广州人拜哪吒算咩嘢，呢啲神你可能都未听过！

前几年一部国产动漫《哪吒之魔童降世》，引起不少人对哪吒的爱，还有广州网友发现——广州白云区汉塘村供奉的保护神居然是哪吒！

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平时常见的信仰对象都是观音菩萨、王母娘娘、玉皇大帝等等。但在汉塘村，他们的信仰是托塔李天王的三儿子哪吒，在全中国范围内都可谓是独一无二。

每年农历三月初六，传说中的哪吒诞辰，村民们都会给哪吒庆生，是村里最隆重的传统活动。

传说100多年前，汉塘村里有个门楼叫龙环里。因为那时候还都是平房，所以一发大水，这门楼就会变成一片汪洋。

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有次发大水后，村民在努力地清理因洪水带来的垃圾，有个年轻人在垃圾堆中发现了一尊哪吒像。他很害怕会有什么不好的事发生，便不管不顾地扔掉这尊神像。

有时候真的是越怕什么就来什么。无论扔多少次，这尊神像还是会飘回来，再次回到原来的地方。

最后被一位较为年长的村民捡到，在他和村里较为年长有威望的前辈商量，大家决定把哪吒留下来，并且供奉起来。

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也有一种说法是，因为这个村子80%的人都姓李，而哪吒的父亲李靖也是姓李，这也算哪吒到家了。

每年农历三月初六的“哪吒诞”，不仅是一个举村欢庆的节日，也是一场大型慈善公益活动。

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 “哪吒诞”期间，村民会抬着神像出游，道路两旁旗鼓宣天，舞狮舞龙，热闹非凡，而且村里还会请粤剧班子过来，给大家唱剧演戏。晚上还会有投灯活动，在外的游子也会赶回来一同参与投标竞拍。

尽管现在巡游已经没有了，但是这个投灯的活动依旧是整个诞辰庆典的重头戏。

这个投灯就是类似拍卖竞价，每年村里会拿出十个，在哪吒庙里祈福开光过的，之后筹得的款项将会用于村里一些基建、老人福利之中。

其实除了哪吒这位守护神保护着广州汉塘村的村民，还有很多广府之神在保佑着广府人民。

掌管：土地农业

技能：风调雨顺，五谷丰登

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广州“羊城”的来历就是在越秀山上的五羊。传说是五位仙人骑着五色仙羊，手持谷穗，来到广州，给当地百姓带来种子的同时，也祝福此地永无饥荒。

广州千百年来都是富裕的商都，大灾大难相较而言算少，人们在这里安居乐业，一代又一代的广府人在这里生根发芽。

供奉五谷仙的五仙观，建于明洪武十年，现位于越秀区的惠福西路。

掌管：梨园戏台

技能：伏魔降妖，免除火灾

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粤剧伶人都奉华光大帝为祖师爷。相传是广府人作戏不避忌得罪了天庭。

华光大帝不忍心便托梦给各大戏班班主，吩咐他们怎样拜祭保平安，从而使各大班子免遭火灾的侵袭。于是，之后每逢戏台落成、新戏演出，粤剧戏班必定拜祭光华大帝。

每年的农历九月廿八是华光诞，粤剧班子都会在这天进行盛大的祭祀活动。作为粤剧发源地的广州西关，也会有盛大的巡游。

▲华光师傅诞庆典 巡游恩宁路  图源水印

在佛山，华光诞当日的活动更是隆重。佛山粤剧华光诞活动至今已举办了11届，不仅有众多优秀剧目可看，还有很多和粤剧相关的游戏、训练基础展示等活动，让大家全方位地了解粤剧。

▲ 佛山粤剧华光诞 图源水印

掌管：治世度生

技能：预知祸福，消除灾异

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何仙姑作为八仙中唯一的一位女性，其传奇色彩更甚，她的故事大多被赋予了洞知人事、反抗包办婚姻的意义。其中，作为增城人的何仙姑，她与挂绿的故事更是广为流传。

传说何仙姑在匆忙间，不小心将身上的一条绿丝带挂到了荔枝树上，而后化成了荔枝上细细的绿线。

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人们深信，挂绿的清甜一定是源于那何仙姑落下的绿丝带。此后，带有绿线的挂绿变成了荔枝中的佳品，荔枝中的传奇。

增城现如今依旧保留着许多何仙姑庙和“问仙井”。乡民们认为，周遭的水都略带咸味，只有何仙姑庙的那口井的井水，清澈甘冽。井水不仅好喝，而且常喝还能强身健体，医治百病。

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技能：保境安民

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冼夫人被周恩来总理称为“中国巾帼英雄第一人”，自幼聪慧过人，多谋善断，熟悉经文诗书，软硬兵器样样精通。

靠着一身过硬的本事，少年时期便能行军作战。之后她嫁到了高州，更是帮助夫家冯氏树立威信，镇服诸越。

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她一生活到了90多岁，经常把一句话放在嘴边，教导后辈：“我事三代主，唯用一好心。”

这位致力于维护国家民族统一，促进汉俚民族融合的英雄，先后被七朝君王敕封，被百姓尊称为岭南“圣母”。

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她在历史上的名声远不及许多人，但她的能力、才识值得所有人去学习。也正是如此，老百姓自发建立冼太庙，世代供奉。

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葛洪，相信大家都对他略有耳闻。广东台常驻“天王”，一句“葛洪牌X药膏”的广告语简直就是魔音缭绕，在脑海里久久不能散去。

但现实里、历史上的葛洪是位真正的医药学家、道教领袖。他自小就饱读诗书，还特别喜欢方术。在他厌倦官场后，他便拜南海太守鲍玄为师，习炼丹术，当毛脚女婿。

葛洪这位大师的厉害之处就在于，他是最早萌发预防医学意识的人，并且观察记录了很多急性传染病。

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要知道在那个时代，所有人都认为，急发病是天降之灾，是命。但他能够跳开这些迷信的观念，去研究其发病的原因并尝试去解决这些病症。

中国诺贝尔医学奖第一人屠呦呦，就是受到葛洪所写的《肘后备急方》，关于青蒿医治疟疾的记载的启发，开始研究从中草药中分离出青蒿素。

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也正是因为葛洪其“活神医”的称号，众多百姓在他仙逝后为他建庙供奉，现在广州白云仙馆、三元宫、南海西樵山、惠州罗浮山都有其香火之所。

掌管：南海、火

技能：当磨灭妖，主持正道

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南海神是中国“四大海神”之首，他实际上就是人们常说的火神祝融。关于祝融的传说有很多。

有的人说祝融其实是为女神仙，所以古时候人们为了防火会在家里摆放春宫图，以此来吓走祝融，防止火灾。有的人也说钻木取火就是他发明出来的。

在五行理论里，南方属火，所以南海也就归入了祝融的守护范围了，他便成了保护海上通航的自然神，而“波罗诞”也正是为了祈求南海神保佑出海平安。

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在广州黄浦区的南海神庙，是中国四大海神庙里唯一一个保存下来的规模最大、最完整的海神庙。

而每年农历三月在此举行的祭祀南海神的 “波罗诞”也被列入国家级非物质文化遗产名录中。

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“做人唔好做波罗鸡”，广州老妈子自小就教导，做人不要到处占人便宜，依靠他人活下去。其实“波罗鸡”是一种工艺品，用元宝纸、鸡毛、泥土黏制成。

在“广州汉塘村世代供奉哪吒为保护神”这个新闻上了热搜后，许多人都对这个新闻嗤之以鼻，甚至贬低其为封建落后、大开广东地图炮。

我们广东人初一十五都会“拜神”，自小老窦老妈子就说的“入屋叫人，入庙拜神”，这难道是教我们迷信吗？真正以某种宗教作为一生信仰、终生行为思想准则的广东人又有多少？

在我们说“拜神”的时候，实际上是在拜守心里的底线，行为的原则。现在的社会信用体系崩坏，新旧准则交替未完成的时候，很多人没有底线概念，毫无畏惧之心，一切行为只围绕着“金钱”二字。

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在我们说“拜神”的时候，其实是我们能够无愧于心地直面自己。至于那些一说寺庙就开骂迷信，一说拜神就说封建的人，试问他们敢直面鬼神吗？