当古诗照进现实｜一座姑苏城，满眼是江南

央视文艺

唐天宝年间，一个秋天的夜晚，诗人张继乘船来到苏州城外的枫桥，因天色已晚，便泊船到岸边夜宿。孤身一人的张继睡不着，此时月亮已经西沉，偶尔被乌鸦发出的几声啼叫惊醒；秋霜满地，寒意侵人，只有岸边的枫树和远远几处昏暗的渔火，陪伴他这个孤舟上的羁旅客子。突然，姑苏城外的寒山寺响起了洪亮的钟声，那声音在客船上回荡，这夜半钟声给了张继特别强烈的感受。

一首传世千年的诗作《枫桥夜泊》就这样创作了出来，在唐朝那个诗人辈出的时期，虽然张继的诗作留下来的并不多，但仅凭一首《枫桥夜泊》就让大家记住了他千年。

枫桥夜泊

【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者的羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧虑充分表达了出来。

整首诗词描绘的景象很美。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”是因为到了半夜，月亮已经落下去了，光影斑驳或许惊动了一旁的乌鸦，所以它们啼叫着，这个季节没有霜雪，只是感受深夜犹如冰雪天一般的寒冷，这是他想象中的意境。这里的江边自然有很多的枫树，夜晚半梦半醒之间，也能够看见立在江边的枫树，因为在湖面上，也能够看到点点灯火的渔船，枫树和渔火陪伴入眠，此时的张继心中也有了一丝慰藉。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”后来在船上还听到了钟声，这恐怕是从城外的寒山寺传来的。之前都是描写静态的画面，这句诗词里的“钟声”，把周边的一切都带活了，让庄严肃穆的古寺和静谧温馨的夜晚很好地结合在一起，相互呼应，又彼此作为映衬，既有美感又有灵性。

这首《枫桥夜泊》让苏州城的枫桥和寒山寺名声大显，至今名扬中外。有人或许会质疑，哪里有半夜三更敲钟的道理，其实唐朝时姑苏地区，寺庙是有半夜敲钟的习惯的，叫“分夜钟”。夜半敲钟的风俗习惯，早在《二十四史》之一的《南史》中就有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的亮点，却是张继的首创。虽然在张继同时代以及之后也有不少诗人描写过夜半钟声，比如宋代柴随亨写过“梦觉钟山夜半钟，自怜寒月照山翁”；明代李龏写过“明宿枫桥寺，先听夜半钟”，但是他们却再也没有超越过张继所创造出的艺术意境。

《枫桥夜泊》所描绘出的江南意象，或许早已超出文学的范畴，成为一种表达着很多羁旅诗人普遍境遇的象征。在千年后，还被改编成歌曲《涛声依旧》：“这一张旧船票，能否登上你的客船”唱出了很多人对诗中意境的向往……

统筹：李歆

视频：马瑾

美编：司玥、王楚航

撰稿：李冰

来源：央广经典音乐广播

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