南京大学出版社近期陆续推出巴塔耶作品，这一系列作品包括《不可能性》《天空之蓝》《吉尔 • 德 • 莱斯案–蓝胡子事件》《色情》和《被诅咒的部分》，最新作品《爱神之泪》将于年内出版。

乔治 · 巴塔耶是法国重要的思想家、评论家和文学家，法国后结构主义的先驱，其作品主要涉及哲学、伦理学、神学、经济学、文学等领域，被誉为 " 后现代的思想策源地之一 "。

在这套作品集中，《被诅咒的部分》是巴塔耶耗费十八年写的一本有关 " 耗费 " 的作品，他称之为 " 一部政治经济学著作 "。然而，野路子的《被诅咒的部分》（此中译本由《耗费的概念》与《被诅咒的部分》两部分组成）完全没有以合格经济学家的方式来思考事实。在巴塔耶看来，一次人类献祭、一座教堂的建造或一个宝物的馈赠与小麦的销售具有同等意义。他说消耗是一种不得已且必要的 " 损失 " ——不论财富还是能量，那些 " 被诅咒的部分 " 即 " 该下地狱的、该死的 " 部分，是命中注定要 " 损失 " 的部分。巴塔耶的启发，来自莫斯的 " 礼物经济 " 和其他人种学家对原始经济制度的观察，他的理论似乎出于对能量守恒的某种坚信（这看起来似乎有些民哲）：太阳不求任何回报地给予，必然积聚起来的能量只能在丰盛和沸腾中被浪费。他竭力阐明的 " 普遍经济原则 " 便是，相较于生产，财富的耗费（" 消耗 "）才是首要对象。

巴塔耶的写作，与同时代的人一样似乎带有对 " 二战 " 前生产过剩危机的记忆，他赞美耗费，并从能量平衡角度为耗费寻找理据，希望经此发泄，可实现社会财富的再分配和系统的健康循环。这也是他为什么同时对墨西哥的活人献祭、路德的宗教改革、" 二战 " 后的马歇尔计划感兴趣并将其并置的原因——马歇尔计划似乎提供了一个用事实证明馈赠理论的诱人机会。然而他的计划过于宏大也过于起飞，这个语焉不详的理论框架并非毫无缺陷。或许这是巴塔耶的缺陷，也是他的魅力，" 他必须有所颠覆，仅此而已。"

近日，上海大学主办、南京大学出版社协办了巴塔耶学术研讨会。

上海大学卓悦教授在发言中说，如果用一句话概括巴塔耶，那就是 " 一个不可归类的作家 "。他是法国经济学家，哲学家，写过诗，小说，理论性著作，还办过很多杂志。

卓悦介绍，在两次世界大战之间，法国有一批很重要的思想家，巴塔耶是其中最主要的一员。巴塔耶的作品从 1970 年至 1987 年在法国被编成《全集》，共 12 卷。第一卷出版的时候，法国哲学家福柯写了一个前言，这样写到：" 今天我们知道巴塔耶是他那个世纪最重要的作家之一，《眼睛的故事》、《爱德瓦达富人》打破了故事的线索，讲述了以前从未被讲述的事情。《无神论大全》使思想进入了极限、极端、极点和越界；《色情》使萨德和我们更近，也更难懂。他的作品会变得越来越重要 "。

除了写过《被诅咒的部分》这样的社会学著作，巴塔耶还在《批评》杂志里发表了大量书评、艺术评论。他还写了一本非常重要的文学理论著作——《文学与恶》。

巴塔耶提出的 " 普遍经济学 " 思想，从宇宙和人类整体的视角探究有机生命体的能量循环，为我们提供了从大自然生态能量平衡的宏观层面审视社会经济总体运行的途径，对当代人类的经济活动具有积极启示作用。

第二军医大学杨威教授认为，巴塔耶提出的普遍经济学，是一种独特的经济哲学。重点在于 " 普遍 " 二字，即倡导一种宏观视角，从宇宙整体或大自然能量运行整体出发，来考察人类的生命活动。他认为，从宏观视野下的能量循环出发，整个世界的能量其实是过剩的。有机体也是如此，而其所摄入的过剩能量都必定要丧失。这种丧失就是耗费，它可以表现为自觉的给予，比如无偿援助，也可以表现为灾难性的毁坏，比如战争。他认为，20 世纪初的战乱，其实是 19 世纪以来工业活动剧增的结果。

普遍经济学的当代启示，就是不要执迷于物质增长和财富积聚，对人的关注要更全面，恢复人之为人的自主生活状态。

《被诅咒的部分》

（法）乔治 · 巴塔耶，刘云虹 译

南京大学出版社

2019 年 1 月出版

《色情》

（法）乔治 • 巴塔耶 张璐 译

南京大学出版社

2019 年 2 月出版

深圳晚报记者 刘莉