不是名将世家出身的他，但金兵听到他的名字就仓皇而逃。只是普通人的他，让蜀地人民高呼“岭南古佛，西蜀福星。”史书上，他留下的词作仅有两首，却被后世奉为“粤词之祖”。喜欢菊花的他，退隐后在广州一个小院种满菊花，皇帝亲笔题写“菊坡”二字相赠。他是岭南历史上第一个学术流派，菊坡学派的创始人，后人称之为“岭南儒宗”。崔与之，字正子，号菊坡，1158年出生于增城的一个医生家庭。只因其父崔世明曾多次科举失利，后潜心研究医术，常年为贫苦人家免费诊治。可父亲那种悲悯情怀深深影响了少年的崔与之，立下为民济世之志。成年后多次信心满满参加科考，却在每次放榜之后，眼神难免落寞。1189年，三十岁出头的崔与之告别妻儿老母，踏上赴京求学之路。图源@廉洁花都
几千里路，从广州出发，过南岭，沿着赣江，溯水而上。当步入临安城（杭州），他满怀期待，拖着饥肠辘辘的肚子来到了临安太学门前。哪怕学长邀他走一走这江南之城，崔与之也连忙拒绝，只是埋头读书。只是初入仕途，便被派往偏远的浔州（广西桂平），当起了司法参军。可面对年久失修的粮仓，郡守主张卖粮，崔与之则直接拆下自家房屋的瓦片，将粮仓修缮。郡守佩服崔与之这般作为，举荐他任淮西提刑司检法官。无数案件在他手里，只有不为权势屈，只为世道公判决。面对兵荒马乱的边境，皇帝破格将崔与之命为淮东路的军政长官。看着初掌兵权的崔与之，金国兵将只觉得他不过是懦弱之辈，依然大肆进兵。更是整编民间自卫组织“万弩社”，创建“万马社”，形成强大的防御体系。他还大力发展边境贸易，调整粮食征购政策，使四川恢复“兵精、粮足、民富”的局面，被当地百姓颂为“岭南古佛，西蜀福星”。崔与之石刻像。图源@网络
当边境各地竖起“崔”字旗，金兵满目惊恐，仓皇撤退。此后，当地人在成都仙游阁、简州等地为他建祠立像，“以生祀之”。在当广西提点刑狱，他亲自走遍辖区内二十五州，处处为民排忧解难。' fill='%23FFFFFF'%3E%3Crect x='249' y='126' width='1' height='1'%3E%3C/rect%3E%3C/g%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E)
也向世人证明，他践行“无以嗜欲杀身，无以货财杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世”这一“四无”座右铭的决心。1235年，端平二年，在南方驻扎的一支军队因长官冒领功绩而叛乱，兵临广州城。
当城下叛军见到78岁的崔与之，颤巍巍地举起“崔”字旗时，虽然流传于世的词仅有两首，但随着崔与之提笔写下了《水调歌头·题剑阁》，岭南大地也迎来了自己在粤词方面的“祖师爷”。归隐后的崔与之将增城凤凰山改建为菊坡书院，培养人才，创立了岭南历史上第一个学术流派——“菊坡学派”。与当时盛行的空谈理学不同，崔与之倡导经世致用，认为“人才之进退，言路之通塞，国势之安危系焉”。他的弟子李昴英后来成为岭南历史上第一位探花，并继承发扬了老师的学术思想。
南宋后期至元代初期，菊坡学派是广州地区最活跃的学术流派，成为岭南学术的主流。1239年（也有说1240年），崔与之在广州安详辞世。宋理宗闻讯痛悼，追赠他为太师，谥号“清献”，累追封至南海郡公。在听到崔与之的遗愿是“不许作佛事，子侄俱不得求官阶”后，更是感叹他的高风亮节，亲笔书写“菊坡”二字赐予崔家，高悬崔府门前。文天祥曾在崔与之祠堂题词，“盛德清风，跨映一代。”史学家将他与张九龄并列，合称“二献”，成为岭南文化的双璧。后来，四川的三贤祠、七星岩的摩崖石刻、广州白云山蒲涧的菊坡祠、越秀山的菊坡精舍，还有增城的崔太师祠、菊坡亭和清献园，都诉说着人们对这位贤臣的敬仰之情。
广州市越秀区的崔府街，依然保留着这位名臣昔日居所的地名。
从贫寒学子到岭南名臣，从文官到抗金名将，从政治家到学派创始人，崔与之的一生，值得我们永远铭记。
编辑 / 河洛
图片 / 广州图书馆、廉洁花都、南粤清风、网络、小红书：Hunk
统筹 / 冷佳
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