大家好，我是千妈。

刚刚过去的春节假期，相信很多姐妹都带小朋友出门旅行了，突然想到一个问题：

每到一个陌生城市，你们第一想带孩子去的地方是哪里呢？

我回顾自己带孩子出门旅行的经历，发现只要没有特殊情况，我们大概率都会先去当地的博物馆逛一逛。

比如，今年春节和千寻去大理玩，说到大理，大家脑海估计就会浮现 " 风花雪月 " 四个字，即便是这样一个人们印象里小资氛围浓厚的城市，我们到的第一天，也依然是去位于市区的博物馆打卡。

▲来源：自己拍摄

为什么要 " 固执 " 地以博物馆来开启旅程呢？顺着孩子心性，投身美食美景亦或风土人情岂不更好。

原因就在我之前分享过的一本书里，这本书的名字叫《阅读的方法》，里面有一章主题是 " 风物 "，意思是世界那么大，我要去看看，看到的风光和物象，将成为我们人生的增量。

这章里讲到 " 行万里路 " 不只我们有，西方也一样。

17 世纪开始，英国贵族就有个传统叫 " 壮游 "，孩子长到十七岁左右，就得由家里一个管家陪着，花上好几年时间游历欧洲，直到成为一个真正的男子汉，才能回家继承祖业。

发展到今天，很多西方学生都会利用 " 间隔年 " 去旅行，但你发现，不论是传统的英国贵族家庭还是今天的现代家庭，这些孩子旅行的路线，并不是哪里好玩就去哪里。

他们一般会先去希腊，不是因为那里景色美，是因为欧洲文化的根在古希腊。

对他们来说，知识和旅行是合二为一的，因为旅行不只是 " 从自己待腻了的地方，去一个其他人待腻了的地方 "，更是一种看世界的方式。

就也是我每到一个陌生城市，都习惯先带小朋友逛逛博物馆，了解这个地区、城市历史发展、文化渊源的原因。

在大理博物馆，千寻了解到这座西南边陲古国的发展史，我们逛下关龙尾关遗址时，她第一反应才不是拍照，而是感慨龙尾城作为南诏政权对南御敌的天堑，得天独厚的地理优势。

聊到这里，你可能会疑惑是不是有点文不对题，不是要分享好片吗，怎么说到了旅行上面。

其实，我是想借对旅行的思考表达一个意思：

知识是孩子看世界的基础。

少了知识打底，我们看到世界是单一而肤浅的，看美景只是美景，看美食也只是美食，认知始终停留在本能层面而无法提升。

有了知识打底，再看世界，便如同获得了万花筒般的魔力，那些平常物件、山形地理、历史人物都有了别样的趣味，你越琢磨越觉有趣，这些趣味最终会形成你与众不同的认知和观念，就是人们常说的格局。

这也是我分享开年大片《何以中国》的理由。

▲来源：豆瓣海报

这部 5000 人在豆瓣打出 9.2 高分的纪录片，值得每个家长收藏。

它可以作为孩子了解中国的 " 知识仓库 "，反复观看、回味。

接着再聊两个我陪千寻看后最欣赏的点 ~

一个点是这部片的脉络特别清晰。

对我这种 " 整洁强迫症患者 " 非常友好，我是那种不太受得了混乱的人，不论工作电脑还是私人用 Mac，都习惯把资料分类整理得明明白白，觉得清爽明晰有助于高效运转。

对孩子来说，吸收知识也有同样逻辑。

你想啊，如果孩子接收到的信息乱七八糟，在她不具备成人的筛选归纳能力前，大概率就只能把这些知识、信息胡乱安置于大脑里。

大脑呢，又和我们居住的房间一样空间有限，长期不整理，就放不下新东西，这就是有些孩子吸收知识效率低的原因。

说回纪录片，既然我们把它视为 " 知识仓库 "，其目的肯定不是让孩子看着玩玩，还是希望或多或少能够形成记忆对吧。所以，我会觉得，《何以中国》清晰的主题分类，对孩子吸收来说特别棒。

《摇篮》，讲的是 4 万年前的东亚现代人，是如何经过陶器发明、定居聚落，农业起源，发展到以仰韶文化半坡类型为代表，距今 6000 年的村落社会。

【它的呈现方式结合了博物和实景还原，如果孩子去过西安等博物馆，看起来会更有感，很多东西都可以形成参照】

▲来源：《何以中国》截图

《星斗》，讲的是中国地理文化格局，喜欢地理的小朋友千万不能错过。我以前也陪千寻看一些地理纪录片，大多讲的都是地形特点带来的具体影响，这部很不一样，它讲的是从距今 6000 年到 5000 年，中国地理文化格局是怎样一步步形成，视野、角度完全不是一个概念。

《古国》，讲中华文明的多元，从良渚文化、石家河文化、龙山文化，让孩子贴切体会 " 上下五千年 " 的真正涵义。

《择中》，用陶寺、石峁等遗址，讲述 " 中国 " 的诞生；《殷商》，专讲商王朝兴衰及其对周边青铜文明的影响，这集非常推荐四川的小朋友和 " 三星堆 " 博物馆结合起来看，相当震撼。

《家国》，讲伦理与政治共生的宗法礼制；《天下》，除了讲秦的统一进程，也讲春秋战国不同区域的民族、资源与社会，帮你理解什么是 " 统一中的分裂 "，我觉得这个角度蛮好，很多人都把中国的统一理解为秦朝，却忽视了夏商周三代乃至更早的文化统一，合万国而君的王朝时代。

不过，这两集内容稍微深些，建议大点的孩子看。

这部片另一个我很欣赏的点，是它不空洞、不柔弱、不伪装，充满了如你我一样普通人的情感。

这点也很契合我自己的历史观。

我一直认为，历史不尽由伟大的人物构成，更是由一个个普通百姓构成。如果把历史比作一条长河，那长河里璀璨的，是无数微弱的星光。

"2 月冬，黑夫站在刚刚结束战斗的战场上，他侥幸活了下来，眼前是久未攻下的城池和遍地狼烟。他行进在烟雾之中，看到不远处一个人从地上踉跄地站起，正是受了轻伤的惊，他走过去搀扶起惊。"

这是第一集《秦汉》里的台词，没有宏大叙事，而是以两名普通的秦军士兵开头，一下就拉近了历史与观众间的距离。

片中胡歌饰演的 " 啬夫弘 "，也是一名小人物。

作为敦煌悬泉置的普通吏卒，他日常主要负责传递文书，接待官员和使者，18 年里，为都护、使者、公主、将军传过很多信，还亲自接待过解忧公主年老返乡。

他留存的汉简记录有 70 多条，很多涉及丝绸之路和中西交通的国内外大事，都和他有着直接或间接的关系。

你看，每个小人物其实都是历史的见证者。

博物馆里、书本上的历史，对孩子来说终究还是像一个符号，当影片把普通人的故事鲜活呈现出来，我感觉这种属于历史、文化的符号，才慢慢变得具象，变得有了温度。

" 我们所以为的历史，往往与权力、战争、和王朝更替有关，其实，真正支撑人类数千年文明与温度绵延的，是那些昼伏夜出、炊烟袅袅的日常生活。"

这里插播个小趣事 ~

看到胡歌饰演的啬夫弘时，千寻特别好奇他为什么要戴一顶 " 小红帽 "，为了解答千寻的疑惑，我问了 chat GPT。

原来，胡歌的造型是根据徐州北洞山西汉楚墓陶俑的形象来复刻的。

再往后看，我们又在片中发现了更多类似 " 小红帽 " 的神级细节，便愈加钦佩导演团队的历史功底和用心程度。

【片中蒙恬将军的 " 兔子帽 " 也是仿照文物复刻】

据说《何以中国》的服化组复原了自旧石器时代至秦汉整整 2000 多套造型服饰，饰品制作高达 1255 多件。

不只 " 小红帽 "，胡歌身边用的小物件，毛笔、研磨石、书刀、悬泉置汉简、鞋和袜，甚至悬挂的小印章，都可以找到考古文物和图像的原型。

真就是北京大学考古文博学院副教授秦岭说的：

" 拍摄中服化道的每一个细节，都可以作为考古学写小论文的题目。"

不只是导演团队用心，每个参与拍摄的演员也都很用心。

我在采访里看到，胡歌研究人物的时候，问能不能给他一块布？

旁边人就很奇怪，说你要布干什么？

胡歌觉得，这么忠于职守的一个官吏，应该会在意他所写下的每一笔，风沙大，需要保持一种清洁的状态。所以他在表演的时候，拿起笔之前，都要用布擦一下手，代表一种郑重。

演员黄尧为了贴近解忧公主，特地去了新疆伊犁，因为历史上的乌孙国在这附近。

这种 " 可贵的认真 "，也是孩子在观看过程中能体会到的。

纪录片看到后边，我突然想到，每次带千寻去历史古迹打卡，都能在附近找到同款雪糕，三星堆有三星堆雪糕，西安有唐仕女冰淇淋。

▲来源：网络

以前觉得这种让历史更富有 " 烟火气 " 的商业转化也挺好，看过这部片后，我有了不同感触：

让历史 " 活 " 过来，不是简单把文物做成一个偶像化的东西就完成了，真正的 " 活 "，还是要去理解文物背后蕴含的情感和故事。 

对一个普通孩子来说，他为什么要去了解几千年之前的人和事呢？ 

《何以中国》的导演说得很好：

" 历史并不因它已过去而终结，我们生活在历史的延续中并以此为基点来感知今天和未来。"   

我们今天遇到的各种问题，人和自然的关系，人和世界的关系，人和自己内心的关系……我们的祖先都遇到过，并思考、选择、创造了自己的道路。

这些路汇聚在一起，成为我们今天走的路，所以今天的我们才不孤单，遇到困难才会冷静思考，会有坚强定力，也会去做新的开拓。

写完文章后，我又去回味了一下，觉得这部片的文案也很绝，语言严谨且优美，但从文案深度来看，还是更适合有一定历史基础，8 岁以上孩子观看，大家可以做个参考。