蝉创意 07-21
不贩卖焦虑的电影,全亚洲就这一部
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话说,这年头市面上贩卖焦虑的毒鸡汤我们都喝撑了。

当整个网络的言论氛围都弥漫着:人在美国,刚下飞机,人均 211、985、常青藤名校标配;年薪百万,手持期权;我有一个首富亲戚 / 二代朋友 …… 的时候,普通人被卷席其中,总会平地生出几分 " 我拉低了国民智商 / 收入水平 " 的内疚感来。

但说实话,无论外面风声有多大,生活始终都是自己的,暂时的物质短缺和经济困乏我们可能一时无法挣脱,与其焦虑到失眠脱发,不如先学会怎样利用已有的部分,重建自己的生活秩序。

穷困就一定潦倒吗?那可未必。

蝉主要给你们介绍的一部电影叫做《佐贺的超级阿嬤》,每次遭受生活的暴击,你都可以把它翻出来重新看一遍,这部电影不仅不贩卖焦虑,还能治愈焦虑。

贫穷不是什么丢人的事

不努力生活才丢人

这部电影改编自日本著名的漫才师、作家岛田洋七(原名德永昭广)的畅销小说:《佐贺的超级阿嬤》。

这部剧取材于作者的亲身经历:1949 年德永昭广的父亲在美军在广岛投下原子弹之后,因为担心留在广岛的亲人于是一人回广岛查看,不料遭受辐射污染而得了原爆症,不久后撒手西归,留下妻儿。

当时又逢日本经济衰退,母亲一人难以支持整个家庭,只好瞒着德永昭广把年仅 8 岁的他骗上开往乡下的火车,将他送到已经上了年纪的阿嬷代由抚育。

阿嬷家的生活条件就稍微好过一些吗?

并。没。有。

阿嬷住在一座堪比危房的小破屋里,虽然精神仍算抖擞,但年事已高的她却依旧需要辛苦劳作,每天早上 4 点钟天还没亮,就要步行去附近的学习做工搞卫生换取微薄的酬劳。

所以阿嬷手脚麻利地教昭广生火,让他第二天一大早起来准备早饭。

昭广哪里会做这种事情,所以第二天被柴火熏一脸后,实在忍受不了村里的生活,又委屈又生气地逃跑了。希望顺着火车轨道,就能够跑回妈妈身边。

在艰难地熬过了适应期后,昭广总算习惯了乡下的生活。但由于长期承受着物质的匮乏和寒酸的生活条件,他不由得这样问阿嬷:" 为什么我们家这么穷?"

阿嬷回答:" 穷人有两种,一种是消沉的穷人,一种是开朗的穷人。我们家是穷得开朗,你不用担心,要有自信。"

阿嬷年轻时候作为有钱人家小孩的陪读书童,也曾接受过一点书塾教育,因此在她的身上多了很多安贫乐道的豁达和淡然。

这部电影没有轰动的大事,每一帧都是细水长流的温馨小事,尤其花了很大的篇幅来描写阿嬷教会昭广如何在看似把人逼到绝境的贫困生活里,寻找到熬下去的生活哲学:

家里困难,只能提供维持一日三餐的最低标的饮食,勉强活着而已,根本谈不上生活质量。如果在三餐以外的时间饿了,阿嬷的应对方式是:去睡觉,睡着就不觉得饿了。

有次昭广去小伙伴家里玩,朋友送了一顶西瓜皮做的面具给他,拿回家没多久发现面具不见了。去哪了呢?阿嬷把西瓜皮多余的果肉切下来做成菜了。

昭广在饭桌上和这碗西瓜皮面面相觑。

更有趣的是,阿嬷在上下班走路的时候,腰间系一条绳子,绳子上绑着一块磁铁,一边走一边拖动磁铁吸引掉落在地面上的贴片,久而久之攒起来拿去卖,成为生活中额外的兼职收入。

阿嬷说:" 如果只是呆呆地走路,不是很可惜吗?"

最令蝉主印象深刻的是这样一个情节:

阿嬷家住的地方在河流的下游,上游有个市场。市场里的人们经常会在小河里洗菜,总会有不小心飘走的或者长相不佳卖不出去的蔬菜顺着水流漂到家门口来。

阿嬷把一根竹杠横亘在河流里,既可以清洁河流,又可以从河中捞起一些蔬菜作为食物补充,一举两得,被阿嬷成为 " 很棒的超级市场 "。

有一次阿嬷在河边捡到一只顺水漂来的鞋子,她沉静地等在一边说 " 另外一只鞋子马上就到了。"

果不其然被她等到了另外一只鞋,阿嬷像是孩子一样高兴地跳了起来。

(莫名地跟着老人家一起开心)

阿嬷说过这样一句话:" 改变的不是世道,真正改变的,是人自己。事情是好是坏,完全看人怎么去想。"

有时阿嬷和昭广会从河里捞到黄瓜,茄子,或西红柿 …… 满载而归。但也会遇到有个别时候什么也捞不到。

当什么也捞不到的时候,昭广会很不开心,但是外婆却会笑着说:"今天超市休息哟!"

这种苦中作乐,穷开心的乐观心态不仅仅体现在物质上。

昭广体能优秀,是个当运动员的好苗子,但文化课的成绩始终不好。考试前昭广熬夜复习功课,阿嬷催促他睡觉,然后祖孙之间发生了这样一番对话:

昭广说:我的英语不好。

阿嬷说:你就说我是日本人。

昭广又说:我日文也学不好。

阿嬷说:你就说我可以靠平假名和片假名活下去。

昭广说:我历史也不好。

阿嬷说:你就说我不拘泥于过去。

阿嬷说得很有道理,于是昭广乖乖地去睡觉了。

考试成绩出来之后,昭广的确考砸了,于是很不开心。阿嬷安慰他说:" 不要紧啦,全部成绩加起来不就满分了吗?"

昭广皱眉表示:" 不同科目的分数怎么能加起来呢?"

阿嬷理所当然地表示:"人生,就是总和力。"

人生漫长,某一个阶段的成功或者失败,都不足为道,人生是最后加减乘除的总和。

节俭如阿嬷,得知昭广当选学校的棒球队长时,立即拿出一万块连夜去商店里为他买运动钉鞋。她对老板说:" 我要买店里最贵的那双 "。

昭广慌忙地拦住她,觉得没必要浪费钱。阿嬷却说:" 我平时都不买东西,要买就一定要买最好的!"

阿嬷节俭,但不吝啬。并不因为经济的窘迫就对生活将就,更不会因此而垂头丧气,向命运投降。

昭广也是从耳濡目染的相处中慢慢了解到了阿嬷的生活哲学,以及温暖和爱。当阿嬷老花镜坏掉之后,他悄悄地在放学后去做兼职,攒钱给阿嬷买了一副新的老花镜。

阿嬷通过言传身教让昭广学会这样一项重要的人生必修课:如何在面对物质短缺,和不如人的焦虑面前,学会面对暂时的贫穷,重建自己的内心秩序。

除此之外,身边的邻居和师长也都非常友善,经常换着法子给他们家塞东西,却又不伤及自尊。

身体不适,小镇上善良的医生不仅不收昭广的治疗费,反而倒贴钱让他坐巴士回去;

(但后来阿嬤连夜带昭广去还医药费,因为阿嬷秉承 "做人不能小气,不过,节约是天才" 的信念,坚持把钱还回去。)

阿嬷家贫,只买得起半价的碎豆腐。有时候看到没有买到打折破豆腐昭广失望地回家,卖豆腐的大叔偷偷把完整的豆腐故意弄碎,然后叫住他,用打折的价钱卖给他;

因为爸爸在很小的时候就去世了,考试的时候碰到命题作文 " 我的爸爸 ",昭广在试卷上写下 " 我没有爸爸 ",老师却依然给他一百分;

昭广因为贫穷只能空口吃白饭,老师们不约而同地假装肚子痛,争先恐后地用各种理由拿自己丰盛的便当交换昭广只装有零星梅干和甜姜的白米饭;

我们过得不好

真的不是因为穷

这部剧没有黑心眼的反派角色,也没有什么拯救世界的重要任务,全片都是这种由一个又一个细碎的日常连接而成的温暖片段,构成了主角昭广的童年生活。

昭广生活在物质条件极其匮乏的环境中,但并不因此而变成一个狭隘、吝啬、心怀不忿和偏激的大人。

而是成长为一个内心富足,充满温暖和爱意的,友善且乐于助人的相声大师、畅销书作家。

这段亲身经历被他写成书后,在当年日本经济惨淡的时候卖出了超过 380 万册,堪称一个销售奇迹。被诸多读者口口相传推荐,彼此争相阅读。

这本书畅销到什么程度呢:2005 年,深受感动的读者自动发起 " 一人一万日元 " 活动,居然募集到一亿日元的拍摄资金,把《佐贺的超级阿嬷》搬上银幕, 读者自愿众筹拍电影,这事也称得上是传奇了吧?!

阿嬷说:别抱怨 " 冷啊 "、" 热啊 " 的!夏天时要感谢冬天,冬天时要感谢夏天。

阿嬷说:别把辛苦看成辛苦,坚信明天会一片光明,就一定会有好运的。最后,人生是既有如意的时候,也有不如意的时候,这是一种平衡。

阿嬷说:人到死的时候,得到的幸福只要是五十一比四十九,就算赢了。

……

对于屏幕以外的我们而言,无论是普通人从中获得对生活真相的体察,还是父母从中学会真正的教育方式,这部剧都能给我们带来熬过困境的力量。

在时代高速发展、网络信息通达的当下,我们时刻身处 " 被同龄人抛弃 " 的惶恐和焦虑中,时常从网络中深刻地感知到贫富差距,因为物质的贫乏从而产生自卑和不如人的焦虑感。

在朋友圈或者其他社交领域,但凡人们看到有个别人把小日子过得无比滋润有趣,都会酸溜溜地评价一句:" 还不是因为 TA 有钱 "、" 还不是因为 TA 投胎技术好 "、" 如果我有 TA 的条件我 ……"

大家都在戏谑地自嘲说:是贫穷限制了我的想象力。

但其实真正有智慧的人,哪怕在生活条件再差的时候,也能从中找到好好生活的勇气和力量。

人生的际遇我们无法决定,但我们到底能过上什么质量的生活,这个问题答案的钥匙不正把握在我们手中吗?

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