剧角映画 02-11
8.5 分,丧尸宫斗你一定是第一次看

 

2016 年,《釜山行》横空出世,一时间引发了全体网友的热议。

许多网友说,虽然韩国不是第一个拍丧尸片的,但《釜山行》已经不亚于好莱坞丧尸片了。

但随着时间的推移,人们又渐渐发现了《釜山行》的缺点和不足,发现韩国电影和好莱坞还是有差距的。

而就在这个时候,韩国又推出一部优秀的丧尸题材的电视剧,证明了《釜山行》的成功并非偶然。

《王国》

1 月 25 日,《王国》在耐飞上线,延续了耐飞一次性上线整季电视剧的传统。

该剧卡司豪华,朱智勋、裴斗娜、柳承龙个个都是实力派演员,1+1+1 往往会产生大于 3 的效果。

导演《金成勋》曾执导《隧道》,以及《破 · 局》的原版电影《走到尽头》;而编剧金恩熙更是曾撰写《信号》的剧本。

有了实力派演员、优秀的导演编剧对质量的把控,使得《王国》绝不会是一部简单的丧尸剧。

事实也的确如此,《王国》开分就 8.5 分,比《行尸走肉》第一季还高一点,意味着韩国影视剧再一次成功赶英超美。

《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作,故事背景是古代。

巧合的是,《王国》第一集出现丧尸的 " 持律轩 " 的所在地东莱就在现在的釜山广域市。

故事以全国传出皇上驾崩的谣言开始,当今太子李苍(朱智勋 饰)想亲自证实皇上的情况,但是皇后中殿娘娘,以及皇后的父亲赵学州却声称皇上还活着,却又皇上病危为由禁止李苍见皇上。

李苍知道事有蹊跷,于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。

原来,皇上的确已经驾崩,赵学州和皇后为了保住自己的权力,使用 " 生死草 " 将皇上复活,变成了丧尸。

李承熙医员的徒弟丹儿被皇上咬死了,后来持律轩的人们将死去的丹儿分食,结果全部变成了丧尸。

被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸,他被咬死后不会攻击人类;

而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸,他们会攻击人类,而且被咬了之后就会立即变成第二代丧尸。

第二代丧尸在日落之后出来活动,日出之后变会躲在没有阳光照射的地方沉睡。(其实丧尸的活动时间和日出日落无关)

后来,李苍的老师安炫大人伸出援手,帮助李苍以及百姓杀丧尸。

可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火,这也让人感到十分蹊跷。

《王国》中有四个阵营,活人和丧尸是两个敌对的阵营,赵学州和李苍也是敌对的阵营。李苍不仅要防止自己被丧尸咬伤,还要时刻提防赵学州以及同僚的阴谋诡计。

《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合,丧尸剧你一定看过,宫斗剧你一定也看过,但丧尸宫斗剧可能是第一次看。

甚至,该剧还有一丝抗日元素。

《王国》出现了一个战绩碑,战绩碑显示三年前发生了一起战争,安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。

至于安炫是如何做到五百打赢三万的,显然是对百姓做实验,先杀死他们,再用生死草将他们复活变成了丧尸去和日军作战。

医生舒菲(裴斗娜 饰)和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链,就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。

这也是为什么持律轩的永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水,因为他知道三百打败五万的胜利是建立在献血和尸体上的。

同时,这也呼应了赵学州说的 " 安炫大人绝对不会违抗我 "。

因此,《王国》表面上是讲丧尸,其实仍然是在讲人性。

《王国》展现了面临生死危机的背景下,人们在求生欲面前将最真实的自己暴露得一览无余的情形。

比如第 1 集,持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。

首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示:无论他是家人还是孩子,死后都只是肉而已。我们应该饿死吗?你认为南边的人是怎么存活下来的?

其实在人类历史上出现过大量类似的案例,人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀,甚至吃自己的孩子,有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。

然而讽刺的是,持律轩的人们吃掉丹儿是为了延续生命,可是却成为了丧尸。

类似这样的讽刺现象还很多,比如药草商金氏,他不愿和李苍多说两句话,因为他忙着舀水给父亲喝。

他是个孝子,可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。

无独有偶,丧尸爆发后,一位母亲将自己的孩子藏在地窖,可是她下一秒就变异,然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。

而另一位母亲就很让人感动了,她被丧尸咬了之后,还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人,然后才从容的跌落下去,被丧尸们吃得一干二净。

面对灾难,人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。

当然,和丧尸相比,更可怕的还是人类,因为丧尸不能思考,但人类诡计多端,城府极深。

比如东莱的吏房,他身为官员,为人民服务是他的职责,可他却是反其道而行之,滥用职权谋取私利。

丧尸爆发的当晚,他躲在军营将百姓挡在外面,因此害死了不少百姓。

第二天白天丧尸沉睡后,他又假惺惺地带着士兵找到上级——赵凡八府使,说:我为了救您,所以去带了那些士兵过来。

恰恰相反,他只会拍马屁、阿谀奉承,大难临头自顾自己保命,既不关心上级的生死,更不顾及百姓的安危。

反而是身为底层平民的舒菲救了赵凡八。

所以说啊,有些人总是说得比做得好听,而干实事的人却总是默默无闻。

甚至,吏房在危机面前还抛下百姓,带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。

他一边对赵凡八说:您可是东莱的支柱啊,您得活下来,再次重振东莱啊。

另一边又对下属说:只要好好利用府使大人,就能存活下来。

八面玲珑,心有城府,虽然是活人,但是比丧尸可怕多了。

最让我印象深刻的一幕还是他提出的处理丧尸的办法。

由于丧尸只有被烧死才会真正死去,但是贵族们不允许自己的家人被火化。

于是吏房想出一个阴招,先看看这些丧尸穿的是什么衣服,粗布麻衣就是普通人,绫罗绸缎就是贵族。

然后他提议将死去的普通人火化了,而死去的贵族则是先进行葬礼,之后再深深地埋入地下。

这些人生前就不平等,死后仍然不平等,引人深思。

和《釜山行》类似,《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片,还能给人带来许多思考。

李苍和舒菲是少有的拥有良知的人,永信提出把死去的丹儿吃掉,皇后和赵学州为了权力连皇上都敢动,而吏房更是为了活命摒弃了做人的底线。

他们丧心病狂、行尸走肉。失去人性的他们,和丧尸又有什么区别呢?

文章来源丨电影爬虫(ID:film5252)

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