没有《奥本海默》，就没有《奥德赛》。

在第 96 届奥斯卡金像奖上，诺兰凭借《奥本海默》一举斩获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳剪辑、最佳摄影和最佳原创配乐等 7 项大奖，进而赢得了一块丹书铁券——

他可以拍一部原本不可能拍的电影。

《奥本海默》赢得奥斯卡最佳影片

2.5 亿美元的天价预算、全程采用定制 IMAX 胶片摄影机、辗转 9 个国家实景拍摄 ……

环球影业全力配合诺兰的任性与豪横。

这一搏，最终辜负金主的信任。

全球票房收入破 13 亿美元，不仅成为 2026 年全球票房亚军，更刷新了诺兰个人作品的票房纪录。

温馨提示：本文有剧透 ~

诺兰对《奥德赛》的故事情有独钟，他将《奥德赛》视为自己所有电影的精神基础。

他坦言：

"《奥德赛》的故事其实存在于我们每个人的心中。当你开始拆解文本并进行改编时，你会发现所有其他电影——包括我拍过的所有电影——其实都源自《奥德赛》。"

筹备期间，他研究了《奥德赛》的多种译本，试图以写实风格呈现这个壮丽惊险的希腊神话。

不过，由于角色众多，又涉及复杂绕口的希腊神话和英雄故事，以至于影片对我们观众存在一定的观看门槛。

因此，在解读电影前，我们先快速梳理一下长篇史诗《奥德赛》的故事脉络。

相传，《奥德赛》由古希腊盲诗人荷马创作，全诗共 24 卷、12110 行。它与《伊利亚特》合称为 " 荷马史诗 "，被公认为西方文学的始祖、西方文化的奠基之作。

故事讲述了希腊英雄、伊塔卡国王奥德修斯在特洛伊战争结束后，漂泊十年才重返故土的传奇冒险。

《奥德赛》现存最早手抄本片段

约前 3 世纪产于托勒密王国时期古埃及

第 1-4 卷，忒勒玛科斯出海寻父。

奥德修斯迟迟未归、下落不明，数百名求婚者长期伊塔卡王宫，强逼奥德修斯的妻子佩涅罗珀改嫁。

后来，在女神雅典娜的指引下，奥德修斯的儿子忒勒玛科斯出海前往皮洛斯、斯巴达，打听父亲的下落。

第 5 – 12 卷，奥德修斯讲述过往。

得益于雅典娜的斡旋，宙斯让女海神卡吕普索放走奥德修斯。

于是，奥德修斯乘坐木筏出海，熬过波赛冬的狂风恶浪，漂流到法埃亚科安岛。

他婉拒了国王纳婿的好意，在告别宴会上讲述自己过去十年的海上漂流。

在特洛伊战争结束后，奥德修斯带领手下洗劫了基科涅斯人的城镇。

之后遭遇暴风雨偏离航道，误入食莲族的岛屿。几名船员误食莲果不愿离开，奥德修斯将其强行绑回船上，继续返乡之路。

奥德修斯船队抵达独眼巨人居住的西西里岛。为了寻找补给误闯海神之子、独眼巨人波吕斐摩斯的洞窟。

奥德修斯凭借勇气和谋略，让手下藏在羊肚子底下才惊险逃出，但他得意忘形，刺瞎波吕斐摩斯的眼睛，还大声挑衅，从而彻底得罪了海神波塞冬。

在风神埃奥洛斯统治的埃奥利亚岛上，他获赠风囊。

眼瞅着就快到家了，手下因嫉妒和贪婪打开了皮囊，导致船队被重新吹回埃奥利亚岛，风神拒绝再施援手。

船队抵达食人族巨人部落斯忒吕戈涅斯，遭受巨人饱和攻击，只有奥德修斯乘坐的船只侥幸逃生。

在女巫喀耳刻的埃埃亚岛上，手下被变成了猪，而奥德修斯在赫尔墨斯的帮助下抵御了魔法，与喀耳刻化干戈为玉帛。

奥德修斯前往冥界，寻求盲人预言者忒瑞西阿斯的亡魂，获知了未来的命运与化解之道。

后来，他率领手下避开塞壬海妖的歌声诱惑、穿越六头海怪斯库拉断崖、卡律布狄斯漩涡，来到了太阳神赫利俄斯饲养圣牛的特里纳基亚岛。

然而，由于饥饿难耐的手下违背指令，偷偷屠宰圣牛，惹怒了太阳神和宙斯。

最终，在宙斯的怒颜之下，手下全部命丧大海，唯独奥德修斯漂到了卡吕普索的奥吉吉亚岛。

第 13 – 24 卷，奥德修斯返乡复仇。

在法埃亚科安岛国王的协助下，奥德修斯终于回到伊塔卡岛。他乔装成乞丐，打探妻儿的消息，忍受求婚者的侮辱与讥笑。

他与躲过暗杀的儿子、忠仆欧迈俄斯联手，诛杀了所有求婚者，夺回王位，与妻子团圆。正式宣告他的罪行得到众神的宽恕。

最终，在女神雅典娜的干预下，奥德修斯与求婚者一派达成和解，平息怒火，令伊塔卡岛重归和平。

在史诗《奥德赛》，奥德修斯被赋予了无数的赞美之词。

" 神一样的 "、" 聪颖敏睿的凡人 "、" 卓著的 "、" 心智刚强的 "、" 心志豪莽的 "、" 多谋善断 "、" 足智多谋的 "、" 计谋深广的 "、" 坚韧不拔的 "、" 历经磨难的 "……

这些词语无不歌颂他的智慧、机敏与坚韧，更借着奥德修斯归家冒险的经历，歌颂人类不屈服外界，拥有主宰自己运的内在力量。

非线性叙事、打破回忆与现实、村头械斗式的 " 屎 " 诗级战争场面，依旧很诺兰。

好在，以独眼巨人吃人、女巫喀耳刻捏人变猪、众神之怒的雷鸣电闪为代表的视听特效，足够震撼，值回票价。

此外，与原著相比，诺兰的《奥德赛》删减和改动了许多情节。

例如：

法埃亚科安岛、爱慕奥德修斯的公主瑙西卡被彻底删去。

削弱了宙斯、赫尔墨斯等众神的深度参与，将雅典娜作为奥德修斯内心的幻象，昭示着他对战争的反思、对秩序的反省。

卡吕普索的人设被颠覆。

原著里，她软禁奥德修斯 7 年之久，执意让奥德修斯成为自己的丈夫。若非宙斯干预绝不肯放人。

电影里，诺兰将食莲族的 " 莲果 " 嫁接在她身上，甚至因为怜悯奥德修斯的思乡之情，允许他造船离开。

更颠覆的是，电影将皆大欢喜的结局修改成一场自我放逐。

奥德修斯将王位传给儿子忒勒玛科斯，自己与妻子佩涅罗珀在流亡中缅怀亡者，期待秩序与文明的复兴。

对于《奥德赛》，外界评价呈现两极分化的趋势。

有人盛赞它是一部充满企图心、大胆、庄严且气势磅礴的振奋之作。

" 一匹承载诺兰主题执念的强大特洛伊木马。拒绝在经典面前卑躬屈膝 …… 他重新剪裁并编排荷马与部分维吉尔的文本，将古典作品化为自己的故事：一个关于记忆、自我认同、毁灭性的天才与时间错位的故事。"

但也有人批评这是一部平淡乏味、令人昏昏欲睡的失败之作。

露皮塔 · 尼永奥饰演 " 世界上最美的女人 " 的海伦，被保守派批评是 " 洗黑 "。

跨性别演员艾利奥特 · 佩吉饰演西农，引发好莱坞 DEI（多元、平等和包容）政策的魔法对轰。

就连《奥德赛》的翻译作者艾米莉 · 威尔逊更是不留情面地批评。

马特 · 达蒙饰演的奥德修斯，既不复杂，也不狡猾，更谈不上精明，他只是一个不断被战争创伤困扰的角色。

查理兹 · 塞隆饰演的卡吕普索既不愤怒，也不幽默，她只奥德修斯的心理医生。

安妮 · 海瑟薇饰演的佩涅罗珀就是个花瓶，除了让她莫名其妙地渴望马特 · 达蒙，没有任何事情可做。

赞达亚饰演的雅典娜，戏份太少，变成了特洛伊战争的受害者。

她这样犀利地点评道：

" 如果我参与撰写了这部作品的任何部分，我都会感到羞耻。

荷马笔下的奥德修斯之所以能够回家，是因为他能够暂时压抑自己的欲望——对肉和酒的渴望，对妻子的眷恋，对掌控家庭和土地的欲望，对杀戮的渴望，对战胜时间、摆脱被遗忘的恐惧的渴望，以及对永垂不朽的荣耀的渴望。但在诺兰版的 《奥德赛》 中，这种克制荡然无存：每一秒都充斥着事件、灯光和噪音，一切都脱离了人性。

我曾希望诺兰对这些荷马史诗主题的喜爱能够推动他达到新的创作高度，并使他能够塑造出更可信的角色。但《奥德赛》依然是他惯常的宏大与肤浅的结合 …… 这部电影的构想过于混乱，人物塑造过于单薄，无法兑现它在宏大主题方面所做出的半吊子承诺——尽管它在展现宏大的场面和巨人方面确实非常出色。"

不得不说，批评声确实够狠。

但在我看来，诺兰的《奥德赛》就该有诺兰自己的影子。

毕竟，他的所有作品始终在探索人与自我的冲突，在秩序的毁灭与重建中反思人性、道德责任。

他用镜头重塑《奥德赛》，将歌颂奥德修斯英雄之举的另一面延伸而开。

于是，奥德修斯不再是一个坚毅多智、多谋善断的战争英雄，而是一位饱受战争创伤，背负战争职责、反思战争毁灭青铜时代人神秩序的 " 现代人 "。

他的归乡之旅是一场反思与赎罪，用自我流放来重建秩序与社会契约。

也许，这似乎映射着当下语境。

在美国向秩序崩溃过渡、社会撕裂的危险时期，他呼唤一位属于这个时代的奥德修斯。