中国的神兽历史源远流长，无论是古代的官方文件还是民间话本，都对这些神秘动物有详实的记录和精彩的描述。从最早的《山海经》，到西周时期的《周易》《尚书》，再到明清时期的《封神演义》《西游记》《聊斋志异》，中国神兽活跃在字里行间，又延伸到雕塑、壁画和建筑装饰之中，融入中国人的日常生活，逐渐构建起了一个完整的，有关中国神兽的文明宇宙。

中国古代神奇动物大百科

说到中国神兽文化，首屈一指的是《山海经》，尤其近十年来，《山海经》在国内悄然盛行，各个版本的书籍、影视剧层出不穷。但要知道，中国神兽的精彩远不止《山海经》。

中国典藏古籍里面的神兽非常多，《西游记》九九八十一难的妖怪、《封神榜》上三百六十五位天神，大多都以神兽为原身。

除了《西游记》《封神演义》《海内十洲记》等志怪古籍里的神兽，2019 年 12 月中信出版集团上市推出的《够神的：中国古代神奇动物图鉴》还包括龙九子、凤九雏、四大凶兽等一系列神话传说中的神奇动物，甚至另收录了极为罕见的天下神猴录、名驹五行谱等数幅神兽图谱，全书共有近 150 种神奇动物，堪称中国古代神奇动物大百科。

一勾一画皆是故事

作为圈内有名的怪兽画者，方佳翮是第一次尝试全黑白的线条画，相对于色彩明艳的彩绘，线条画更加简约，但对画者的功力的要求也更高，水彩画多一笔少一笔还看不出来，但线条画却是一条线都不能画偏。

《够神的：中国古代神奇动物图鉴》书里的神兽细腻到一根毫毛都能清晰可见，用线条勾勒 " 凤毛麟角 " 实属不易。但选择黑白线条画法，是为了能够更好地区分神兽的种属，让读者能够直接从画中读出有关神兽的知识。比如凤和鸾鸟。

李商隐诗中有云：" 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。" 这个青鸟指的就是鸾鸟，鸾鸟为蓬莱山西王母的信使，与仙家关系匪浅，凤为百鸟之首，因此很多人都以为鸾鸟是凤凰一族。但从尾羽可以清晰地看出区别，凤族的标志是尾巴上长着五根翎羽，而鸾鸟虽然羽翼华美，体态优雅，尾羽上夹杂着孔雀翎形的羽毛，但它的尾巴却是杂乱纷繁，不属于凤凰一族。

《西游记》里有一集 " 真假美猴王 "，孙悟空发现有一个跟它一模一样的美猴王，说话动作，穿衣打扮，甚至连无上珍宝——定海神针都有一根一模一样的，拿到龙宫去，东海龙王也分不清哪个是自己家的宝贝。闹到如来佛祖面前去，也是丈二和尚摸不着头脑。这只猴子到底是何方神圣，连如来佛祖和龙王都能被唬得团团转。

原来，这只猴子是六耳猕猴，跟孙悟空同属 " 混世四猴 " 之一。它善于聆音，能据所闻理出事物发生的条理，知晓每件事的前因后果。怪不得连在如来佛祖的五指山撒尿的密事都知道得清清楚楚，神通广大，又和孙悟空一样跳脱于六界之外，如果没有死在金箍棒下，这只神猴日后也许也会有一番造化。

书中所绘的灵明石猴，即孙悟空的原身机敏活泼，俏皮可爱，浑身上下透着一股灵气，而六耳猕猴则安静深沉，低头竖耳的样子，像是在聆听，也像是在思考。

还原亦真亦幻的上古世界

2019 年热播的《哪吒之魔童降世》，打破了国漫的票房纪录。在这部影片中，观众第一次看到海底的龙宫被设计成一座海底炼狱，为哪吒和敖丙的对立埋下了伏笔。龙族地位低下，受到人神唾弃，这跟一直以来以龙为尊的文化认知相冲突，却在《够神的：中国古代神奇动物图鉴》中得到了解释。

古时候，龙是奴隶。它们筋骨健壮、战斗力强，干着最底层的苦力活儿，打仗的时候就被派到前线、冲锋送死。到了大禹治水的时候，他为了拉拢龙族来帮助他治理水患，就允诺龙族，只要治水成功，就给他们地位和自由。

治水成功后，龙族如愿成为四海之王。龙并不是生来高贵，而是经过一代又一代的努力拼搏去获得地位和自由，也赢得了世间万物的尊重。这也许才是中国世代以龙为尊的真正原因，我们崇尚的不是生在云端，而是努力拼搏，一步一步走上云端。

看见属于中国的文明宇宙

《够神的》一书中不仅有颠覆认知的神兽故事，还将中国神话的文化脉络相互打通，拨开迷雾，看见一个存在于中华文化内里的神话文明宇宙。

《够神的：中国古代神奇动物图鉴》第一次打破了中国古代神话故事之间的藩篱，跨过时空和文本，将历史、神话和小说相连接，揭示了一个独属于中国的精神文明宇宙。在书中，每一个神兽不是孤独的个体，他们与历史相连，有门派有亲疏，有自己的性格和喜恶。龙族为什么要帮大禹治水？六耳猕猴为什么假冒美猴王？金翅大鹏为何沦落到狮驼岭为妖？黄帝一介凡人如何能战胜蚩尤一族？

看似相互分割的故事，在作者的笔下，通过 140 多只神兽连成了一个完整的文化世界，那些历史无法回答的、传说没有源头的、小说毫无根据的，都在这本书里找到了答案。

中国的神兽从来都不是虚构的想象，它们在古籍文典之间穿梭，又活跃在古往今来的雕塑、壁画、图卷以及人们口耳相传的传说中。

《够神的：中国古代神奇动物图鉴》

方佳翮 著 绘

中信出版集团

2019 年 12 月出版

深圳晚报记者 刘莉