触乐怪话，每天胡侃和游戏有关的屁事、鬼事、新鲜事。

图 / 小罗

最近，我在 B 站上看到一个易立竞采访陈佩斯的视频。这场对话发生于 10 年前，是易立竞在凤凰网做的访谈节目《易见》的第 6 期。B 站的搬运者为视频起了一个非常抓人的名字：《陈佩斯专访：没得过任何奖，因为我很干净，你懂的》。

原视频有一种需要下载 Flash 播放器的 " 年代感 "

在此之前，我对陈佩斯的印象非常模糊。他最后一次在春晚演出是在 1998 年，那时我还没到能够记事的年纪。此后的 20 多年里，我偶尔有机会在一些场合重温他当年的作品，当时只觉得好笑，却也没有用更认真的眼光仔细看过。

看了访谈之后，我才了解到陈佩斯与春晚 " 闹掰 " 的往事，了解到这位将小品的表演形式搬上银幕，在那个信息匮乏的年代 11 次登上春晚、获得国民喜爱的喜剧大师，如何在事业高峰期 " 激流勇退 "。

在访谈中，陈佩斯一反在喜剧作品中营造的滑稽形象，表现出沉稳、思辨的一面。不过与小品中的 " 陈小二 " 相似的是，在他身上始终有一种 " 轴劲儿 " ——某种带有荒诞色彩的一意孤行。

节目里，易立竞问了一个问题：" 您是一个不合时宜的人吗？" 陈佩斯对此予以否认，他认为自己一直在寻找适合的生存空间，离开春晚舞台后，也尝试过继续做小品、做电影，最终才选择自己做一个话剧团队。

就采访的其他细节来看，陈佩斯很容易让人感觉有些 " 不合时宜 " ——喜欢听郭德纲的相声，但从没看过冯小刚的电影；偶尔上网，但用不惯大屏手机；做电影时不愿用投资人的钱冒风险……他似乎总与时代潮流保持着一定的距离。

对话中，易立竞还问陈佩斯，会不会担心自己的作品落伍。面对这个问题，陈佩斯几乎没有迟疑，他相信自己的作品内核指向一些深层的问题，比如在改革开放之初，在 GDP 至上和拜金主义开始兴起的时候，去谈论人生存的基本权利，谈论劳动者的劳动权利和剩余价值。如今，这样的时代还没过去，有些因果已经显露，他的戏剧内容依旧有着生命力和号召力。

在与陈佩斯的对话中，就连易立竞都显得温和了

看到这里，我不免有些怀疑，自己以前是不是错过了什么。于是看完访谈视频后，我又去重温了几部陈佩斯的小品，才发现这些诞生于上个世纪的喜剧作品多么先锋：不仅人物塑造得活灵活现，还在所谓的 " 正面人物 " 和 " 反面人物 " 之间建立了极其丰富的层次，甚至敢于在面向全国的大舞台上对社会现象进行辛辣的讽刺。相比之下，近些年的春晚小品反而像是在无聊的 " 合家欢 " 套路上钻了牛角尖。

在另一个访谈中，陈佩斯提到：" 喜剧和悲剧不是泾渭分明的，不是非黑即白的，人类社会的很多悲剧事件里，是大量的喜剧情节。" 如今回看看他 20 年前的作品，观众仍然能够感受到这样的复杂性，甚至在有了更丰富的阅历之后，还能从中看出更多值得玩味的、此前一笑而过的细节。

在陈佩斯身上，同时存在着不合时宜和不过时这两种特质，他的作品也因此具备了更加鲜活的生命力。这时，我理解了为何父辈至今仍会偶尔翻出这些经典反复重温，这不仅仅是出于人的恋旧情结。

在今年的 TGA 提名中，我们也能看到几款经典作品的重制版。人们当然可以据此调侃如今行业缺乏创新，还在 " 吃老本 "，但不可否认的是，一些经典作品重置后放在今天也并不过时。

当然，人们还是更希望老树也能开出新花来。就像在行业普遍认为玩法创新已经很难出现的当下，也会有《小丑牌》这样基于大量的经典元素——像素风、德州扑克、Rogue ——做出引人入胜的新作品，而这款作品甚至是只由一个人独立开发完成，还获得了 TGA 的提名，或许他也有一个不过时的老灵魂。