贵阳晚报、ZAKER 贵阳携手华润置地，推出 " 匠心贵州 " 活动，以全方位多角度的形式，陆续报道六位贵州民间匠人，关注他们的生存状态和生活智慧，同时挖掘他们身上的工匠精神。

今日，推出最终篇——雷山县西江镇苗族银匠龙太阳。

序

站在龙太阳家那栋五层楼的顶楼阳台上，大半个控拜村尽收眼底。背靠梯田，这个地处雷山县西江镇的苗族村寨，曾是十里八乡最著名，也是最富有的银匠村。鼎盛时有 275 个银匠，如今留在村子里，而且还能靠银饰谋生的，只剩龙太阳了。

村子里，那些当年靠银匠们叮叮当当打来的吊脚楼，早已失去生机。与大多数村庄类似，为谋生或陪读，很多人都选择出走。44 岁的龙太阳，依旧留在村子里。几年前，他耗尽积蓄修了栋砖房，打算一直住下去。

有人试图说服他，去雷山或贵阳驻馆，被拒绝。还有人试图说服他合伙，只要把 " 龙太阳 " 三个字印在对方生产的银饰上，坐地分成，也被拒绝了。有手艺，就能赚钱，这是龙太阳笃信的。

通过自身琢磨和努力，他以精湛的银饰锻造手艺，做出了包括尖头皮鞋、雄鹰展翅、爱心文胸在内的多件作品。在国内外的各类展出当中，也屡屡获得让同行艳羡的荣誉。

有一种守旧，叫回乡

四周剃光，中间扎个发髻，像年轻人流行的丸子头。

这个被人说成不男不女的发型，龙太阳早已留了五年时间。他从不屑跟那些嘲讽者解释，这个现在看起来有些潮的发型，并不是为了追求时尚——那是苗族祖先的传统。他记得村子里最后留这种发型的人，是自己的祖爷爷。

" 锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰 "，这些在当地流行的谚语，点明了苗族人对银饰的偏爱。日月星辰、玄鸟图腾、蝴蝶妈妈，苗族人代代相传，把这些藏尽故事的图案，錾刻进了银饰当中。

银簪，银手镯，银项圈。从头到脚，苗族人都离不开银饰。龙太阳父亲打的项圈，曾是控拜村里公认为最好的——别人打个项圈收一百多块，他父亲打的要收两百多。即便价钱翻倍，还是有不少人专程跑来。

名声扩散，财富累积，龙太阳家凭借着父亲的好手艺，当上了控拜村的首富，全村第一台电视机，也被搬进了他家的堂屋。但在龙太阳上五年级那年，四十七岁的父亲，了却了自己的生命。顶梁柱的垮塌，潦倒紧随着而来。

撑到初二结束，他再也没有心思读书了。家境衰败，叛逆期到来，以及学姐学妹的追求，影响了龙太阳的成绩，也成为了他最终退学的原因。为缓解家里的经济状况，他决定回家当银匠。然而，曾经坐在风口的银饰，被白铜的模拟银，砸掉了自己的口碑。

模具的出现，源源不断地生产出粗制滥造的仿银饰品，并被冠上了 " 苗银 " 的名头。真正的苗族人纯银手工艺，不像以前那样能呼风唤雨了。几经挣扎，龙太阳被迫追随老乡，远赴温州的皮鞋厂打工。手巧，有设计思路，他很快挤进了鞋厂的高收入圈子—— 2000 年左右，月收入就超过万元。

转折又因意外出现了。控拜村有位老人不慎摔下路坎，遗体直到一周后才被村里人发现。联想到自己年岁渐高的母亲，龙太阳决定回到控拜村。

有一种设计，叫生活

旅游兴起，紧靠控拜村的西江苗寨，像超市里空荡的货架，等待优质的旅游纪念品去填满。旅游纪念品不同于守旧的银饰，那些吊坠、酒具、茶壶等，更受游客喜欢。

龙太阳印制名片，准备重拾银匠的手艺。溶银，锻造，拉丝，焊接，这些烂熟于心的环节，早在童年时就写进他脑海里。在被放下四年后，又重新捡了起来。祖辈的银饰款型，市场并不太买账，龙太阳决心做创新——他用银子打了双皮鞋，这也是他银饰设计的处女作，至今还摆在工坊里。

西江游客源源不断，但不愿生产流水线产品的龙太阳，并没有从潮水般的客流中得到了回报。那时控拜村交通不便，他买来面包车当，接送村子里需要外出的熟人，全当是补贴生活，为此还被运管部门罚款。

不出车的时候，龙太阳跑到西江景区门口，向游客散发印着 " 太阳银工坊 " 的名片。名片带来的订单寥寥，倒是卖掉了几根戴在手上的手链。与其他银匠不同，哪怕日子过得再窘迫，龙太阳依旧坚持做 " 每件银饰都有故事 "。

正是这份坚持，为他带来那件轰动巴黎的 " 爱心文胸 "。

龙太阳说，有次自己跟妻子说：" 我带你去凯里买衣服去。" 或许生活的确窘迫，妻子说 " 你穷得连胸罩都没钱给我买，还去凯里买什么衣服。" 被激怒了的龙太阳怼了回来：" 你怕我买不起？我现在就用银子给你打一个。"

夫妻间的斗嘴，变成了设计灵感。他拉着妻子上楼，认真地量下尺寸——用掉 200 克银子，花了 33 天时间，一件由数十个大大小小的爱心连接而成的文胸，戴在了塑料模特身上。

龙太阳的名气越来越大，前来工坊的游客也越来越多。这件别具匠心又有生活故事的银饰作品，就此被带去巴黎展出，素来浪漫的法国人，对这个 " 爱心文胸 " 赞不绝口。

有一种理想，叫坚持

以大为美，以多为美，以重为美，这是苗族人对银饰独有的审美。当山里之门被打开后，更复杂的图案和手艺，也被运用到了苗族银饰当中，银饰再也不像过去那样简单易做了。

在银饰的锻造和设计上，龙太阳固执较真，像那把留了五年的发髻。他不会画图，就用手机记录灵感。像胸针和吊坠这种以前苗族银饰里没有的东西，龙太阳结合祖辈的神话传说，以及时下的流行元素，做出了颇受欢迎的款型。

雷公山麓常年多雾，龙太阳有时与妻子出门做农活，喜欢戴上草帽以防露水，他以此用银丝编成草帽吊坠，销量大好之后，又把两侧帽檐做弯，像西部牛仔的样子。

蜻蜓落在栏杆上，四岁的女儿想伸手去捉，结果蜻蜓飞起落到衣领上，女儿被吓哭了。龙太阳用手机拍下这些画面，蜻蜓也因此成了他的银饰作品。

蝶恋花的吊坠，更是来自大自然——树叶、花瓣、花蕊、花苞，以及蝴蝶和蜜蜂，都在那枚小小的吊坠上体现，场景逼真，高度还原，焊接平顺。手工的精细，机器无法比拟。

龙太阳的手机相册里，还有只用银子做成的鹰，这件作品源于母亲喜欢用稻草扎成老鹰的样子，放在田间地头和晒谷场里，驱赶前来那些捣乱的小鸟。为完成这个作品，龙太阳参考网上图片——鹰的样子好做，但翅膀短了没气势，又软又重的银子，无法支撑长翅膀。

花了 44 天，失眠 17 个夜晚。反复琢磨过后，用一斤多银子，终于做成了。" 那段时间完全陷进去了，想到好点子，马上就爬起来试。我媳妇说，你是不是疯了。前几年修房子缺钱，最后两万块钱把这只鹰卖了。付钱的时候，我心里特别难受。"

錾刻图案，都是没有范本，龙太阳靠的是 " 心中有图，手中有数 " 的匠心工艺。如今他几乎不再做销往门店的银饰了，累积的口碑和通过熟人介绍，都有让他接不完的订单。为让苗族银饰锻造手艺传承下去，龙太阳加入了体验的环节。去年有 16000 多人，到他的工坊学习技艺。

把控拜变成像西江苗寨那样，有名声但更有特点的寨子，召集在外的银匠回家，让控拜村复活，这是龙太阳的理想。随着大批游客涌入，这个理想，或许有天会变成现实。

苗银叮当，诉说着旧事经典。以大为美 , 以多为美 , 以重为美，白银作诗 , 手艺为画。银饰之美 , 即匠心之。

人物简介：

龙太阳，四十四岁，苗族银匠，他的银饰制品无明显焊点，浑然天成，每个制作细节和过程都透着精致。龙太阳经过长期实践和经验积累，掌握了一套十分娴熟的银饰制作技艺，做出了包括尖头皮鞋、雄鹰展翅、爱心文胸在内的多件作品，他设计的银饰远销海内外。

贵阳晚报、ZAKER 贵阳携手华润置地推出的 " 匠心贵州 " 活动，关于六位贵州民间匠人的报道告一段落。接下来 " 发掘身边匠人 " 的活动即将展开，敬请关注。

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文 / 吴再忠 图 / 黄震 张强

图文编辑 / 黄聪

美术编辑 / 管配

编审签发 / 李枫