一字藏万象，一笔承文脉。汉字是先民定格的生活印记，镌刻着民族万千年的精神基因，一字一句，溯源汉字肌理的：见字，如面。
刘伟鹏
汉字研究学者、作家
我们说起亲切的汉字，大家伙儿有这种亲切的感觉吗？我看到汉字，就像看到了你，看到我，看到天上的云，看到故乡的一草一木，看到几千年前，我们的先祖在捕鱼抓鸟，生火做饭，就是这种骨子里头的，基因里头的连接，才有这种亲切感。可是大家伙儿有这种感觉吗？ 之前我做过一个调查，给出一个结论，在中国有 13 亿人假装认识汉字。为什么我会这么说？
我们现场做一个小测试好不好？你们就想一想你们的名字，你们的姓和名，它为什么是这样一种造型，为什么这么表达？为什么是这个音？能回答上来吗？ 如果你能回答得上来，那恭喜你，你超过了 13 亿人了。
汉字从自然里头来，我们看到的一草一木、山川河流、飞禽走兽、宇宙星空，这都是造字的来源。我们见到的每一个字，在自然星空里头，在我们和朋友的关系里头，在我们自己身上，我们的骨、血、肉里头都能找到对应，就是因为这样，我们才会有这种见字如面的亲切感。可是现在大家伙儿都把汉字当工具使用，注重它的工具性，对于它的来龙去脉，它的文化属性，它的源流，它的精神都不关注了。正因为这样子，所以我们才丧失了这种见字如面的亲切感。
刚才我说，字从自然里头来，我就找几个山川河流的字，把我刚才说的印证一下，好不好？大伙儿看，这上面全是带水旁的字，江、河、湖、海、溪、流，这每一个字都有自己的特点，有自己的故事。比如说 " 江 " 字，它的右边为什么是一个 " 工 "？最明显的特点就是它的形状，这个 " 工 " 是一个器具，以前做房子的时候，夯土的器具，现在很多地方还在用。" 江 " 字它的读音是 Jiang，是因为它的江岸边上都是石头，水流经过石头的时候，它就发出一种水流拍击石头，就有这种 Jiang，Jiang，很激昂的这种声音，这就是江。而河两边全是泥土，所以河流冲击泥土的时候，就会发出 he,he, he, 的声音 , 这就是江和河的区别。
这些字它放在一块很有意思，分开也很有意思。你比如说 " 江 "，它为什么叫江山永固，而不叫河山永固？为什么是还我河山？而不是还我江山，大家有想过这种区别吗？这也是从江的读音里头来的，" 江 " 是通僵硬的 " 僵 "，僵硬了，它就硬了是吧？ 疆域的疆，也有这种坚硬的意思，我们的疆域那就是要坚硬无比的，不容轻易更改的，谁要更改我们的疆域领土的范围，跟他没完，所以它一样是坚硬的意思。所以说这个划江而治就不会说划河而治。
那么 " 湖 " 是什么意思？" 湖 " 同样看的是右边的胡字。很多人说起来说我姓胡，古月胡，这是不对的，不是古月胡，是古肉胡。在中国汉字里头 " 月 " 和 " 肉 "，它们的古体字是一样的，所以我们看到肝、脾、肺、肾，那里头都有一个 " 月 " 字，是不是？它其实是 " 肉 "。" 胡 " 字同样也是来自于身体的一部分，谁的身体的一部分，羊的身体的一部分。古人经过观察，就发现羊的下巴，它有凸出来这一块，这个特征很明显，所以他们就把这个字叫胡。哪些人会养羊养得比较多，从西边来的，北边来的，是吧？这些人羌人、狄人，他们养羊养得比较多，所以就把他们叫胡人，从那边来的菜，胡萝卜，胡瓜，还有胡椒都带 " 胡 " 字。所以湖水的湖也是水流多出来的这一块，你看青海湖、鄱阳湖、洞庭湖，都是河流，流到某个地方之后，多出来一块就成了湖。
你看江和湖放在一块是一个意象，它表达的是一种很磅礴的气象，同时它又能够指某个人的特点，这个人很江湖是吧？它还是武侠小说里头那些拿刀的人的活动范围。
再有溪水的溪，它的右边为什么是一个 " 奚 " 字？这个 " 奚 " 是手拿着个小细绳子抓着一个人，所有跟 " 奚 " 相关的汉字都有小奴隶的意思。如果你不理解这些的话，你怎么翻译《道德经》里头的 " 为天下溪 "。
再有水浒的浒，整部书里头，它没有出现一次水浒两个字，那个书为什么叫《水浒》呢？如果你不理解汉字的源流的话，你连这个书的书名你都不知道什么意思，西方学者翻译这个就很费劲，是不是？
这些从自然里头来的字，每一个字，它能够代表一个场景，你像这样小雨沙沙，流水潺潺，小鸡啾啾，伐木丁丁，画面感多强，一个字一个音，它就表达一种场景，一个意境多美，是不是？它是理性和情感的完美结合，是形式和内容的完美结合，也是人和自然的完美结合。
当然汉字里头包含的不只有语言信息，还有我们的思想哲学，我们的价值观，我们的尊严，我们的人伦道德，公序良俗，都在汉字里头。先人们通过观察就把人和自然，人和人的关系，人和社会的关系，用这些来造出了很多词。我们现在用的像勇敢，勇猛，还有道德这样的词，都是从这种二元对应的关系里头来的。
我用几千年前的一场狩猎，用生活场景好好的给大伙儿解释一下。大伙看汉字，这是一场狩猎。狩猎最原始的方式，人带着狗狩猎。那么第一个字右边是 " 人 "，左边是一只 " 犬 "，这就是 " 伏 "，埋伏的 " 伏 "。
埋伏的时候都在草里头躲着，狗没那么老实，它乱动，所以你看它的上下都有草，它一动就是一身草，所以这个 " 莽 " 字，它就是上下左右全是草，这个人很莽撞，就是这么一个场景。
埋伏的时候，不能说话，要安静，要像黑夜一样的静，所以默就是这个 " 黑 " 加 " 犬 "。
猎物来了，我们准备要出来了，因为狗有的埋伏在水沟里头，有的埋伏在洞穴里头，嗖的一声，从洞穴里窜出一只狗是什么？上头是洞穴，下面是一只犬，这是 " 突 " 突然的 " 突 "。
狗一起冲出来了，有的狗它就冲在第一个，我们看 " 猛 " 字，它的右边是 " 孟 "，在中国汉字里头，孟、仲、叔、季 , 孟春孟夏，是吧？它就代表头一个月，" 孟 " 就是第一的意思。
边跑边叫，大声地叫，" 犬 " 加 " 王 "，也就是 " 狂 "，" 狂 " 就是 " 汪 " 的极端版。
在搏斗的过程当中，有的狗不幸牺牲了，这个字就是 " 然 "，" 然 " 就是吃狗肉，这边是一个 " 肉 "，这边是 " 犬 "，下面是 " 火 "，在中国汉字里头，所有带这个四点水的都是表示火，当然也有表示尾巴的，比如燕子的燕它也表示尾巴。
有的狗它不愿意去狩猎，它就一个待着，那就是 " 独 "，孤独的 " 独 "。
打了好多猎物回来了，当时主要的猎物就是猪，大猪、小猪、公猪、母猪好多好多，吃不完怎么办？吃不完就建一个猪圈，让女人来喂养，这就是家，是吧？上面是一个 " 宀 " 字头，表示屋子，下面是 " 豕 "，" 豕 " 就是猪，可能有人提疑问，上面是 " 宀 "，下面是 " 豕 "，它为什么读 jia 呢？
我们刚才说了，打回来的猪里头有公猪、有母猪、有大猪、有小猪，在古代 " 猳 " 就是公猪，" 娄 " 就是母猪。喂养的时候人们就发现，一个猪圈里头怎么分配最好？二十头母猪，一头公猪，这种配比是最合适的，所以这个公猪，它责任很大，它很辛苦，所以为了突出它的重要性，就把 " 家 " 字的读音读作 jia。但是喂猪的时候，就喽、喽、喽、喽、喽，是不是？叫的是母猪。
有了家庭之后就要开始对外的联系，这就是缘分。缘分这个词在中国汉字里头，真是特别神奇，很多东西它只要说缘分两个字，它就能解释一切。一段感情你说缘分，你就知道它的起因，它的过程，它的结果，都在这里头，一切就解释了。就说前世姻缘，就把很多不可理解的缘分全部解释了。
我总是说一个汉字，它就是一段思想史，它能够解释一切， 历史上的很多王朝，它的变化其实用一个字就能解释。
我们就说最开始的一个王朝夏，我把它定义为开拓者夏，我认为它有这种气质，这是一个长手长脚大脑袋的人的形象，为什么它上面是个 " 页 "？我们在中国汉字里头有没有发现？所有和 " 页 " 相关的字，它都跟人的脑袋有关系。那么下面是它的脚，两边是它的手，这是一个高大威武，一个很庄严肃穆的，人的形象。为什么那个时候，要用这个形象，来定义为夏朝？是因为那个时候，我们的祖先们生活的秩序，还没有那么有序，我们经常要跟别的部落进行抗争，还要跟猛兽搏斗，还要跟洪水搏斗。在这个过程当中，个人的勇力，它就是比较受推崇的一种品性，一种能力。所以你看大禹的 " 禹 " 字，它就是一个很高大的拿棍子打蛇的这么一个人的形象，这里头没有标出来。自打那儿开始，夏字就界定了，我们中国之人的这种高大的，庄严的，肃穆的形象。
你看周边的这些地方，西边的什么羌、戎、犬戎、狄，还有蛮、夷、闽，我们看一看，不是 " 羊 "，就是 " 犬 "，要么就是 " 鸟 "，要么就是 " 虫 "，只有我们中国人，才是这种庄严的人的形象，这都是从汉字里来的。
以前剑桥大学的学者说我们没有夏朝，夏朝是编出来的，你看我们用一个汉字就把这个问题给解释清楚了。如果没有汉字的话，那几千年前，那些从西边来的，北边来的那些民族，他们建立王朝，他们为什么要用西夏？要用大夏，他们为什么要甘当我们华夏的子孙，为什么？这不是都说不通了吗，是不是？
所以夏之后，包括我们的商，商为什么它的青铜器那么精美，一直到现在我们的科学技术这么发达，仍然造不出比那个时候更好的青铜器，这是为什么？" 商 " 字它的科学属性，就把这些说清楚了，再有周，再有秦。
你比如说秦，为什么能够横扫六国统一天下？在秦字里头都有答案，右下角 " 秦 " 字，它就是两只手拿着杵，在捣粮食的这么一个过程。注意看八百里秦川，它自古就是中华的粮仓，有车再有钱，你才能够请人才，才能够建立制度，你才能够在军事竞备上超过其他的地方，这都是从汉字里得来的一些智慧。
像我们的家国思想，其实也在汉字里头。你看中国的 " 国 " 字，以前是就这么写的，左边是 " 囗 " 念（wei），" 囗 " 表示范围，右边是 " 戈 "，这个意思很容易理解，就是拿着戈，在守卫一块区域。后来繁体的 " 國 " 又加了一个 " 囗 "，表示它的范围更坚定。后来为什么改成了 " 玉 "，其实是家国思想的一个很大的进步。我们都知道玉，它在中华文化里头代表的是礼器，我们的君子温润如玉，代表道德情操很高尚，就说明我们是一个很有礼节的民族。" 玉 " 还通什么？汉字同音连义的功能它还通 " 裕 "，就是富裕的 " 裕 "，表示我们很富有，我们国富民强。它其实还有一层深意，就是化干戈为玉帛，这是我们国家精神的一个很大的提升。
我们的生活很富足，人民很富足，你看 " 丰 "，丰富的 " 丰 "，丰收的 " 丰 "，它最开始上面放的就是 " 玉 "，很多学者都说放的是稻子，其实不是的，其实放的是 " 玉 "，下面是 " 豆 "，是吧？这是我们家国思想的一个体现。
在世界上的各个文明里头，对自己的文字，像楔形文、圣书文，玛雅文，这些文字都曾经是自己的民族之光，是自己各自民族的文化骄傲。但是随着时代的发展，历史的发展，这些文字都烟消云散了，只有汉字还在使用，这是为什么呢？因为这些文字和汉字相比，它没有这种系统自我更新的能力。我们的汉字是从生活里头来的，从自然里头来的，从我们和自然的关系里头，和朋友的关系里头来的，所以它就具有这种生生不息的这种生命力，它正是我们中华民族不断前进的一个原因。
" 前进 " 两个字大家伙儿想过没有？为什么？不是 " 进前 "，想一想，" 前 " 字的上边是 " 止 "，" 止 " 就是脚板，你看步行的 " 步 "，就是两个脚板，两个脚板一起动。下面是一艘船，就是人站在船上叫不足而前，不用动脚，这个人就能够走。
在远古时期，我们的中华大地，其实是泽国一片的，以前我们有云梦泽，还有水泊八百里，水系很丰富。人从一个地方，到另外一个地方去，很多时候就是靠船。最原始的船是什么？就是把一块大木头中间给掏空。你看重庆它叫 " 渝 "，为什么？因为它水多，嘉陵江，长江，好多江是不是？所以他从一个地方到另外一个地方去，他也要坐船。如果我从一个地方本来要过去，过不去，我犯愁，这个时候我坐了船过去了，过去了我的心情就很愉悦了，你看看愉快的 " 愉 "，它里面是不是也有一个部首，就是一个前字的下面的部首，是吧？
你看这个进字上面是个 " 隹 "，" 隹 " 就是鸟的意思，下面是一个 " 止 "，它和 " 前 " 的上面部分是同偏旁的，这表示什么？表示鸟在走。为什么用鸟走的这么一个场景来表达 " 进 " 字？你们想过这个问题没有？人也会走路，还有犬、羊、马都会走，为什么偏偏选这个鸟，它走来作为 " 进 " 字呢？因为鸟足可进不可退，它只能往前走，它不会往后退。你看这是个 " 进 " 字，它现在简化之后，它的右半部分是一个 " 井 "，打井的时候，也是只能往前不能往后退，是不是？我们使用的剪刀是不是也是只能往前，而不能往后工作？剪刀里头也有一个 " 前 " 字。
很多人就说汉字简化之后，很多东西就没有了，其实不是的，文字总是发展的，文化总是发展的，它简化成今天这个样子，一定是有原因的，这就是我们中华民族不断前进的一个很重要的原因。
今天跟大家伙儿聊了这些，不是说让大家伙儿，每一个人都成为汉字学者，成为考古学家，成为书法家，如果你对某个汉字，自己的名和姓感兴趣，你去溯一段源，那么你就能和咱们的先人们，和自己的文化，和历史，地理，人文，都能够联通起来，你就能够体会这种见字如面的这种感觉。我就希望我们 14 亿中国人，都能体会到这种见字如面的感觉。
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