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这两天经常刷到 " 应县木塔即将全部拆卸落架大修 " 的消息，目前山西省文物局也是否认了这个传闻，称其为谣言。

其实起初是源于今年山西代表团的一个提案，核心内容是：

鉴于应县木塔的保护现状，局部加固已无法解决严重倾斜问题，从长远看仍需落架大修，同时建议启动 1:1 研究性复建项目。

概括一下就是 " 先复建后落架 "，这并不是简单的 " 大拆 "，而且这也只是一个待定的选项。

其实关于应县木塔的修缮方案，从立项至今已经 30 多年了，如何修缮也一直在激烈的讨论中。

除了刚刚说的 " 落架大修 " 之外，还有 " 木塔全支撑 "" 上部抬升 " 等等方案。

可以说，无论选用哪种，都是一种痛苦的抉择。

根据 2021 年的评估，在应县木塔的二层，大部分柱子已进入 " 静力失稳拐点 "，其中两根关键柱子更是处于 " 变形急剧加速阶段 "。

二层西南内、外槽倾斜情况（2011 年）图源：国家文物局

这意味着它就像一个已经摇摇欲坠的积木塔，任何大的动作都可能导致无法预料的后果。

900 多年的时间，在经历了 40 多次地震，200 多发枪弹的袭击后，应县木塔仍然屹立千年不倒，可以说，这本身就是一部建筑设计的神话了。

这其中最核心的结构特征，就是它的双层套筒结构。

在木塔平面设内、外柱各一周，其中内柱八根组成内套筒，外柱二十四根组成外套筒。内外槽之间用地栿、栏额、普柏枋和梁枋等构件纵横连接，环环相扣。

这种结构就像一个巨大的 " 筒中筒 "，将塔身牢牢固定在一起，成为木塔抗风抗震的根基。

另外，木塔采用 " 明五暗四 " 的九层结构，其中五个明层是柔性层，四个暗层是刚性层。

山西应县佛宫寺辽释迦木塔剖面图

图源：建筑史学刊公众号

暗层内还设置了不同方向的斜撑，形成类似咱们现代桁架的结构，就像是一道道 " 刚性加强层 "。

67 米高的木塔，没用一根钉子，仅靠几千吨木头之间的咬合，将中国古建筑中的斗拱结构发挥了极致。

木塔上下用了 54 种不同形式、成百上千朵斗拱，有人也因此称它是一座 " 斗拱博物馆 "。

这些斗拱不仅是装饰，更是结构的 " 关节 "，当受到外力时，这些节点可以通过微小的相对位移，来消解能量和复位，就像是打太极，以柔克刚。

为什么这样一座木塔，在 900 多年的时间里，没有倒，但却歪了？

很多人都归因于 1930 年代当地乡绅的一次不当维修，当时拆除了主楼层用以支撑塔身的夹泥墙和斜撑，换上了格子门，这被认为或许是木塔的 " 致命伤 "。

清华大学建筑学院副教授刘畅，曾把这座木塔形象的比喻为一个老人。

他说现在他的腰闪了，且歪得厉害。膝关节粉碎性骨折了，但下盘压得实，所以还站着。颈椎曾经有不少问题，后被简单粗暴地包扎过。就目前来看，膝关节的问题最大。

我们这么珍视它，不仅仅是建筑本身，还因为它是一座集辽代雕塑、壁画、佛教经卷、书法牌匾于一体的文化艺术宝库。

一层供奉的释迦牟尼佛高达 11 米，面目端庄，神态怡然，最为独特之处在于佛像保留了契丹民族的审美特征。

从第二层到第五层，也是层层有佛，比如第五层利用塔心空间，供奉毗卢遮那佛与八大菩萨，增强了佛像的庄严感。

可以说是一座立体的辽代彩塑博物馆。

另外，木塔一层还保存着珍贵的辽代壁画遗迹。

内槽墙壁上绘有六幅佛像，色彩至今依然鲜艳，顶部两侧的飞天形象活泼丰满，神采奕奕，可以看出辽代画师的高超技艺。

而塔身上的牌匾，更可以说是一部用木头书写的史书，时间跨度从金代一直到民国。

最著名者当属金代原物 " 释迦塔 " 匾，上面用 236 个小字，详细记录了木塔的六次修缮历史。

南面的第五层，悬挂着明成祖朱棣亲题的 " 峻极神工 " 匾，第四层是明武宗朱厚照所题的 " 天下奇观 " 匾，它们都是帝王御笔，看起来气势恢宏。

除此之外还有 " 天柱地轴 "" 正直 "" 中立不倚 " 等匾额，它们都给这座木塔增加了不少人文气息。

一座塔收录千年文化瑰宝，一塔一天地，应县木塔就是独一无二的巅峰。

到今天，它已经 970 岁了，距离千年之约只剩下 30 年了。

我们能否盼到？惟愿一切顺利、平安！

无独有偶，这两天朵朵还看到说，悬空寺也将实行严格的限流措施。

从今年 4 月 1 日开始，每日登临票总量控制在 2475 张以内，今后还将逐年减量供给，守护这一珍贵文化遗产的安全。

希望它们都被小心翼翼地爱着、护着。

" 身体 " 一直硬硬朗朗的，再多站上百年千年，让以后的孩子也能亲眼看看，我们的老祖宗到底有多牛！

* 文中图片除特别标注外，综合自纪录片《传奇古建》

一键认识应县木塔

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