别在我坟头蹦迪了,让我安安静静地死不行么
微在2017-11-14

 

说起我国的民间葬礼,好像经常会联想起这样的事 ……

死亡明明是个悲伤的时刻,葬礼更是家属用来与死者告别的庄严仪式,台湾甚至还有本《台湾民间殡葬礼俗汇编》,里面逐一罗列了 8 个为什么葬礼这么重要的理由。真不知道后来到底是发生了什么,竟然演化出了这么多乌七八糟的幺蛾子 ……

《臺灣民間殯葬禮俗彙編》, 五術書局,信發堂

其实葬礼之于死者和生者的意义,可以简单地用一个词来概括:入土为安

而且儒家孝道观长期把送别死者看成是尽孝的主要标志之一,《中庸》说:" 事死如生、死亡如存,仁智备矣 ",论语说:" 慎终追远,民德归厚矣 ",换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己的先人便是不孝。

我们甚至还有 "隆丧厚葬,香火永继" 的观念,意思是只要我们厚待祖先,祖先也同样会保佑我们。从殷商时期就开始这样,那时的人们相信 " 灵魂不灭 ",逐渐开始重视 " 死 " 后的事情。而入土是为了安置归来的灵魂,也是去到另一个世界的入口,土既是连接此岸与彼岸的中介,也是逝者灵魂的安居之所。

顺着灵魂这条线索,很多中式恐怖片里的桥段也都能说通了。例如僵尸电影中常常能看到尸体口中塞了东西,把这个东西取出后立刻就会尸变,港片《关人鬼事》就讲了一个类似的故事。

电影中威鹏船务公司总经理涉嫌走私古董,指使王哈等人开馆盗珠,在僵尸口中偷走价值连城的澄碧珠,霸王花特别行动组在调查此案中被牵连,遭到僵尸的袭击。

图中僵尸嘴里隐约含着的就是被偷走的澄碧珠

这个被僵尸含在嘴里的东西叫做压舌,一般来说有三个讲究:

古人相信这人事后会下地府,舌头上压个东西,就不会乱说话招来祸事。

下地府的时候如果肚子饿了,还能拿来当饭吃。

防腐的作用,当然这也要看压的是什么东西。

据说当年孙殿英挖开慈禧坟墓,打开棺盖时就发现慈禧口中含着一颗超级大的夜明珠。当然慈禧塞夜明珠并不是指望它能充饥,陪葬夜明珠是因为有一个叫做 " 事死如事生 " 的说法。

古人相信人死之后,在阴间继续过着类似阳间的生活,对待死者应该 " 事死如事生 ",因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照死者在世时的样子建造。

所以在帝王墓中的陪葬就会极其豪华,也是为了在阴间继续享受相同的生活。

这其中一定要提的就是嬴政也就是秦始皇了,他作为第一位统一中国的皇帝,下葬的规格也是没有人能够企及。

不过中国自古以来就幅员辽阔,民族也很多元,中原地区由于农业社会的发展对土地的情感一直很深,所以有入土为安一说。但在少数民族地区这样的规矩就完全不一样了。

蒙古族这种北方的游牧民族,基本是靠天吃饭,哪里的草肥就去哪,他们对土地的依恋并不像中原地区的汉族这样强烈,因此他们的葬礼和土地的联系也没那么紧密。蒙古俗话说:"人即生墓始形",意思是说,人一生下来便逐渐走向死亡,作为生命的客观规律,死与生同样不可避免,所以还是看淡一些比较好。

一些人受到小说的影响认为蒙古族都是天葬的,这里说的天葬是:

把尸体拉在车上或驮在马背上,在草原的某一地带漫走,在尸体自然掉落的地方按一定的规矩安放在地上,使其自然消失(被飞禽走兽吃掉)。

但天葬也是在广泛的接受佛教后,尤其是被满清征服后被动接受的殡葬方式,一同传进去的还有火葬和土葬。火葬在佛教算是正统的葬礼仪式,据说释迦摩尼在去世后就由弟子举办了火葬仪式,仪式之后留下了舍利子,由弟子取出舍利,分了八份送八国造塔供养。

舍利在梵语中意为 " 尸骨 ",指死者火化后的残余骨烬,也有高低的品相讲究。生身舍利被分为三种,一是骨舍利,白色。二是肉舍利,红色。三是发舍利,黑色。

除了佛教有影响到少数民族之外,伊斯兰教也有,自从七世纪穆罕默德的舅父——沙德作为使节出使中国开始,伊斯兰教就开始在中国发芽了。伊斯兰教作为一个和当时中原地区主流信仰完全不同的外来宗教,带来的丧葬习惯也是完全不同的。

原本中原地区的习惯是死者要葬在生养自己的那一片土地,而伊斯兰教的要求是人死在哪里就应该埋在哪里,不允许把尸体运回遥远的家乡。而且丧事也主张要从简,像是披麻、戴孝、嚎啕大哭、大操大办这些,都是严格禁止的。

《红楼梦》里秦可卿出殡时的排场,可谓是教科书般的大操大办了。

其实不管是风光大葬还是生死看淡一切从简,大家只要规规矩矩地把葬礼办妥贴了,也是一件很孝顺的事了。但现在民间葬礼中出现的一些邪门歪道就真的荒唐、真的低俗、真的让人接受不了!

在传统的习俗中举办葬礼是为了宣布家里失去一位亲人,来的人都是前来吊唁的人,来的人多了说明死者生前广结善缘,是件好事。

但现在这一切都反过来了,对于一些人来说,比起吊唁亡者,似乎" 如何聚集更多的人前来参加葬礼?"、" 怎么做才能让我显得更有面子?" 才是更为重要的目标

前几年的办法是剧团唱戏,后来流行放电影,现在流行跳脱衣舞 ……

更可怕的是这种事特别平均地分散在全国各地,在江苏的农村和东三省的乡下都发生了类似的事情,甚至连海峡对岸的台湾都已经这样做了,他们还发展出了一个对应这类表演的说法,这就很神奇了。

一种(迷信的)观点认为刚刚升天的 " 新 " 鬼魂会被 " 老 " 鬼魂欺负,所以请来姑娘跳舞是为了转移 " 老 " 鬼魂的注意力,让 " 新 " 鬼魂更容易融入环境。

还有一种(更迷信的)观点指出,阴曹地府的鬼使神差都是过去死者的鬼魂,这些鬼魂会记得生前的喜好,所以现在只是烧香是不能讨好这些鬼使神差的,必须拿出点新花样。

不止大陆,台湾人民也这么办

除了这种跟随时代发展起来的糟粕之外,前朝遗留的糟粕也没少掺和。

过去认为,祖坟中如果有一座孤坟的话会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者举办冥婚。订婚后的男女双亡,或者订婚前就已夭折的儿女,父母处于疼爱和思念的心情,要为他们完婚,就是冥婚。冥婚又分为 " 死人与死人 " 和 " 死人与活人 " 两种。

死人和死人还简单些,只是两家人协商后就可以解决的事情,麻烦的是死人与活人这种。

反正我是目瞪口呆一句话嗦不粗来的,当然关于冥婚还有更多详细的设定和讲究,这个就不细说了,实在感兴趣就自己去看看,反正是真的吓人,真的恐怖,请胆小的人(例如我)就别作死非去查了。

我真的怀疑这些人都忘记了葬礼到底是用来干啥的,葬礼是先人的告别仪式,是用来让亲友有机会抒发思念之情的。现在葬礼上为了显摆就铺张,为了门面就用下三滥吸引眼球,为了人气旺盛就用淫秽色情来吸引路人,真的很荒唐。这让我想起来之前网上的一个说法:

灵车漂移,坟头蹦迪,棺材滑雪,寿衣走秀。

现在的葬礼已经基本实现了坟头蹦迪和寿衣走秀,不知剩下两个也被开发成葬礼常见项目时又将是一副怎样的光景 ……

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