在互联网世界，让文学被看见，本身就是一种努力。

11 月 11 日，诺贝尔文学奖的获得者——莫言，在小红书发布了第一条视频，镜头前的他穿着鲁迅同款背心，笑着说：" 很开心能入驻小红书，接下来我也将在这里和大家分享我的日常。"

短短几小时，这条视频播放量突破百万，评论区充满了年轻网友的惊喜：" 莫言老师，您看着不像是会带史铁生老师踢足球的人，是不是余华教唆的？"" 欢迎莫言老师来小红书！"

而评论区中最多的声音，还是大家想让莫言把余华也叫过来，让余华老师也在小红书开个账号，这样两个人就能一起共创一些作品了。

余华老师虽然至今还是非常神秘，但他也曾在抖音的直播间里以单人直播的形式，在线回答网友提问，和网友聊 " 三观 "，吸引超过 682 万网友在线观看，售出《许三观卖血记》《第七天》《活着》等系列书籍近 1.2 万册。与此同时，余华在社交平台上还曾因 " 潦草小狗 " 形象火爆出圈。

除了莫言和余华，还有几位重量级作家也早就入驻互联网，不是 " 文学圈玩玩短视频 " 这么简单——

郑渊洁曾在短视频里吐槽版权问题，收获一大批 " 童话正义战士 " 的共鸣。但是遗憾的是，由于对 672 个侵权商标的维权历时 23 年却不能成功，70 岁的郑渊洁老师在今年 2 月份宣布停更所有社交媒体。

而茅盾文学奖得主刘震云，会在直播中谈 " 既不聪明也不笨的人，做好一件事就够了 "。

动物小说大王沈石溪，则用短视频给大家讲述动物文学背后的生命伦理。

他们不约而同地 " 触网 "，让文学作品重新成为当代年轻人的话题中心，也让许多人第一次意识到——互联网时代的文学，不再是象牙塔里的独白，而是一场全民参与的对话。

过去，作家的形象常被想象成 " 隐居书房、与世无争 " 的孤独创作者。但当莫言出现在小红书镜头里，余华在抖音上被网友玩梗、剪辑成 " 潦草文学男神 "，沈石溪在直播间和年轻人们一起过生日时，这种距离感突然被打破了。

作家入网，可以说是文学的再一次返场——当文学进入互联网，它不再是被动传播的对象，而是主动参与和创造各种热门的话题。

举个例子，大家都喜欢将余华老师和 " 潦草小狗 " 表情包绑在一起。而 " 潦草小狗 " 起因于网友把一只毛发潦草、神情慵懒的小狗和余华的照片叠加在了一起，大家惊奇地发现，无论是发型还是神态，二者都出奇一致。得知此事后，余华马上更改了发型，却发现 " 不是发型的问题，而是长得像 "，于是便戏谑地认领了这一昵称。

头顶 " 潦草小狗 " 帽子的余华，逐渐活跃于现实各类热门话题之中，他以本真自洽的生活态度、对迷惘青年的共情思考，一度跃升为最受当代年轻人喜欢的 " 互联网顶流作家 "。一句玩笑，却成了新的文学传播节点——年轻人开始以 " 潦草小狗 " 表情包调侃生活的疲惫，也因此重新认识到《活着》《兄弟》里那些关于命运与幽默的深意。

这种 " 二次传播 " 让文学文本不再冰冷，而成为可以被网友们 " 玩 " 的资源。当网友用余华的语录做表情包、当沈石溪的动物故事被改编成短视频——文学的意义不再只是 " 阅读 "，而是社交化、情绪化、生活化的参与体验。

在互联网的语境中，" 出圈 " 往往与 " 可爱 "" 反差感 "" 真诚 " 有关。而这正是许多文学大家意外具备的特质。

莫言在视频里自嘲：" 我不会跳舞，也不太会剪辑视频，但我会讲故事。" 配合他质朴的口音和略带笨拙的镜头感，评论区笑成一片：" 文学界的爷爷也开始卷内容了！"

这种反差，恰好打破了过去大家对 " 文学家 "" 作家 " 的神秘想象，让他们变成 " 有温度的普通人 "。

余华的 " 潦草文学 " 更是互联网的经典范例。网友也开始用 " 余华式幽默 " 来形容一种带点无奈的乐观：生活再苦，也能 " 潦草地活着 "。

沈石溪的出场，则带来了另一种温柔的力量。他的视频里常常讲述动物故事背后的真实原型——一只失明的狼、一头被放归的象。他说：" 我写动物，其实是在写人性。"

当流量充斥着喧嚣与消费主义，沈石溪的叙述像一股清流，让孩子们重新思考生命的尊严，也让家长在陪伴阅读中重新理解 " 共情 " 的意义。

值得注意的是，这些作家并非一开始就接受互联网。莫言曾多次公开表示自己 " 不会用智能手机 "，余华在早期访谈中也说过 " 不太看网络文学 "。而沈石溪最开始的抖音账号只有几百粉丝。但时代的洪流让他们意识到，互联网不是洪水猛兽，而是一种新的 " 纸张 "。

莫言把自己的创作比作 " 种田 "，并在短视频里讲述写作灵感、分享阅读笔记。郑渊洁借助短视频普及版权意识，为 " 童话权益 " 发声。沈石溪用视频讲述人与动物的共生故事，成为儿童文学的温柔传播者。

在短视频、直播和表情包的冲击下，很多人担心文学会被 " 稀释 "。但从现实效果看，作家的入网反而让文学重新回到 " 日常 "。2024 年底，小红书数据显示，# 莫言的故事 标签播放量突破 3 亿次，其中 18 至 25 岁用户占比超过 60%。这意味着，互联网正在让 " 文学 " 重新与年轻人建立连接。

虽然一些年轻的读者可能未必马上去看莫言的《丰乳肥臀》，但他们会因为一条莫言的视频，去搜 " 诺奖得主写的乡土故事 "。他们可能不记得《活着》的全部情节，但会因为 " 潦草小狗 " 表情包去找那句台词：" 人是为了活着本身而活着的。" 他们可能只是刷到沈石溪讲动物救赎的短视频，却在留言区留言：" 原来童话也能治愈大人。"

文学不再是令人感到枯燥的文字或文本，互联网让文学的文字重新变得可感、可爱、可玩。

当然，作家 " 玩转互联网 " 也并非没有争议。有人质疑这会让文学变得 " 媚俗 " ——比如余华的表情包和莫言的滤镜都被认为 " 过度娱乐化 "；也有人担心算法让文学 " 碎片化 "，只剩下十几秒的 " 金句 "，而失去了文章本身的深度。

但也许，这正是文学传播的新方式。今天的读者不再只是接收者，而是评论区的再创作者、剪辑视频的传播者。在这个信息爆炸的时代，作家不必为了流量而妥协，但他们需要学会与时代对话。而在互联网世界，让文学被看见，本身就是一种努力。