沸腾，" 国军 " 什么都行，就是打仗不行。高级将领信仰缺失，道德沦丧是普遍现象 ，不是别人的评价 ，是蒋介石自己的定论，把对军官的盲从强调到无以复加的地步，问题是，蒋记军官队伍能否撑得起士兵的敬仰，能否对得起士兵的信赖，战场会做出最准确的评判。

挑起内战后，蒋又把这个三信仰中的一项，改成了相信友军。这就更难执行了，不许突围，独立坚守是 1947 年后蒋介石对部下被围后的严令，并要相信上级一定会派兵救援，可事实是救兵总被打援，死守形同守死，还怎么要求被围者相信友军？黄百韬不就说邱清泉一定不会来救自己 ， 刘玉章费尽周折不加入辽西兵团，就是怕归廖耀湘指挥，因为他看不起廖的指挥道德。还有一点是从不写入战役检讨的，" 国军 " 一个共有的特点是，天一擦黑，援军到点就睡，没有昼夜兼程驰援一说。

很明显，军权私有下的蒙蔽手段，是为了勉强维持而不是提高军队士气，但要说针对的是国民党军的整体  ，却不尽然，至少在蒋介石的核心机构，不用去相信这一套，比如他的侍从室和警卫部队，就只服从蒋介石一人，不顾虑什么上官。因为这些人是清一色的同省同乡，虽也分派，不过是奉化和诸暨之分，蒋介石是绝对信不过外省人的，偏偏就这点格局，还要统一中国。

蒋介石对近身侍卫，只认同乡，比如他的侍卫长王世和，不仅是同乡，而且是亲戚。俞济时，钱大钧诸人长期掌管着这个权力最大的 "" 同乡会 "。于是上行下效，国民党带兵将领，有样学样，都用自己的亲戚。如杜聿明的侄子，陈明仁的胞弟，都是在关键时刻充当警卫重任的。

如此混乱，哪里还有什么信仰上官，首先是上官就不信任手下，只信自己的亲戚。只在封建时代才能见到的亲兵死战，护主突围，竟在口称国民革命的蒋军中保留着，连地域封建色彩最重的青海马步芳部队，也不是非要同乡同族才能当卫队长，比如随陶峙岳在新疆起义、曾任马步芳卫队长的青马师长韩有文，既不是河州人，也不与马家同宗，是撒拉族。蒋介石侍从室和卫士大队，一看人员籍贯，却是齐刷刷的，真是不带一点杂色。

小河会议时，陈赓看到保卫中央的警卫连武器太差，除了一些轻机枪和冲锋枪，每人一支手枪，子弹都不够，每人还配一把大刀。就跟高富有说，我给你们换 150 支卡宾枪好不好，高富有说，就怕上级不同意。

陈赓跟主席一说，毛主席扭头问高富有，你要了吗？我告诉你，枪是人家缴来的，想要自己去缴，你敢答应，我马上处理你。

同样，撤离延安后，周恩来带两个警卫员过河到晋绥开会，贺龙看到警卫员只带着短枪，就给配了一支卡宾枪，返程途中被周恩来看到，批评警卫员 ，要枪，要手表，要这要那，都是军阀作风。警卫员说，因时间匆忙没来得及汇报，周恩来说你总是有理。

实际上早在青化砭战斗后，彭德怀就给警卫连送来了一批卡宾枪 ，主席让退了回去，告诫警卫干部，一线部队更需要好武器。

昆仑纵队总共有四个连的兵力担任护卫，除了这个手枪连，另有一个骑兵连和两个步兵连，其中一个步兵连配的是盘盘枪，应该是新疆的新兵营干部返回延安时，带回来的。一个连的波波沙，真要与胡宗南部队在野外交火，150 米外冲锋枪没有优势。

按照毛主席的胆识和考虑，真要到了中央纵队和胡宗南部队交火的地步，不是几支新枪能解决的问题，重要的是中央不过黄河，部署各战场配合 ，牵住胡宗南，让他想走走不了，想打打不成，被拖垮累瘦，让出战场主动权。警卫部队装备破烂点，不是大事。

于是，高富有的大刀，一直背到了西柏坡。

毛主席的警卫员里，红军时期胡长保和陈昌奉都是江西人，朱老总的三任警卫员，分别来自江西，福建和湖南，解放后，主席的警卫员里也有湖南同乡了，如朝鲜战场下来的奉孝同，更多的是山东、苏北及各地的战士。

什么叫子弟兵，山东有山东子弟兵，苏北有苏北子弟兵，平山有平山子弟兵，晋南有晋南子弟兵，对于战士的家乡来说，这是一省一县的骄傲。对于军队最高领率机关来说，子弟兵，必须是五湖四海。

就蒋介石那点格局和胸襟，差的不是一点半点。