" 广场诗会 " 现场，大家跃跃欲试——以 " 家国 " 与 " 天地 " 两大篇章贯穿，多支吟诵团队、沪上诗坛名家与诗词爱好者联袂登台。从屈原《离骚》的九死不悔，到曹植《白马篇》的游侠风骨；从杜甫《春望》的沉痛苍凉，到岳飞《满江红》的铁血丹心，一首首家国诗章携带着千载风骨，穿越时空而来。

日前，" 第四届觉群端午诗歌节 " 如期而至。这场以诗为媒、以节为契的文化雅集，为沪上诗友和中外游客奉上了一场贯通古今、情系家国、连接中外的诗意盛宴。古人的端午图景跃然眼前，令在场的中外游客都能深切感受到中华文脉的生生不息。

中外同场游艺，共话节俗

现场，多项端午主题互动在诗社各处同步展开，中国诗友与外国游客同场游艺，共话节俗。" 诗咏家国 " 诗歌墙与 " 寻诗而行 " 连廊前，读诗者驻足沉吟；" 妙对佳联 " 摊位前，上海楹联学会的师者带领老幼同场切磋，从基础连连看一路挑战至七字对，偶得妙语便引来满座击掌。" 家国飞花 " 则以 " 兰 "" 国 "" 家 " 等字接龙，让诗词爱好者意犹未尽。

古风市集的非遗体验区更是笑语不绝。书法题扇摊位前，中国游客与外国友人一同凝神观看书法家在团扇上挥毫写下 " 幸福 "" 安康 " 等汉字，在一撇一捺间感受中国书法的灵动之美；" 编五彩绳 " 区，五色象征 " 五行 " 与 " 祈福纳吉 " 的古老寓意让中外来客兴致盎然，大家围在一处，在志愿者引导下编出属于自己的端午信物；而在艾草锤制作区，中外老少一同分拣艾草、捶打塑形，既体验了传统手工的乐趣，也体会到中国人 " 顺时养生、驱虫辟邪 " 的生活智慧。

当外国友人举起亲手制成的艾草锤，用略显生涩却真诚的中文，向身旁的志工道出一句 " 端午安康 " 时，这正是端午最好的模样——不同文化背景的人们在节俗中相遇相知，温情跨越国界，成为此刻最美妙的语言。

诗词创作三人谈，面对 AI 的挑战

" 面对 AI 的挑战：诗词创作三人谈 " 在陈家泠艺术馆举行。复旦大学中文系教授、上海诗词学会首席顾问、上海觉群诗社社长胡中行，华东师范大学中文系教授、华东师范大学思勉人文高等研究院院长、上海写作学会会长方笑一，上海楹联学会学术总监、语文特级教师杨先国联袂登坛，与现场近百位诗友，共同探讨人工智能浪潮下诗词创作的困境与出路。

方笑一教授从近体诗的对仗规律切入，指出 AI 虽能生成格律工稳、对仗规范的律诗，却往往 " 貌合神离 " ——意象重复、缺乏新意，归根结底是机器无法拥有基于真实生命体验的情志。他援引自己让 AI 以《端午》为题所作五律为例，指出其中两次提及屈原，显得重复刻板，而真正打动人心的诗句，终究源于创作者独特的生命感受。

杨先国老师则从积极务实的角度提出，对待 AI 不应抵触拒绝，而应善于借助。他以自己学诗时苦记 " 平水韵 " 的经历为例，说明 AI 可以成为便捷的工具书，帮助创作者跨越技术门槛；但 " 律合 " 只是入门，" 词美 "" 情真 "" 意新 " 仍需源自生活体验与内心感悟，这是数据无法编码的。

胡中行教授以《沪上初夏》为题向 AI 发出创作指令，AI 一秒成诗，却被胡教授一针见血地指出：用 " 画楼 " 写现代高楼、以 " 柳陌荷池 " 描摹上海街头，全然是古典套话的错位。AI 随后自我评析，亦坦承其意象 " 与今日上海风马牛不相及 "。这一戏剧性场景，引发全场沉思。

三位学者由此达成鲜明共识：AI 虽拥有强大的数据处理能力，却无法替代人类基于五感与真实生命履历所形成的生命体验和共情能力。面对技术的千变万化，真正的应对之道是做强自身，以不变的诗心迎接万变的挑战。" 我们所传承的，从来不是一套可批量复制的格律公式，而是一脉有温度、有时节、有烟火气的诗心——这，正是人类创作者在这场人机对话中永恒的底气。"

此次活动由上海觉群诗社联合上海玉佛禅寺、上海觉群文教基金会、上海觉群书画院共同主办，上海诗词学会、上海楹联学会倾力指导。

作为主办方核心的觉群诗社，自 2021 年 12 月成立以来，依托传统节日等品牌活动，走出了一条将古典诗歌教育融入当代节俗的路径。