到底还是去看了《东方不败》。
我一直觉得,时隔多年再去看儿时的经典,会有一种长大后再见 " 初恋 " 的感觉,那些我们喜欢过的电影,等再见时,有时会发现少时没有发现的好,也有时,会觉得不过尔尔。
看的是你的心态,以及作品本身的底蕴。
这次看《东方不败》也是如此。
当我走进影院,看到那个丑陋的重制版片名时,我就意识到糟了。
好像和想象的不同?
及至我看完整部影片,翻了翻社交媒体,才意识到,这不是 " 好像 ",根本就是 " 不同 "。
虽然总结下来,影片的删减加起来也就 1 分钟。
但动刀的人或许没有意识到——
1 分钟,已经伤筋动骨了。
其实总结起来,《东方不败》的删减集中在三个地方——
裸露、血腥、政治。
这三点从来都是内地院线的禁忌,因此也有人会说:删就删呗,能上就好。
如果是新片,这样的论调我能勉强接受。
但老片,恕我不敢苟同。
我们一条条说。
关于裸露,这一点其实很让人哂笑,因为裸露并不等于擦边。
而《东方不败》里就有一个镜头,完整地看到了正在洗澡的人的屁股。
一个男人的屁股。
剧情说的是华山派众弟子终于相聚,一直被当男人看的小师妹喜欢大师兄令狐冲,于是千方百计地扮娇媚,以散发女性魅力,可就在此时,强敌来袭,于是众人手忙脚乱地准备撤退,小师妹去喊正在洗澡的阿发,推门而入,脸不红心不跳地催促他赶快行动。
这段裸露的镜头,就是小师妹直视阿发的场面。
小师妹看光阿发当然是喜剧桥段。
但它也并非单纯搞笑。
如果你联系起前面她梳了发髻,并涂脂抹粉的行为就会意识到,这样突如其来的变故,以及她下意识的行为,恰好体现了她依旧当自己是 " 仔仔 " 的心态。

说白了,这样的镜头让本来并不丰满的小师妹人设多了一些复杂性,给了她一个摇摆的瞬间。
只是可惜,动刀的人觉得,这无关紧要。
那么血腥呢?
该删吗?
影片中,被删减的血腥场面主要是人头特写、血染屏幕、任我行处决这几处。

最直接的作用是:视觉刺激。
你当然可以说这是少儿不宜,本来在上映时香港的分级就是 2 级,意思是 " 儿童不宜 ",属于劝谕性分级。
但为什么电影需要呈现这样的视觉刺激呢?
让观众产生直观的理解。
至少在这部电影里,很多冲突不靠弯弯绕绕的隐喻,而是直接摆在观众眼前。
表达起来干脆利落。
就拿人头来说。
东方不败抓到了朝廷的官员,在他面前放两个盒子,一个盒子打开,是人头,另一个盒子再打开,是黄金,短短几十秒的镜头一目了然,既交代了拒绝的下场,也产生了极端的对照,观众心里自然知道前因后果,也能 " 理解 " 朝廷官员前脚还在唾骂,后脚就服软的原因。

而把这个人头的特写删了之后呢?
观众就从直观的 " 理解 ",变成了思考之后,理性层面的 " 理解 "。
威胁的直接感就弱了。
换句话说,原本电影用镜头呈现出来的 " 意会 " 被削弱了。
其他几个所谓的血腥场面也是如此,不管是猿飞日月死时的血染纱幔,还是东方不败的血流如注,这些在美学诉求之外,更重要的是强调一种夸张的对比,你会在这种非常规的镜头出现时产生内心的犹疑,或者不忍,而非只是惊悚而已。

删了这些镜头,影片的冲击力就少了一层。
最后要说的,当然是 " 政治 "。
而这其中,最重要的,就是对苗汉冲突的表述。

是的,从表面上来看,这仿佛是徐克的 " 夹带私货 ",毕竟原著里并没有对苗汉冲突作重点描写,删掉似乎也无妨。
但我却觉得,这里的删减,却是影片最伤筋动骨的地方。
因为影片开头就说了,这是一个有政治背景的故事——
明末政治动荡,丰城秀吉掌权,于是一帮日本失败者和明朝边缘人结合起来,试图掀起风浪,反抗统治。
影片把日月神教设定为苗人。
他们被汉族欺压。
这是东方不败号召反抗的基础,也是其为何要夺权的理由。
因为这个基础,才有了后续——
令狐冲说," 皇图霸业笑谈中 ",以及那张被烧掉的千里江山图。
这些都让东方不败在权利与性别中产生了动摇。

所以删掉了这些,人物能立得住的证据显然就少了一点,也让后续的 " 赴死 ",变成了很纯粹的爱情逻辑。
电影本身的重量,在这个版本里被大大减轻了。
我当然 " 理解 " 为什么会删。
就像前段时间的那部《敦煌英雄》,直接把 " 吐蕃 " 改成了 " 匪军 "。
但这是一部 34 年前的电影。
是一部虚构的武侠片。
因为某些教条,而把一部无数人看过的电影改得面目全非,该让观众如何接受呢?
恐怕,每个人都会有不同的答案。
说到这里你或许会说,这些本来就不是原著的内容,删了不是更干净?
我倒不这么觉得。
因为从某种程度上来说,这已经是电影与小说微弱的联系了。
是的,《东方不败》是对金庸原著的魔改。
原著里并没有东方不败与令狐冲之间的这段感情——
当一个男人切除了男性特征,逐渐有女人之心的时候,他如何与令狐冲产生感情?
也不会把政治说得这么直白。

但,金庸原本就说得很明白——
原著第三十一回,就有一个片段。
说是任我行除掉东方不败,重新坐上教主的位置,手下照旧跪拜,他本来想说不必多礼,转念却想,自己刚复位,没有威严怎么服众?
他说出了 " 不必 ……" 半句,却把 " 多礼 " 二字咽了回去。
令狐冲因此想,坐在这个位置上的是任我行还是东方不败,有什么分别?
这里的变化,甚至不需要杀人。
一个人刚夺回权力,便发现前任留下的规矩对自己很有用。
下属照着旧办法讨好,新教主也就接着接受了。
小说写的,就是人怎样进入这种关系,怎样在不知不觉间,变成自己曾经反对的人。
而电影呢?
从某种程度上来说,它很直白。
就像影片的结尾。
任我行复位,教众继续喊着一统江湖、拥戴教主。

跟着,是处决。

东方不败死了,但教众被不断杀害的状况并没有任何改变,反而变本加厉了。
甚至令狐冲也在黑名单上。
于是他说了句——
又是一个东方不败

在东方不败刚刚死去的时候说出这样一句台词,意思就很直白了——
它直指的就是权力对人的腐蚀。
任我行曾经是受害者,可他拿回权力以后,仍然要求别人服从,仍然可以清除异己。
开头和结尾,产生了互文。

所以没错。
虽然很多人会觉得,徐克电影里的政治表达,不太高级。
但对于徐克来说,这其实就是他的诉求。
他通过奇观吸引观众。
然后也并不需要观众动脑,就能直白地传递他自己的想法。
何乐而不为?
于是最早得知《东方不败》要上映的消息时,我是讶异的,总觉得这不可能。
不过它还是上了。
只不过——
是以遍体鳞伤的方式。
当然,我举双手支持正版,我也感谢有人愿意去引进这些陈年老片。
但我不会接受以这样的方式引进。
尤其是发生在老片身上。
为什么?
因为新旧不同——
新片是我们在一无所知的情况下走进电影院,删掉的内容,我们可能当时根本没有察觉。
而老片呢,它是先有了观众,再走进电影院,我们是先看过它本来的样子,再来看它被摧残的结果。
两者的心态完全不同。
举两个例子。
一个是《花样年华》重映,导演特别版增加了内容。
虽然很多人觉得狗尾续貂。
但至少于我而言,在看这部重映的时候,心情是愉悦的,首先它并没有改变电影原先给我带来过的感受,其次这类似彩蛋的内容更像是一种 " 售后 ",它给我带来的是增量。

于是无论如何,我都不会觉得这样的重映不好。
就像开头我们比喻的那样——
类比于我们见到了自己的初恋,发现她没有丝毫改变,还有超出你预期的东西,你自然欢喜。
而另一个例子呢?
《青蛇》。
这部电影也是类似《东方不败》一样的 4K 修复版,至少修复本该让我们更接近那个样子,可现实却是,技术更好了,作品却未必更完整,《青蛇》的删减同样严重。
它删掉了裸露场面,删掉了色诱戏,更离谱的是,还改了配乐。
这让新观众难以理解剧情,老观众像吃了糠。
毕竟老观众买票,不只是因为没看过这个故事。
恰恰可能是看过很多遍,才想进电影院,想看看当年小屏幕上没看清的细节,想听清那些声音,想重新判断年轻时没明白的人物。
修复本该给这些愿望提供一个很好的机会。
也应该让我们更接近当年的作品。
只是可惜——
到了最后,我们只是得到一组更漂亮的画面(甚至《东方不败》都算不上修复),而失掉了原本的灵魂。
让电影里东方不败的自我阉割。
变成了现实。
说到这里,我不由地又想起昆汀那句著名的话。
有次他上节目。
说自己小时候就会看些同班小孩不被允许看的电影,像什么《教父》《法国贩毒网》《生死狂澜》等等,以及一堆的 B 级片。
他很困惑,就去问老妈为啥会同意看这些。
他妈妈耸肩。
不屑地说——
这只是一部电影
电影里没什么东西会毁了你
实际上相比电影
我更担心你看新闻



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