△《烤火》剧照

电视剧《主角》的热播，让秦腔这一古老剧种一夜之间走进千家万户。那高亢嘹亮、激越悲壮的曲风和地道浓郁的陕西方言，直抵人心，令人大呼过瘾。

其实，早在明末清初，秦腔就翻越秦岭落户贵阳，至今已有二百多年。

乾隆 45 年（公元 1780 年）乾隆下旨云：" 兹据伊龄阿复奏 …… 查昆腔之外，尚有秦腔、弋阳腔、楚腔等项，江广闽浙、四川云贵等省皆所盛行。" 这便是秦腔入黔最早的记载。

乾隆、嘉庆年间，秦腔在贵阳一带颇为盛行。据史料记载，当时贵阳的秦腔演出非常火爆，" 豫升班 " 等戏班常在娘娘庙（护国路指月街一带）等地连场演出《烤火 · 下山》等戏，吸引了大量观众。豫升班是贵阳历史上的第一个职业戏班，演出剧目多，演出阵容强大，它将秦腔在贵阳的演出推向了高潮。

当时的贵州藩台李宗昉在《黔记》收录的《贵阳竹枝词》中生动描绘了当时演出的火爆场面：" 板凳条条坐绿鬓，娘娘庙看豫升班。今朝似比昨朝好，烤火连场演下山。" 这寥寥数语，勾勒出了一幅极具烟火气的市井观戏图：娘娘庙前，长条凳上坐满了盛装打扮的观众，人们争相观看豫升班连场演出的秦腔经典剧目《烤火 · 下山》。简单来说，豫升班当时在贵阳的演出场场爆满，好戏连台，一票难求。这一盛况，印证了秦腔在贵阳戏剧舞台上的绝对统治力。用时下的网络语言来说，就是秦腔在贵阳一度火爆出圈。

电视剧《主角》中的男旦苟存忠，给人留下深刻印象。贵阳也有一个男旦，名叫杨宝儿。据清代戏剧评论家吴太初《燕兰小谱》记载，当时年仅十五岁的贵阳籍秦腔艺人杨宝儿便已登台献艺，其 " 素靥娇憨，有柔媚妮人之态 "，很受观众欢迎。

杨宝儿年幼时离乡背井去到京城，跟秦腔大师魏长生学习秦腔，由于天资聪明，再加上勤学苦练，深得秦腔要领。趁每年回乡时，他还与贵阳的秦腔同行交流技艺，并将自己学到的秦腔剧目和梳水头（帖片子）、踩跷屐等特技传授于人。乾隆年间贵州学使洪亮吉在他的《洪北江全集》中，记有观戏诗文，其中一句 " 束素腰纤点屐高 "，可以证明魏长生独创的秦腔特技和剧目，已通过杨宝儿传入贵阳。

杨宝儿是清代乾隆年间一位极具才华的秦腔青年艺人，也是贵阳历史上见诸记载的早期著名戏曲演员。年幼成名，轰动京城，展现了极高的艺术造诣。他的扮相清新自然（素靥），既带有少女的娇憨，又有一种独特的柔媚气质，非常讨喜。当时的文人诗作形容他 " 莺莺呖呖燕喃喃，龋齿迎人媚态含 "，其嗓音清脆悦耳，表演细腻传神，能够生动地刻画出女性角色的娇羞与可爱。

代表剧目《烤火》是秦腔《富贵图》中的一折，杨宝儿饰演女主角殷碧莲。这出戏在当时的贵阳极为流行，据史料记载，贵阳的戏班曾连场演出此戏，可见其受欢迎程度。

随着时间的推移，秦腔并未在贵阳孤立发展，而是与本地民间音乐、民歌小曲以及后来传入的弋阳腔、楚调等声腔相互交融。这种多元文化的碰撞与吸收，最终孕育出了独具地方特色的 " 贵州梆子 "。从咸丰、同治时期的 " 豫升班 "" 万和班 "，到后来的 " 泰洪班 "" 隆庆班 "，贵州梆子戏班如雨后春笋般涌现，形成了百花齐放的局面。

上世纪 50 年代初，贵州扬琴艺人就曾用扬琴曲调为秦腔剧本《穷人恨》配曲，道白使用贵州方言，很受欢迎。在扬琴基础上形成的文琴戏曾吸收过贵州梆子的部分锣鼓经和表演身段，以丰富的舞台表现力，开创了黔剧的先声。

秦腔在贵阳的发展演变，是一部跨越数百年的戏曲交融史。从明末清初传入贵阳，到与本土文化融合孕育出 " 贵州梆子 "，再到新中国成立后对新兴剧种 " 黔剧 " 的启发，以及当代作为文化交流名片频频亮相，可以说秦腔与贵阳有不解之缘。

回望历史，秦腔在贵阳的流传不仅是一段戏曲传播的佳话，更是贵阳城市文化包容与创新的缩影。它从北方的粗犷豪迈，逐渐浸润了西南的温婉细腻，最终化作滋养黔地艺术的甘霖，为后世贵阳戏剧舞台的姹紫嫣红奠定了坚实的基础。

作者 孙凤岐

编辑 段筠 /编审 黄聪 /签发 蒲谋