三月三,王母娘娘为啥要在泰山举办蟠桃宴?
Hi泰山04-17

 

农历三月

草长莺飞,花儿绽放,百鸟飞回

阳光明媚的日子越来越多

这是个赏花踏青的好时候

同时

农历三月里也迎来了众多女神的生日

第一个便是农历三月三

也就是王母娘娘的寿辰日

明天

将有万仙齐聚泰山脚下的王母池

共赴蟠桃盛会

为王母娘娘贺寿

在民间传说中,农历三月初三是王母娘娘的圣诞,这一天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,宴请诸路神仙,众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征,因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。

传说中,王母娘娘种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。

" 三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。"

泰山王母池作为国内供奉王母娘娘较有影响的宫观,一直延续着农历三月初三摆放供奉、焚香叩拜、唱念经文等民俗。

相传,王母娘娘是由西王母演变而来。而西王母又是何许人也?与泰山又有何渊源?泰山景区研究员吕继祥表示,根据相关的文献记载,这位西王母传说的起源地,就是泰山。

" 为何说上古时期的昆仑山就是泰山呢?" 吕继祥介绍,在《山海经》中,有这样一段关于一座大山的记载:" 有大山名曰昆仑之丘。…… 有人戴胜,虎齿、豹尾、穴处。名曰西王母。" 而昆仑山的地望所指,学者们虽有着种种不同的解读,但《山海经》研究专家何幼琦先生提出,《海经》中所描述的昆仑之墟是今天的泰山,并在《海经新探》一文中作了详细地论述。中国著名学者何新《诸神的起源》一书中也指出,上古时期的昆仑山就是泰山。也就是说,泰山便是西王母传说的起源地。

" 何幼琦先生研究发现,西王母所居的昆仑山墟同泰山一带的山川地理形势极为相似,昆仑山诸水在泰山周围都能对上号:沂水当为《山海经》中的赤水,泗水当为流沙,小青河当为黑水,汶水当为弱水,从而得出了昆仑山即泰山的结论。" 吕继祥指出,除此之外,综合文献记载,古人所称昆仑山有个重要意义是顶天立地、高大雄伟,这一含义与泰山也极为相近。" 既然西王母所居的昆仑山就是泰山,那么对由西王母演变而来的王母娘娘,在泰山为其建庙供奉就是情理之中的事了。"

" 西王母的传说与以泰山为中心的‘海岱文化区’的鸟图腾崇拜有关。‘海岱文化区’的先民们以鸟为图腾,这一点历史学界、考古学界已成共识。" 吕继祥称,西王母的 " 西 " 字,并非只是指方位。根据《说文》记载,西字作 " 鸟在巢上也,象形。日在西方而鸟西 "。段玉裁注云:" 上西,即东西之西;下西,西之本义也。" 也就是说," 西 " 的本义就是 " 栖 "。栖者,鸟所居也。西王母之 " 西 " 其实就是 " 栖 "。王母所栖之地在哪里?就在以泰山为中心的鸟图腾崇拜区。在《竹书纪年》中,西王母自称是 " 有鸟鹆人 ";在《山海经》中,西王母有 " 三青鸟 " 为之取食," 三青鸟 " 之 " 三 " 字,是多的意思,而 " 青 " 字则代表东方,泰山顶上还建有 " 青帝宫 "。

王母池位于环山路东首,古称 " 群玉庵 ",又名 " 瑶池 "。三国魏曹植有 " 东过王母庐,俯观五岳间 " 的诗句,唐李白则有 " 朝饮王母池,暝投天门阙 " 的吟咏,足见建庙历史之久远。每年的农历三月初三,王母娘娘都会在王母池道观举办蟠桃盛会,宴请各路神仙。这一盛会成为明清以来泰山信仰民俗的亮点之一。

农历三月三这一天,全国各地的信众在王母池烧香叩拜。他们带着这种各样的礼物,或将香至于胸前,或高举过头顶,闭着眼睛,向王母娘娘默念着心中所求。王母殿前,更是挤满了香客。

" 王母娘娘被誉为‘中国第一吉祥女寿星’,在老百姓心目中,王母娘娘不仅仅是一位长寿神,还能赐福、赐子、化险消灾。" 吕继祥称,汉代焦延寿《易林》有记载:" 稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我善子。引船牵头,虽扬无忧。王母善祷,祸不成灾。"

" 说起长寿神这一称呼,这与王母娘娘操有不死之药和延年益寿的蟠桃有关。" 吕继祥介绍,王母娘娘是中国古代的长寿神,至少在战国时期就有了长寿神的称呼,魏晋时期,王母娘娘有了仙桃。" 特别是到了明代,随着《西游记》中孙悟空偷仙桃故事的传播,王母娘娘的仙桃越来越厉害,三千年开花,三千年成果,吃了仙桃能够长寿。农历三月三,各路神仙、各路寿星都来贺寿,吃蟠桃。所以泰山上还有一处景点,叫万仙楼。" 吕继祥表示,求长生不老是人的本性欲望所在,因此并不难理解人们对王母娘娘的信仰之情了。

" 要知道古人的寿命是很短暂的,在相当长的一段历史时期内,人的平均寿命只有三十多岁,所以古人曾有‘人过七十古来稀’的感慨。传说中彭祖活了 800 岁令人羡慕不已,但是跟王母娘娘比起来还是差劲多了。" 吕继祥说,王母娘娘居住的昆仑山——泰山,是天堂。有描述称 " 其光熊熊,其气魂魄 "," 出五色云气,五色流水 ",有 " 不死泉 "、" 不死树 "。明确定位到泰山而言,则是 " 阴阳交代 " 之所,主春主生之地,所以汉武帝所铸泰山大鼎《铭》讲 " 登于泰山,万寿无疆 ";汉代之《太山铜镜铭》也讲 " 上太山,…… 受长命,寿万年。"

据此,说王母娘娘操有不死之药这一事也就不难理解了。不死之药到底是什么药?早期文献并没有实指,但汉代以后却演化成了仙桃,也就是蟠桃,或者说叫寿桃。

明天(4 月 18 日)就是农历三月三王母娘娘圣诞了,来自全国各地的人们将再次汇聚泰山脚下,怀揣着虔诚的心愿,拎着蛋糕、寿桃、水果等各种食物,赶来参加王母娘娘的蟠桃会,用最原始的方式,为王母娘娘祝寿。

三月女神月

农历三月,还是女神月,让我们来看看除了王母娘娘还有哪些女神是在这个月里诞生的吧。

三月初六日:眼光娘娘圣诞

眼光娘娘,是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰,称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神,其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中,是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。

三月十五日:民间传颂碧霞元君圣诞

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰 ( 道教 ) ,称为 " 东岳泰山天仙玉女碧霞元君 "。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,泰山上多处庙宇都有供奉碧霞元君。

三月十八日:后土娘娘圣诞

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母,也是民间信仰的大地女神。民间建后土娘娘祠,每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日,隆重祭祀之。她被称为大地之母,是最早的地上之王。

三月二十日:子孙娘娘圣诞

子孙娘娘是中国民间信仰的女神。多子多福,子孙满堂是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。

三月二十三:天后妈祖圣诞

妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的,考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说。妈祖诞于宋太祖建隆元年(960 年)农历三月二十三日,宋太宗雍熙四年(987 年)九月初九日升天。现以农历三月廿三为妈祖诞辰日,九月初九为妈祖升天日,予以祭祀。

公交线路:可乘坐 K2、K3、K14、K19、K37 到王母池(虎山公园站)即可。

最泰安全媒体记者 刘小东 整理

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