修成大爱,成就大乐

 

执着自我叫我执,也叫人我执。我们认为昨天的我也是今天的我,不知道它在刹那刹那当中变化,在刹那刹那当中生灭。

我们认为这是我,不知道""是五蕴的综合体,是四大的结合体,事实上根本没有我。""就是五蕴集聚的一个东西,色、受、想、行、识一分开就成了五个,这里没有一个实实在在的我。这个""是我们以自己的分别心安立的,是因缘和合的一个东西,根本没有实质性,我们就执着这个为我了。

一切都是同样的道理,都在刹那当中生灭变化,都是因缘和合,根本没有实质性。这样,一切都应该看得自自然然。其实这个刹那刹那当中生灭,就是没有实实在在的生灭。如果有实实在在的生灭,就不能一刹那当中又是生又是灭,二者是矛盾的。没有实实在在的一个生灭,只有这样的一个缘起,这样的一个生灭。所以,一切变化都是很正常的,没有什么大惊小怪的。

好也会变,坏也会变,就是要从中把握自己嘛。什么叫把握自己?自己心里明白,心里有数。它一变我心不动,我早就有准备了。我知道它的变化是正常的,一切都是正常的。

你看,它不是不依赖他法而独立存在的,都是相对法。所以我们必须要明白:有善就有恶,有好就有坏。佛说有佛就有魔,哪里有吉祥,哪里就有不吉祥。有爱就有恨,没有爱就没有恨,没有爱了,剩下的就是大爱。有乐就有苦,你执着乐,肯定就有痛苦。因为他们是相对的,这叫相对法,缘起就是这样。

现在你就要超越这些,心要超越。超越的时候那就是大乐。心如如不动了,那个时候你就会得到一种快乐,那叫大乐,那是超越的,是不可思议的。现在我们就是要修成大爱,要成就大乐。

你自己要清清楚楚,并且心不动摇,不去执着这些,这样没有不圆满的。有人对着你笑,不要执着,正常;有人对着你瞪眼,也是正常。一切都是因缘和合的假象,要把一切都看成是正常。

比如说一个家里有两个儿子,一个儿子命运好,这是他的因缘; 另一个儿子命运不好,这也是他的因缘。没办法,作为父母尽量去帮助他们就OK了。我们身边的这些众生也是,他顺利与否,都是他的因缘。他比较善有他的因缘,他比较恶也有他的因缘,你不应该讨厌他。因为他也有烦恼的牵引,也有业力的牵引,我们应该慈悲他,而不应该去恨他。这都是有原因的啊,都是因缘和合。

若是你真正能看得正常,这就是证悟空性,这是真正的了了分明、如如不动。这个时候,一切外境都会随着你的心动,这才是真正的自在啊!

——摘自《生活中的智慧波罗蜜》

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