这是一件蕴含着许多人生哲理的瓷器，是海龙囤明星级的文物。
出土时是几块碎片，外壁写满铭文，通过资料查询与比对，我们通读了残缺不全的铭文，并进而知道这是一件公道杯的残片。它的意义体现在两个方面：一是上面的铭文，一是杯子本身所蕴藏着的精妙的原理，虹吸原理。
铭文是这样写的：
漏其巵，实以酒。半则弗漏，满则弗受。岂唯弗受，并丧厥有。庶几哉，宥坐之戒，可守也。损斋居士铭。
" 巵 " 就是酒杯。这段话的意思是：酒杯上有孔，往里倒酒，一半的时候不会漏，倒满了就无法承受，非但不能承受，所有酒都要漏空。这大概就是孔子所说的宥坐之戒的至理，可作为坐右之戒律，永为遵守。
什么是宥（yòu）坐之戒？这是记录在《荀子 · 宥坐》篇里的一个故事：有一次，孔子带学生去参观鲁桓公庙，看到一件歪歪倒倒的奇怪器物，叫欹 ( q ī ) 器。
孔子问守庙的人：这是什么器物？
守庙的人回答：宥坐之器。
孔子说：我听说宥坐之器，空的时候是斜的，注水到一定程度就正了，太满则就倒了。命学生往里注水，果不其然。
孔子感叹说：人世间哪有满而不倒的道理。
学生子路问：有没有持满之道？
孔子说：" 聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。"
这就是孔子的中庸之道。功盖天下，要懂得谦让。为人做事，要中正，不可偏激。
什么叫 " 宥坐 "，就是将它放在座位的右边，时时刻刻警醒自己。后世的 " 座右铭 "，大概就是这么来的。这就是宥坐之戒。
公道杯的原理与欹器不同，但所蕴含的人生哲理是一样的，那就是：谦受益，满招损。杯上的这段话，是明嘉靖年间的进士王世懋（1536-1588）写的。王世懋是著名文学家王世贞的弟弟，号 " 损斋 "。铭文最后的 " 损斋居士铭 "，注明了作者。这段话收录在王世懋《王奉常集 · 平心杯铭》中，" 平心杯 " 就是公道杯。
公道杯利用了什么原理？虹吸原理。
这件杯子发掘出土后，一直作为碎片堆积在文物架上，直到有一天，我想看看虹吸原理到底是个什么原理，于是找了一个一次性杯子，在底部钻了个孔，插入喝牛奶的 U 形软管，往杯里注水，一点点倒，都盛在杯子里，而一旦水没过 U 形管的上端，水瞬间就流空了。
大家都很振奋，发誓一定要将这件杯子修复起来。查了很多资料，修复起来就是你现在所看到的样子。因为缺失太多，所以中间端坐的老人，略有一点想象的成分，他的身体内就是一根 U 形管，开的两个孔一个在老人的底部，一个在杯子的外底，形成高低落差。当水没过老人的肩膀，水就慢慢流空。
虽然有一点小小的缺憾，但丝毫不影响这件文物的价值，更不影响我们从中体味人生的哲理：谦受益，满招损。
供稿：李飞 贵州省博物馆副馆长、研究馆员、海龙囤考古工作站负责人
视频拍摄、剪辑：黄震 黄黔华 张强
编辑 侯川川 / 编审 李枫
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