当地时间 11 月 6 日，泰国国王拉玛十世玛哈 · 哇集拉隆功，在大皇宫东北角的玉佛寺，为玉佛换衣。据悉，这高约 66 厘米的尊玉佛，最初于公元 15 世纪在老挝、兰纳地区被发现，后来几经迁移，最终于 1784 年被暹罗国王拉玛一世迎入曼谷，供奉于新建的大皇宫内。

玉佛身上的 " 衣饰 " 每年更换三次，更衣仪式更是由泰王亲自主持。目前是泰国的凉季，所以玉佛要换上金斗篷式衣。

当现年 73 岁的泰王准备佛衣时，其他人只能在一旁观看，包括王后苏提达。不同的是，苏提达以及王子提帮功，可以并拢双腿坐着，而其他人则只能采取匍匐在地的姿态，估计对胳膊肘也是一种考验呢。

事实上，当天陪伴泰王出席活动的，还有一位颇受关注的王室成员，那就是贵妃诗妮娜。这位远走他乡 2、3 年的贵妃，借着给王太后诗丽吉治丧的机会，又重现皇宫之中了，至于还走不走了，目前尚不可知。只是如果她真的就此留下来，后宫也就不会风平浪静了。

虽说也是被正儿八经册封的贵妃，但从当天进入玉佛寺的环节看，现年 40 岁的诗妮娜的地位是没法和苏提达相提并论的，她只能走在石板路上，而苏提达则是可以跟着泰王走在 " 木桥 " 上的，后妃的上下之分也是足够明显的。

在如今的时代，诗妮娜的出现，的确是有些扎眼的，毕竟她的身份很难符合时代发展。但值得注意的是，在泰国国内，诗妮娜也是有 " 粉丝 " 的，见到她的时候也是颇为欣喜若狂的。

在更衣环节完成后，泰王端坐在金色的椅子上，摇着折扇的苏提达端坐在他的身旁，虽说略微有点儿驼背，但也是颇为高贵的。

目前正值泰国王室的丧期，所以女性一律需要穿着黑色服装，同时还要配上黑色丝袜和高跟鞋，这倒也让苏提达更增几分魅力。

在泰王坐定之后，诗妮娜匍匐在 " 丈夫 " 的双脚旁边，等待着 " 洒圣水 "。这也是遵循泰国传统进行的活动，据称只有地位极高的人（如国王或僧王）才有资格向他人头上洒圣水，旨在表示 " 此人得到国王赐福、宽恕或重新接纳。"

诗妮娜是在六年前被册封为贵妃的，但不久就因为 " 僭越 " 而被贬，还送入了女子监狱中。但很快她又 " 复宠 " 了，泰王甚至亲自开飞机到诗妮娜被关押的地方迎接。在那之后，" 一后一妃 " 同行的画面就经常出现了，只是一年多后诗妮娜就前往了德国，据称是为了照顾长期在那里生活的提帮功。

现年 20 岁的提帮功当天也接受了来自父王的圣水。有评论认为，随着王太后的去世，拉玛十世很可能会正式确立王储了，而目前看来，提帮功应该是不二人选，当然泰王的选择余地的确不大。