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2025 年 10 月，故宫百年大展，人头攒动，摩肩接踵，只为看 2 分钟的《清明上河图》。

展览有无数的珍奇异宝可以拍，再加上故宫本身的文物数不胜数。

但有这样一部纪录片，却别有深意地，在此刻把镜头对准了故宫人，和他们的日常。

比如他们每天要做的第一件事，就是在观众涌入之前，对开放陈列的文物和建筑空间进行除尘清扫。

这是纪录片《百年守护》中的一个场景，细微却直击人心：

原来故宫人守护的，不仅仅是文化，更是一个文明现场。

在这里，有人用时间修复时间，用精巧的技艺还原历史的声音和画作，有人则用心打理着花园的一草一木，关注着故宫的自然生态。

作为故宫建院 100 年的特别纪录片，《百年守护》如同是纪录片《我在故宫修文物》的续篇，在生活化场景中，从匠心中延伸出更多的温情，展示出不同的故宫守护人。

1.

守护，从不是一种形式

如何为文物做一个 " 包装 "，在囊匣组的故宫人眼中并不是一件简单的事情。

作为中国独特的藏品包装方式，囊匣需要根据文物形状、材质和脆弱程度制定不同的形状，以确保文物在展览和入库后的安全。

所以每一个文物，都需要自己独特的专属包装。

遇到形式复杂的文物，对囊匣的要求也会增高，如枝繁叶茂的盆景文物，为其制作一个囊匣大概需要一年半的时间才能完成。

还有的文物会因为重量和形状等特殊性，使得之前制作囊匣的经验值归零，只得重新设计。

比如 1956 年由冯公度先生家属捐献到故宫的蔡公子壶。

这类文物的囊匣通常采用卧囊，然后在四周盘上棉花卷就可以了。

但因为蔡公子壶重达 9.22 公斤，棉花卷在它面前根本就起不到保护作用，负责给它制作囊匣的张佳便借助新科技、新材料，量身定做出安全又好看的囊匣。

被轻轻收纳好的蔡公子壶，终于可以安全展出了。

不修复文物，却和文物日日打交道的，除了囊匣科的故宫人，还有故宫庭园科的工作者。

对于负责林园景观的故宫人来说，故宫里古老的树木和花草，都需要精心呵护。

如在段虹桥北面，有 18 棵明朝栽种的国槐，它们体现出故宫早期的审美，代表着明晚期之前以植物造景为主的庭园式风格。

故宫人在呵护这些古树的同时，又加了一些银杏树，这里便形成一个景色区域，也成为孕育自然的一个小小世界。

在这块良好的生态中，鸟儿纷纷停留，成为故宫上空穿梭的精灵。

当然他们的工作并不止步于此，2024 年，故宫博物院尝试依据历史档案复慈宁宫花园的植物。

慈宁宫花园也曾有专属于自己的奇花异草，比如 70 年前，故宫前辈在巡查记录中，描述过这样一种慈宁宫花园的花卉：

结小红豆，枝叶似榆。

虽然此后再也没有出现过这种花卉的记录，但故宫人还是根据古今判断，找出了这种花，并使得它重新绽放在慈宁宫的花园里。

不仅慈宁宫花园，在他们的努力下，很多奇异花卉都逐渐回归，共同构建出与众不同的紫禁城的春天。

这样的例子，在纪录片《百年守护》中还有很多，也让我们明白，这场对故宫盛大的守护，从不只有单一的形式。

2.

百年守护，百年传承

故宫博物院的时间线，可追溯到 1915 年。

彼时，宝蕴楼建成，这是中国近代建成的第一座专门用于文物保藏的大型库房。

1924 年，一份《修正清室优待条例》写明，清室应该即日移出宫禁。

随后，溥仪出宫，成立 " 清室善后委员会 "，清点文物。

直到 1925 年 10 月 10 日，故宫博物院成立。

从此，百年守护，百年传承。

在纪录片《百年守护》中，我们可以看到继承父母衣钵的 " 宫二代 "，也可以看到师徒制度中传承的手艺。

如囊匣组已经退休的第二代传人乔秋云，是张佳的师父，而乔秋云在协助张佳完成文物放置后，又在一角看到爷爷乔友声的签名。

看着乔秋云的感触，隔着屏幕都能感受到这就是传承的具象化体现。

而这种组合在故宫博物院比比皆是：

铜器组的组长高飞，是王有亮的开山大弟子；材料学博士宋建祥，是吕团结的关门弟子。

他们会聚在一起修复文物，也会诉说生活的趣事，生动又温情，让我们看到故宫人匠心下对生活的热爱之心。

这种传承，不仅在故宫人的身上，文物也有属于自己的传承。

如文保科技部的李合，便致力于研究古代工艺，企图还原历史路径，复现古人探索出的技法。

而复原技法的成功，便意味着可以让更多的人看到文物，走近文物，了解到文物的历史，这又何尝不是文物的一种传承？

当然，这也不是一件容易的事情，就像距今已经有两千年的 " 漆纱 "，因为隔着时间这条长河，材料、技艺都有断层，复原起来十分困难。

但这并不能阻挡故宫人的研究和前进的步伐，毕竟对于故宫人来说，研究、修复、保护，从不是一个人的事。

只要匠心不改，传承不断，时间便会给出最好的答案。

3.

守护的是文物，也是文明

百年风雨，故宫博物院的历史，始终是与国家的命运相关的。

南迁、战乱等都影响着文物的走向，有的文物离开紫禁城后，便一直停留在外面，有的文物因为战争而留下烙印 ......

就像玉器组工作的张林杰一直关注着的一大批玉器。

那是两件宝箱，里面分层装有小件玉器的盒子，每个盒子里有几件到几十件不等的玉器，加起来总共有一千零几十件玉器。

但是因为里面的玉器在溥仪出宫时被带走，所以现在只留个各种小盒子以及图画。

从盒子里，我们可以看到宝箱里的每件玉器都拥有按照形状定制的槽位。

而按照这些玉的名字和形状推测，这些古玉及仿古玉的历史十分久远，跨越了大约五千多年的时光。

也就是说，可以从清代追溯到新石器时代，堪称是一部浓缩的中国古代玉器史。

目前被溥仪带走的千件玉器中，已经确认了四百多件，张林杰则一直都留心各种线索，坚持要把它们找回来。

这是文物出走和回归中的一个小故事，却充分体现出故宫人对文物的又一种守护方式。

是的，和历史同进退的故宫博物院在百年守护中，故宫人早已和文物形成了难以割舍的姿态。

不管是紫禁城的奇花异草，还是文物的修复与寻找，甚至对外传递的中华文明，皆形成形成保护文物的多方位盾牌，最终托举出世人眼中熠熠生辉的故宫博物院。

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