文汇 8小时前
陈其钢:“我不取悦西方,也不取悦中国人……”
index_new5.html
../../../zaker_core/zaker_tpl_static/wap/tpl_yule1.html

 

你也许不知道陈其钢的名字,但一定听过他的《我和你》。这位曾经的北京奥运会开幕式音乐总监,获得过多项重量级国际音乐大奖和法国 " 文学与艺术骑士勋章 ",被视为东西方文化交流的使者,盛名之下,却选择隐居山野。打动人心的音乐背后究竟隐藏着怎样的心灵,又为何做出如此选择?带着好奇与敬畏,青年导演郭旭锋走近陈其钢,历时七年摄制,最终用传记电影《隐者山河》,邀请观众一起踏上艺术家 " 忙世人之所闲,闲世人之所忙 " 的独特精神之旅,并在俯仰天地与生死叩问之间一同反观自身。

如是我闻

彼时郭旭锋只是抱着试试看的心态发出邮件,没有想到陈其钢这样的音乐大家居然接受了他的拍摄邀请。导演给自己的工作室取名 " 如是纪录 "," 如是 " 也是他秉持的纪录片创作理念。在跟随陈其钢拍摄的过程中,他始终保持距离默默观察记录,成片影像风格沉稳内敛,剪辑亦不刻意制造戏剧冲突,只是如其见闻、静水深流地描绘着陈其钢的精神画像。对于一位成就斐然的严肃音乐家,郭旭锋没有渲染其职业生涯中的高光时刻,而是更关注日常生活里的陈其钢,影片由 " 寻访隐者 " 和 " 大师自陈 " 两条叙述线展开。

全片打破了传统传记电影的线性叙述结构,恰似一首和谐深邃的多声部交响乐。访问者的提问、评述,渐隐渐弱,陈其钢的个人经历、自我剖析,渐强渐增,其间不时进入音乐家、观众、合作者、学生等人视角,众声合鸣,节制且多彩,最终交汇为飞入云霄的希声大音,从 " 归隐、肖像、迁徙、创作、躬耕、如戏 " 六个篇章,展现了陈其钢精神世界的不同面相。

陈其钢曾言,他不喜欢旅行,因为内心的风景已经足够探究。电影首先选用俯仰之间的山河星海与特写镜头中的花鸟鱼虫,建构了充满诗意的物理空间。其中,又交织着霞光、月光、星光、灯光、波光,以此具象音乐家丰富的精神场域。访谈为主的六个篇章则宛若六个乐章,从人生经历、艺术思想两个层面,探索陈其钢何以成为陈其钢——他遭遇坎坷的沉重肉身与一意孤行、坚持自我的强悍灵魂,彼此成全又相互反观,其不断艺术攀登、不断向内探索的人生态度,着实引人深思。

贯穿全片的陈其钢《二黄》《五行》《悲喜同源》《逝去的时光》《如戏人生》等作品,达成了音乐、风景、访谈与现场演出、后台排练,以及日常生活、早期影像资料的内在统一,更为这场人生孤旅增添打动人心的艺术魅力。音乐不再是画面的配乐,而是从人物生命中自然流淌出的声音,是灵魂的低语,亦是山河的回响。此外,影片的剪辑节奏也值得称道,近乎冥想的缓慢节奏和长镜头运用,营造出丰盈的艺术时空,供观者沉浸其中充分体悟音乐背后的人生况味。

境由心生

如果说 " 归隐 " 是序曲,以 " 我不取悦西方,也不取悦中国人……写作就是记录当下触动 " 的创作理念,打开进入陈其钢精神世界的大门,其后的 " 肖像 " 进一步聚焦了艺术家的工作场域,展现他如何在流俗与阻力中,寻找属于自己的音乐语言,第三章 " 迁徙 " 则承上启下,追溯陈其钢留学西方时受到的冲击,也为后来的创作与教学埋下伏笔。导演交叉剪辑历史影像资料与当下访谈,让不同时空的陈其钢在银幕上形成多重对话,不仅丰富了影片的叙述层次,更让观者直观感受到艺术家成长的心路历程。

陈其钢自称是 "30 岁以后移植到法国的中国树 ",这个比喻精准概括了他的文化身份。他家学深厚,自幼受到父母艺术熏陶,受过专业系统的音乐训练,留法后又成为著名音乐家梅西安的关门弟子。他的经历既是个人的选择,也是一代人文化基因的缩影。与之相应,他的音乐也同人生经历一样具有鲜明的跨文化性,陈其钢在西方交响乐中融入京胡、二胡、古筝、琵琶等中国乐器,《道情》《走西口》里引用民歌,《逝去的时光》《悲喜同源》与古曲《梅花三弄》《阳关三叠》遥相呼应……站在东西方文化的交界线上,陈其钢面对双方的巨大差异,既不简单地回归传统,也不是盲目地追随西方,而是在两种文明的对话中,寻找并发出属于自己的声音。影片中,这条从震惊、迷茫、摸索,到模仿、成熟再到自如的探索之路,真实且动人。

电影第四章 " 创作 " 跳出了纪录片常见的 " 个体与时代 " 反思框架,有力阐释了陈其钢 " 倾听大家意见,但谁的话也不听 " 的创作哲学,这一叙述主线,超越了个人与集体、创作个性与流行趋势、市场与艺术等诸多二元框架,暗合了陈其钢的艺术追求,即 " 直指本心 " 般的纯粹——遵从自我、回归自我、表达自我。陈其钢在访谈中提到 " 伟大和天才的作曲家是浑然天成,什么都不需要知道的 "。这里的 " 不知道 ",绝非固步自封亦非无知无畏,而是不为外物所扰,沉浸于纯然的艺术世界。这种境界让人想到庄子的 " 坐忘 "、禅宗的 " 无念 ",是东方美学至高境界的体现。而他所推崇的艺术家自我表达、为自己负责,或许就是影片中陈其钢多次提到的 " 意义 " ——在没有意义的绝对虚无中,去寻找意义和赋予意义。

于是,我们看到了成熟而天真、孤傲而包容、广博且执着、直率又内敛的艺术家,如何在知行合一的人生中,通过音乐语音描绘胸中山河,焕发生命本真的光彩。影片巧妙地选取了陈其钢音乐作品中抒情性和叙事性较强的片段,如电影《归来》《山楂树之恋》配乐,声腔与乐队作品《江城子》、大提琴与乐队作品《逝去的时光》等,作为讲述的背景音。飞鸟、竹林、海浪、山峦等意象,与音乐相互呼应,营造出诗意的空间,也在密集访谈中留下呼吸余地,让观众在润物无声中走近陈其钢的内心。

悲喜同源

很少有人能把素净到寡淡的白衬衣穿得好看,要么拘谨,要么古板,影片中身着白衣的陈其钢却是那么的温和而多彩。《隐者山河》没有回避陈其钢经受的苦难,远离故土的漂泊、创作受到质疑遇到瓶颈、痛失爱子、身患重症……他一边默默承受生命给与的光芒与黑暗,一边以近乎倔强的姿态,溯流而上回归本心。于是,在陈其钢的音乐里,既能听到深沉的悲怆,也能看到明亮的希望,这种悲喜交织的特质,正源于他对生命本质的深刻理解。

" 开放、自由 ",是陈其钢在影片中反复提及的词,这是他的创作态度,也是做人准则。对己,但求独立自主、随心所欲、坚持自我、破除陈规;对人,则开放包容,尤其鼓励青年人突破时代与自我的种种限制,创作出真正属于自己的作品。在影片第五章 " 躬耕 " 中,严肃的陈其钢面对青年音乐家常常露出孩子般的笑容,他在指导年轻学生时,从不强加自己观点,亦不赞同门派之见,这种开放的教学态度,体现出一位真正艺术家的胸怀与格局。

影片末章 " 如戏 ",恰与陈其钢近年最重要的作品之一《如戏人生》相呼应。影片记录了该作品艰难而又富有戏剧性的问世经过。陈其钢曾因它达不到自己要求又难以在短时间内调整,取消了多场已签约的演出,顶着巨大压力,找不到灵感,最后却以 " 游戏 " 心态,创作出更精彩的版本。这种举重若轻的智慧,正是他对人生与艺术的终极领悟——历经繁华与苦难,回首如戏人生,恰似梦一场。

电影结尾,同名交响乐中深沉男音吟诵的《水调歌头 · 明月几时有》,几乎令人泪下,这一声音正来自陈其钢本人。镜头由俯视的山河逐渐拉高,高至山巅,又入云层,遥见明月、汇入星海。这个极具象征意义的镜头,将有限的个体生命与无限的宇宙精神相联系,又回到了电影开篇的一片星光。终点或许就是起点。高处不胜寒,不知今夕何年,唯在梦与醒、真与幻之间,为浮华中纯粹的心灵所感动。

山河入梦,悲喜同源。不知不觉中,影片在观者心中奏响了一曲关于生命、艺术与存在的美妙乐章。在这个意义上,《隐者山河》不仅记录了艺术家陈其钢的精神历程,提供了浮躁时代中保持精神独立的心灵样本,电影本身也成为一件独立的艺术品,在电影与音乐的交界处,开辟出全新的艺术空间。

宙世代

宙世代

ZAKER旗下Web3.0元宇宙平台

一起剪

一起剪

ZAKER旗下免费视频剪辑工具

相关文章
评论
没有更多评论了
取消

登录后才可以发布评论哦

打开小程序可以发布评论哦

12 我来说两句…
打开 ZAKER 参与讨论