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爱尔兰女性写作,隐伏于日常生活中的风暴
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爱尔兰国土面积不大,人口也不多,却涌现出了一大批蜚声世界的作家,堪称一座神奇的文学国度。除了 " 都柏林文学四杰 ",这个名单还可以列出长长一串:威廉 · 特雷弗、埃德娜 · 奥布莱恩、谢默斯 · 希尼、约翰 · 班维尔、科尔姆 · 托宾、塞巴斯蒂安 · 巴里、科伦 · 麦凯恩、萨莉 · 鲁尼……从这份名单可以看出,不像曾经辉煌的俄国文学或者 " 爆炸 " 的拉美文学,爱尔兰文学前赴后继,赓续绵延,没有出现明显的断层。

还有一点十分难得,那就是上世纪 80 年代以来,后爱尔兰女作家群体的崛起和闪耀。她们描写了女性生活的困境和国家的历史,并勇敢反抗顽固的父权制与宗教文化,将自身从主题变成了主体。在这些女作家中,克莱尔 · 吉根的声音尤其响亮。1968 年吉根出生于威克洛郡,后前往美国南方求学,返回爱尔兰后专事写作和教学。从 1999 年出版第一部短篇小说集《南极》后,她相继推出了《走在蓝色的田野上》《收留》《像这样的小事》等作品。

吉根作品不多,却篇篇锦绣,作品被翻译成多国语言,既得到了作家同行和评论家的高度认可,也俘获了无数普通读者的喜爱,她本人如今已成为爱尔兰文学的中坚力量。在作家乔治 · 桑德斯看来,吉根已经是 " 当今世界上最伟大的小说家之一 ",她的小说到底有何魔力,可以让理查德 · 福特、科尔姆 · 托宾、大卫 · 米切尔等一众大家对其赞誉有加?不妨从近期出版的中文版短篇小说集《天色已晚》和中篇小说《收留》切入,看看这些小说中蕴藏着怎样的机巧。

" 魔鬼 " 就在细节中

从这些小说可以看出,吉根无意于书写宏大的主题,而是着眼于普通的日常生活,对人与人之间的关系和情感进行深描,包括恋人之间(《天色已晚》)、父母子女之间(《收留》),乃至于陌生人之间(《漫长而痛苦的死亡》《南极》)。吉根的高明之处在于,她敏锐地捕捉到了 " 像这样的小事 " 中所蕴含的能量爆表的风暴和惊心动魄的时刻,正如科尔姆 · 托宾所说的—— " 克莱尔 · 吉根让她笔下的瞬间变得真实,赋予它们意义 "。这些真实瞬间和日常情节所呈现的巨大张力,用鲁迅先生的话来讲,则是 " 于无声处听惊雷 "。

吉根说自己 " 并不是一个天赋与灵感的信徒 ",她的经验便是反复重写、打磨,使之臻于完美。这或许是吉根作品产量不高的重要原因,也意味着那些风格纯熟、情节精确的小说凝结了作家一字百炼、精益求精的心力。对于小说家来说,细节就是全部,在我看来,吉根的小说便胜在对细节的精准把控上,这也是她字斟句酌的重点。

以《天色已晚》为例——正如原名《厌女症》所示——吉根想用这部小说探讨爱尔兰社会中普遍存在的 " 厌女症 "。主人公卡赫尔是一位现代社会下的上班族,在与女友萨比娜相处过程中,看似平等以待,潜意识中却根植着 " 厌女思想 "。萨比娜一语道破:" 厌女症 " 的核心就是 " 不肯付出 "," 不管是认为不该给我们投票权,还是不帮我们洗碗——都是一揽子事 ",这最终导致两人没有走向婚姻的殿堂。坦白来讲,我认为指责卡赫尔患有 " 厌女症 " 还是略显牵强,不过小说中提到的一处细节,为这处牵强注入了令人信服的解释:卡赫尔的母亲伺候一家人的衣食起居,有次她做好饭端上桌,他的哥哥突然把母亲的椅子后挪,母亲摔倒在地,此时父子三人的反应却是—— " 父亲却哈哈大笑——父子三人都笑了,笑得很开心。当母亲从地板上捡起煎饼和盘子的碎片时,他们一直笑个不停 "。

要求女性做一个尽职尽责的家庭主妇,是 " 厌女症 " 的表现之一。除了《天色已晚》,《南极》和《收留》同样描写了这样一位为了家庭牺牲自我的女性,我相信这两处不经意的细节并非偶然为之,而是吉根用心设计的闲笔。《南极》的主人公是一位已婚的中年女性,小说的结局隐约批判其婚姻上的越轨,一处十分次要的细节似乎又表达了某种宝贵的理解:寻求刺激的短暂生活结束后,她仍需回归家庭," 她回到家里时,将要面对的是乱糟糟的房间、肮脏的地板、受伤的膝盖、扔着山地车和轮滑鞋的门厅。数不清的麻烦事。"《收留》中的母亲与《天色已晚》中的母亲同样是小说中的边缘角色(恰如她们在爱尔兰家庭生活中的位置),同样承担了繁重的家务:" 母亲总有干不完的活:照顾我们,做黄油,做一日三餐,洗碗,招呼我们起床,准备去做弥撒和上学,给小牛断奶,雇人来犁地和耙地,精打细算地花钱,设置闹钟。"

正是在这些毫不起眼的细节的铺陈中,吉根描绘了一幅制度性 " 厌女 " 的社会图景。在这幅黯淡的图景中,无论是否被赋予了姓名(大部分是阙如的),她们都被化约为 " 母亲 ",一个隐匿在家务劳动中的小角色,有学者称其为 " 被侮辱和被损害的女性孤独者 ",这是很有道理的:" 吉根笔下不同的被侮辱与被损害的女性有鲜明的相似性:这些大多是孤独的无名氏。"

与威廉 · 特雷弗、埃德娜 · 奥布莱恩一样,吉根也有 " 爱尔兰的契诃夫 " 之赞誉,事实上,她也是契诃夫的拥趸。契诃夫曾说过:" 优雅,就是用最少的力气达成行动的预期效果。" 吉根可以说完美地践行了契诃夫的文学主张,她的小说简省克制,精准有力,好似四两拨千斤,看似漫不经心的细节,却极为传神地表现了人物微妙的情绪和心理,这自然离不开作家对生活的细腻体察。比如,在《天色已晚》中,面对女友的诘问,卡赫尔无力反驳,试图用打岔化解尴尬,却不知如何开口:" 他觉得也许可以开个玩笑,化解两人之间产生的矛盾,但什么也想不起来。接着那一刻就过去了,她把头转开。" 再以《收留》为例,主人公刚被父亲送到寄养家庭,面对全新的环境和陌生的 " 父母 ",她手足无措,局促的心态暴露无遗:" 我希望自己在外面,在干活,因为我不习惯坐着不动,两只手不知道该做什么。我一方面希望父亲把我留在这里,一方面又希望他把我带回去,回到我熟悉的地方。"

擅长塔迪斯式叙事的高手

吉根的小说很少有精彩、紧张或者强戏剧性的情节,却蓄积了十足的内在张力,潜藏着引人入胜的魅力。之所以能做到这一点,与其所运用的塔迪斯式叙事密切相关。作为一个文学概念,塔迪斯式叙事据说源于英剧《神秘博士》中的时间机器和宇宙飞船 TARDIS,即 "Time And Relative Dimension In Space"(时间和空间中的相对维度)的缩写。具体来讲,塔迪斯式叙事是指一种外小内大、表浅里深的叙事结构,具有外部简单内部复杂、非线性与时间跳跃、内容密度远超形式容量等特征。

塔迪斯式叙事看似简单,但如何将其熟稔地融入小说故事之中,是对作家的一大考验。整体来看,成功的案例并不算多,典型作品如伍尔夫的《达洛维夫人》、博尔赫斯的《小径分岔的花园》、冯内古特的《五号屠场》、特德 · 姜的《你一生的故事》。吉根显然是擅用塔迪斯式叙事的高手,她的小说精雕细琢,言近旨远‌,平静的叙述下暗藏着机锋,意味深长。在这四篇小说中,她更是将其运用得淋漓尽致。

在一次访谈中,吉根说 " 短篇小说可以很好地探索人与人之间的沉默、孤独与爱 ",《收留》在这三者之间实现了完美的平衡与过渡。小主人公刚被收养时,养母告诉她 " 哪里有秘密,哪里就有丑事——我们不要丑事 ",可在一次交谈中,邻居揭露了她被收留背后的秘密:养父母的儿子在泥塘里淹死了,她似乎只是穿着死去儿子的衣服的替代品。小说至此骤然凸显了惊悚、阴谋的面相,然而读者的 " 期待 " 落空了,养父母用温暖的爱融化了小女孩的沉默与孤独,在后者眼中,他们胜似亲生父母。吉根的小说不乏情欲、出轨、谋杀等元素,但这篇小说像是一首恬静美好、隽永绵长的田园诗," 在美好人性的驱动和接力之下,顽固的冰雪必会崩塌,被认为理所当然的沉默也终会瓦解。"

海明威的冰山理论与契诃夫的上述主张一脉相承,吉根自然也是这一理念的忠实信徒,她曾说过:" 我相信读者的智力,冰山的尊严正在于它永远只显露出自己九分之一的面貌。如果一个小说家知道要写什么的话,那么他写出来的东西就应该更少。" 在反复重写的过程中,她必然舍弃了很多必要或不必要的情节,只保留了那些精简的枝干,使得小说显现出嶙峋的面貌,余下则是大量的留白,激起读者与作家及其作品的有效互动,达到 " 无声胜有声 " 之效。也即,作品沉默不语,读者心领神会,这不是小说家的至高胜利吗?就像《收留》,吉根用简短的对话勾勒出了家庭环境、人物性格和心理状态,但读者依然可以充分发挥想象力,填充、丰富故事的内容。

此外,吉根的小说结尾很有冲击力,但又不是重锤般粗暴地杵到读者的心口,而是一种让人无法拒绝的、绵柔却持续的情感冲击,比如《漫长而痛苦的死亡》的尾声,身为作家的主人公如何将那位讨厌的德语文学教授写进小说之中;《南极》的结尾戛然而止,我们会好奇女主人公的命运走向;《天色已晚》的结尾同样很有冲击力,形式结构上则采用了非线性叙事,在插叙、倒叙中,卡赫尔与萨比娜的感情发展被描绘了出来。《天色已晚》这篇小说形象地示范了塔迪斯式叙事的妙处,它就像奇妙的千层镜,为小说扩展出了可灵活伸缩的弹性空间,原本平平无奇的故事,经过巧妙的叙述焕发出了崭新的活力。

有学者如此评价道:" 吉根以人际关系的缺口为人生故事叙述的起点,以呈现和打破精神困境为要旨,致力于诠释爱尔兰社会以及爱尔兰小镇居民的特征与问题,描绘了当代爱尔兰社会男人与女人之间的情感问题和生活现状,凸显了人们在传统与现代生活之间,在个人意志与群体意志之间的伦理混沌,并暗含着对伦理因果的阐释。" 是的,吉根所书写的几乎都是日常生活中的小事:破裂的感情、无效的沟通、失控的出轨、家庭的秘密……但这些小事如一面镜子,映照出了爱尔兰人乃至现代人的精神困境——那些不被说出的欲望、无法连接的孤独、被日常掩埋的创伤,以及道德与本能之间的无声角力。当然,并非作家创造了这些困境,她只是替我们说出了我们已经习惯沉默的东西。

进一步讲,吉根通过对关系和情感的书写,让我们看见现代人如何在亲密中孤独、在创伤中失语、在信仰中迷失、在日常生活中麻木。吉根的小说从不给出答案,因为她知道,真正的困境没有简单的出口。她所做的,是用她那冰锥似的文字,精准地描摹出现代人精神困境的真实纹理,并让每一个读者都可以从中看到自己的影子——在那些看似波澜不惊的日常生活之下,隐伏着无数沉默、孤独与未被言说的心灵风暴。

(作者系书评人)

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