据日本气象厅消息，东京时间 7 月 3 日 16 时许，日本鹿儿岛县吐噶喇列岛附近海域发生 5.5 级地震。

据报道，自 6 月 21 日以来，吐噶喇列岛的地震活动开始变得非常活跃，截至目前已有 1000 多次，创下了 1995 年以来的最高纪录。

▲ 7 月 3 日，日本鹿儿岛县吐噶喇列岛的恶石岛发生 5.5 级地震 图据视觉中国

有日本媒体联想到漫画家龙树谅在其作品《我所看见的未来》中预言的 "2025 年 7 月 5 日大灾难 "，该预言称将发生比日本大地震规模大三倍的海啸。不过据报道，龙树谅在采访中澄清，她记录的是梦境，并非有意引发恐慌。

7 月 4 日，距离上述作品中预言的 " 大灾难 " 仅剩最后一天，红星新闻记者采访了几位在日本生活多年的华人。对于即将到来的 "7 月 5 日大灾难 "，大家均表示 " 一笑而过，不予理会 "。

旅日华人：很冷静，不在意

" 日本南海（海槽）大地震是肯定会发生的，只是时间的问题，所以没有什么恐慌。" 生活在日本大阪的中国人谭小姐告诉红星新闻记者，虽然这几天日本媒体上有关于上述 " 预言 " 的讨论，电车里也会看到漫画《我所看见的未来》的宣传海报，但对于所谓的 "7 月 5 日大灾难 "，她并没有过多关注，身边的人们也都依然保持着日常的生活作息。

▲日本漫画家龙树谅的作品《我所看见的未来》

在日本从事媒体工作的华人张女士告诉红星新闻记者，这个话题最近在日本华人朋友圈确实也有不少人在讨论，但目前身边没有一个人真正受到影响，自己附近的超市里，也没有出现抢货、囤货的现象。

张女士说，她确实听说有人因为这个所谓的 " 预言 "，取消了日本的旅行计划；也有朋友因为不堪其扰，发微信朋友圈称，若再有人问 "7 月 5 日大灾难 " 的话题就拉黑。但大部分在日本生活的华人都在继续着正常的生活，并未因为这则 " 预言 " 而更改生活计划。

对于龙树谅的作品《我所看见的未来》，张女士称：" 这个漫画书在日本特别小众，而且日本经常拍大地震、毁灭等题材的电影，日本人的文艺作品本身就很喜欢用灾难题材，大家对此类消息‘免疫力’特别强。"

张女士还提到，最近几天她在日本也时常偶遇中国来的小朋友游学团，在大阪世博会上，也看到很多中国游客或者相关的代表团。

学者：日本盛行 " 灾难文化 "

辽宁大学日本研究中心客座研究员陈洋告诉红星新闻记者：" 关于所谓的日本‘灾难预言’，我注意到在日本的社交网络上，没有形成热门话题。我认识的日本友人以及在东京生活的朋友，都没有受到任何影响。有的朋友甚至告诉我，完全没有听说什么‘距离日本大灾难就剩一天’的内容。"

陈洋认为，外界之所以 " 相信 " 所谓的日本 " 灾难预言 "，主要与日本是一个地震等自然灾害频发的国家有关，特别是 3 日鹿儿岛县吐噶喇列岛近海附近发生 5.5 级地震，更是让人们 " 确信 " 这是日本即将迎来 " 末日 " 的信号。这背后反映出的是对日本的认知偏差，以及从众心理，也就是大家都在讨论某个说法的时候，作为个体也会倾向于相信，即使缺乏科学理性的论证。

与此同时，陈洋也同时分析了日本的文艺作品中 " 灾难题材 " 盛行的深层次原因。

陈洋表示，主要原因有两方面，一方面，这与日本的自然环境有关。日本是一个自然灾害频发的国家，频繁且具破坏力的自然灾害，会让许多日本民众有感于生命无常。这种对自然力量的敬畏与无力感作用于人的心理，为 " 灾难文化 " 的产生提供了土壤，促使创作者将对自然灾难的恐惧与思考融入作品，展现 " 世界崩塌、人类绝境求生 " 的场景。

另一方面，这与日本相对衰落的社会现实有关。上世纪 90 年代泡沫经济崩溃以来，日本陷入增长停滞、企业竞争力低下的时期，外界将其称为 " 失去的三十年 "。在这种相对压抑的社会环境下，人们普遍感到未来迷茫，精神压力无处释放。" 灾难文化 " 的创作风格恰好提供了一种宣泄出口，借由作品中 " 世界末日 " 的设定，表达对现实社会的不满与无奈，释放内心积累的焦虑和压力。

来源：红星新闻

编辑：古月

版权归原作者所有，如有侵权请联系我们！