羊城读书会丨香港旧院考察团，一起揭秘九龙城寨！
十九世纪，鸦片战争占据香港岛，锐意开拓为远东贸易自由港。当时，港府选定中环作为政府及商业机关，又将外围一带划为「女皇城」（维多利亚城），又将华人迫迁至上环及以西地区，实行「华洋分治」政策。随着人口及经济不断增长，商城也逐渐向东西两边扩张，奠定香港经济发展的根基。
然后前往九龙城，其「九龙城寨」作为军事据点的历史最早可以追溯至宋朝，时至清代，为防御海盗及英国侵犯，先后增设九龙寨及城墙，当新界归英后，寨城角色更为独特，百年来成为中英政治角力的前哨。没有任何政治机关管理，没有明确的拥有者，纯粹由居民个别交涉，可以想象「九龙城寨」事实上不是一个被定义的都市。与其说存在一个明确的「九龙城寨」的空间，不如说是我们将「英殖民地」中空白区域定义为「九龙城寨」，借此考察以「中心 – 边陲」式的权力结构，及其远离权力核心的解构性是怎么样？
时间：5月1-4日
地点：香港
第一团：5月1-2日星期三四
第二团：5月3-4日星期五六
5月1-2日第一团香港中心与边陲考察
第一天 14:30-19:00 （9:10 广州昌岗地铁站C2出口珀丽酒店出发）
路线：爱丁堡广场－大会堂－皇后像广场－旧立法会大楼（现为终审法院大楼）－遮打花园－－圣约翰座堂－政府合署东西座－大馆－太平山顶
第二天 11:30-16:30
（16:30-19:00 自由活动）
（19:10 香港上环地铁站D出口回程广州）
路线：启德机场旧址－九龙寨城旧址－九龙城的族群特色与小区小店（潮州 X 泰国）－宋王台
5月3-4日第二团香港华人社会考察
导师
伍锦时，文化策划人，羊城读书会会长，香港旧貌考察发起人。探讨以人文为本的文化实践，致力以多元思想激活对地方文化的思考。
5月1-2日第一团香港中心与边陲考察
皇后像广场
1920年的皇后像广场
皇后像广场在1901年建成，根据早期香港上海汇丰银行一位总经理Thomas Jackson爵士而命名的内陆的铜像矗立在广场上，神情庄严肃穆。横进遮打道行经广皇后像广场场对面，可看见和平纪念碑，以纪念在两次世界大战中不幸阵亡的人士。以前这里摆放好几座铜像，其中有一座维多利亚女皇像，因此而得名。
旧立法会大楼（现为终审法院大楼）
终审法院大楼前身为最高法院大楼，于1912年落成并沿至至1984年，1985年至2011年间则改建成立法会大楼。2013年大楼正式移交还予司法机构，同年开展复修工程，于2015年重新启用为终审法院大楼。建成后的大楼高三层，呈新古典主义风格，仿古罗马及希腊的建筑设计，四周筑有约17米高的爱奥尼式圆柱。
为配合香港的亚热带季风气候环境，大楼的地下筑有拱廊，一楼则筑有露台，既可以防止阳光直接照射大楼内部，又可以有利通风，帮助散热。同时，建筑揉合了中国特色，大楼的四坡屋顶以双层中国瓦片铺砌，并采用雕有祥云图案的中式柚木托架承托屋檐，别具风格。中央拱顶建筑的最高点为青铜制的都铎皇冠雕塑，是英皇爱德华七世于1902年采用的御冠。
正义女神像及三角楣饰
正义女神像以及铜制都铎皇冠：正门楼顶柱廊上雕塑着古希腊泰美思雕像——她是希腊神话传说中的公正女神，蒙着双眼，右手持天平，左手持利剑，代表着法律与公正，似寓意着香港的法制社会
圣约翰座堂
海军士官于1841年1月25日登陆这个「贫瘠的岛屿」伊始，相信当日维多利亚女皇政府从无预见这块「奉女皇陛下创立」的殖民地会急剧发展成为今日的东西交通要冲的国际城市。当时正是殖民地扩展及基督教积极传播高涨的时期。但为这个香港维多利亚殖民地奠基筑建一座教堂，仍推迟了六年的时光。这座传福音使徒圣约翰座堂得以建立实乃当时的居民及社会领袖的奉献及坚定的凭证。他们竟然在未离开澳门迁到香港定居前已开展筹款兴建教堂的活动。一八四九年，圣约翰座堂正式落成祝圣启用。
太平山顶
太平山又称扯旗山或则维多利亚峰，自开埠以来，一直被视为香港的标志。有登山缆车直达山顶，在山顶可以看到海面上的白矾点点，维多利亚港的千樯万桅，港岛、九龙、新界的整个香港全貌。晚上可见万家灯火，领略“东方之珠”习习生辉的胜景。站山顶之上，听伍锦时老师剖析维港海岸线之变迁。
九龙寨城
二战时的日本皇军为扩建启德机场，拆去城墙以当石材，令 6、70 年代难民涌入九龙寨城之际，杂乱的违章建筑得以增生。由于九龙城一带极度邻近启德机场（应该说启德机场本身处于密集的九龙城区内），为确保飞机升降的安全，当时英政府规定附近建筑物不得高于 45 米。九龙寨城虽然都包括其中，但由于其特殊的历史政治背景，英政府也没有管治的立场。除了实际上没有人想撞上飞机，不会往高空过分建设外，内部或者横向的扩张，没有外部机关能够管辖。
城墙被拆去，但被称为三不管的九寨地理空间都是有极限的，横向发展无法伸出英土地的范围。无法进行太高空的建筑，横向扩展也有界限，惟有内部增建 —— 这就是九龙寨城成为迷宫城市的原因。日本建筑学者渡边俊一指出九龙寨城的建筑物增建有一定的模式，他列出了好几种典型，而共通点都是互相水平连结、交迭，无视自身建筑强度，互相依靠。于是一部分的建筑成为另一部分的地台，维持在一种微妙的平衡中。而当中最有趣的是，这些互相纠缠的建筑里，空间权利没有明确的拥有者，完全依靠当事人的个别交涉。
因此在没有政府、没有管治机关（虽然有街坊福利会，但称不上管治机关）的情况下，仍然可以建设一个高密度的城市，九龙城寨在某程度上是被视为无政府主义社会实验的成功案例，甚至是一种东方混杂都市的风景典型。
5月3-4日第二团香港华人社会考察
香港开埠初期，闽粤沿海大批华人为谋生计涌入香港充当劳工或做小贩。稍后，一些稍有资产者也移居香港经商，逐渐形成了庞大的香港华人社会。然而，在以种族歧视和种族隔离政策为主的直辖殖民地制度下，港英政府对移港华人的福利服务几近于零。于是组织一个惠及全港华人的慈善福利机构成为香港华人社会的逼切需要。1872年，经香港华商的努力，在“广福义祠”的基础上正式建成东华医院。早期的东华医院领袖们均是香港华人中的殷商富贾或社会名流，他们能与港英政府沟通信息，也和内地官方保持着联系。因此，无形中成为了香港华人社会的领袖，他们所主持的东华医院自然地也就成为香港华人社会的权力中心和咨询机构，在早期香港华人社会中起了无可替代的作用。
随后前往油麻地，藉此探讨生活和活动在该场域内的当地华人如何诠释、建构属于场域内人、事、物三者之间的生态依存关系，及地下秩序对底层民众的深层影响。
庙街是香港黑社会的萌芽之地，很多港片在这里取景并命名。刘德华的《庙街十二少》、周星驰的《食神》、郑伊健的《庙街故事》均发生在这里。庙街在九龙油麻地，邻近天后庙，是香港久享盛名的夜市，是香港的平民夜总会，亦有男人街的称号。夜幕降临之际，这里灯火辉煌，摆摊的，逛夜市的，吃夜宵的人群把这里挤得水泄不通。龙蛇混杂的庙街，有赌徒，毒贩，有妓女，有普通的市民，构成一个斗兽场，地下华人社会一个缩影。
油麻地果栏建于1913年，以多幢一、二层高的石建筑组成，至今尚可见到不少具有战前特色的装潢。“果栏”是珠三角一带对水果批发市场的俗称。可别小看了这个看上去破破烂烂的油麻地果栏，这里不仅是香港最大的水果批发市场，也是香港三级历史建筑，距今已经有一百多年。
油麻地果栏是香港黑社会三合会相互争夺的领土，见证了无数次帮派斗争。在王家卫拍的第一部电影《旺角卡门》中，有一幕讲述刘德华在雨中巧遇前度女友，两人在油麻地果栏那些破旧的屋檐下无言以对，是经典的一幕。
一个水果批发市场，因为香港影视作品而声名大噪。油麻地果栏历史悠久，极具香港特色，又是人蛇混杂之处。由于果栏交通便利，在上世纪五六十年代，很多毒贩选择此地“营业”，最猖狂的时候，苦力们一收工就买毒品，甚至公然排成了长龙，再加上拍摄的题材又以黑帮电影为主，久而久之，一提到油麻地果栏，人们就会联想到这里的黑社会。
昔日的戏院和红砖屋，今日的戏曲活动场地。在1930年落成的油麻地戏院，是香港市区唯一仍然屹立的战前戏院建筑，曾经是附近居民和码头工人的消闲好去处。在1998年结束营业后，戏院同年被列为二级历史建筑。有百多年历史的红砖屋则原为旧抽水站的工程师办公室，是香港现存历史最悠久的水务建筑物。抽水站在1911年停止运作后，建筑物的不同部分被拆卸或改作其他用途，只有红砖屋保留下来，并在2000年获评为一级历史建筑。
香港虽然没有一个合法的红灯区，但香港的“人肉生意”却在旺角、油麻地、庙街等地高调张扬着。位于旺角和太子之间的砵兰街是港人熟知的“红灯区”，其规模和实际情况就连新加坡规划出来的红灯区都无法比拟……
在这里，街不单是通道，也不单是地图中的线条，它更是城市性情生活的舞台。人在其中步行、逗留、买卖、交谈、起居、饮食，街道的面貌，促成了香港情色文化的切面。而砵兰街，就因而成为了一个集体地标、一个性文化经验的实验场、一个令人冲动的动词。
油麻地最著名的就是油麻地警署——它之所以著名完全是因为香港黑帮电影，有超过九成以上的警匪片都有在这里取过景。
上世纪80年代后期，一大批香港现代剧出现在荧屏上，其中尤以警匪剧最受欢迎。混混、老大、妓女、嫖客都是这里的常客，警界著名的反黑组 “有组织犯罪及三合会调查科”最初也都诞生于这里。
剧中男女主角各种不期而遇和感情戏，都是在警署那条长长的通道里演绎的：《黑社会之龙城岁月》中任达华到油麻地警署保释梁家辉，两人走出警署，任达华撂话梁家辉：上车谈，两边人马都摆起在警署门口，一言不合又开打；《古惑仔》中陈浩南被放出来是在油麻地警署；《半支烟》中少年烟仔谢霆锋哄着曾志伟却在警署寻找心爱的女人；《陀枪师姐》里的娥姐也在这里当差……
没有人能够忘记油麻地警署，无论是香港本地市民，还是慕名而来的游客，这里曾经有过太多属于一代港片迷的回忆。
小红书一夜爆红的快富街，在这里许个发财愿，年头旺到年尾。
香港自1894年起发生了严重的鼠疫，由于太平山街及西营盘区由于聚居了大量华人，人口非常稠密，导致鼠疫迅速传播。为了有效防治鼠疫，港督卜力于1903年在西营盘区试行一次大规模的实验计划，试图改善西营盘的居住环境质素及增加医疗设施以减低鼠疫的传播，西约方便所的概念在此时便应运而生。
建筑物本身是一所二级历史古迹，最早期为西约方便所，后来赞育医院建立后改建为医院的员工宿舍，战后亦曾作为社会福利署的庇护工场， 2005年，由香港长春社文化古迹资源中心进驻成为一所文化古迹保育中心。
根据1870年3月26日定例局通过《倡建东华医院总则》，东华医院随即成立。医院在1870年奠基，1872年落成，取名「东华医院」，用意是「广东华人医院」，取代广福义祠以收纳贫苦垂危的患病华人。
早期以中医中药疗法，赠医施药，并且设有大厨房，为留医病人煎中医，受华人欢迎。在香港发生鼠疫之后，开始加入西医药疗法。1933年重建，主楼于翌年改建完成。在1940年代，中医门诊病人剧增，所以由「赠药材」改作「赠药粉」，药方按编号配药。
摩罗上街这条古董街，很多来香港旅游的人都会来此处“淘宝”，外国人更是常客。除了这些古董外，在这里还会不期而遇一些独立设计师的小店、漂亮的咖啡馆、画廊，每一个来的人都可以很悠闲地体会商业香港的另一面：安静、幽闲，接地气。
摩罗上街的古董店包罗万象，有中国古代婚礼服饰、瓷器花瓶、小巧的鼻烟壶、雕刻精美的玉器和罕见的古代钱币、铜镜。还有一些可以摆进博物馆的电器和旧式生产工具，如风扇、留声机、衣车、发条手表等，甚至还有多年前的泛黄报纸、线装书籍、勋章……，随便一看，都有一种时光倒流之感。
文武庙是香港最具历史的庙宇， 位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。庙内串串塔香挂满庙宇，是其一大特色。
据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，到目前仍然被香港政府所承认的。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。是香港最著名的庙宇之一。
医学博物馆的馆址前身是病理检验所，这所法定古迹是香港少数现存的二十世纪早期的建筑。在1906年启用时，建筑物乃用作细菌学检验所，是香港第一所专为公共卫生而兴建的临床化验所，旨在预防及控制当时在香港爆发的鼠疫及其他传染病。
检验所其后易名为病理检验所，以便更有效地反映其工作范围。检验所于上世纪七十年代完成其化验所的使命，其后于1996年经非政府慈善组织香港医学博物馆学会活化成现时的医学博物馆。
孙中山纪念馆馆址「甘棠第」，1914年建成，原为香港商人何甘棠的宅第。整体建筑属英皇爱德华时期的古典风格，内部装修瑰丽堂皇，弧形阳台有希腊式巨柱承托，色彩斑斓的玻璃窗、阳台墙身的瓷砖，以及柚木楼梯均保存良好，是香港其中一座最早以钢筋构建，并有供电线路铺设的私人住宅，亦是香港现存少数的二十世纪初建筑物。二零一零年被列为香港法定古迹。
时间：5月1-4日
地点：香港
费用：988元/团/人
1、导师费
2、港澳旅游意外保险一份（最高险额10万）
3、广九直通巴士（广州昌岗地铁站 往返 香港上环）
4、双床房（住2人）
5、策划组织服务费
注意：
1、本次活动费用不包括在香港的交通费、餐费、及其它费用，敬请自理。
2、报名兼交纳费用后，在4月15日之后恕不可取消行程。
3、在4月15日之后报名，房价浮动，自行补差价。
4、携带有效的港澳通行证。
5、可以从其它地区出发在香港集合。
报名方式
1、添加微信：18819429658 （备注：香港去边度 ）
2、付款方式：微信
3、通知报名成功
4、拉入活动微群，遇上志同道合者，日后彼此探讨学术、彼此扶持事业
送上往期香港历史文化考察大合照作为活动回顾
欢迎大家积极参与活动
主办
岭南国旅
探境岭南
羊城读书会
扶光书店
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