一位 16 世纪的朝鲜人，他脑海中的 " 世界 " 是什么样子？要徒步多远，才能离开朝鲜？越过边境，直至尽头，是北极、南极吗？

学界习惯将朝鲜使者的见闻称为 " 燕行录 "，燕是北京的古称。16 世纪的东亚，朝鲜身为明朝藩属，每年派遣朝天使（后称 " 燕行使 "）出使中国。" 燕行录 " 可以简单地将此理解为 " 前往北京的记录 " 这种称呼流行于清代。对于景仰明朝的朝鲜人而言，这不是燕行，而是朝见天朝上国的行旅，因此常称以 " 朝天录 "" 朝天日录 "，由此可见朝鲜人对明、清两朝的观点迥然有别。

" 燕行录 " 是来自域外的中国观察，历明清两代不断。根据统计，朝鲜平均每年向清朝派遣三个使节团，这是一个规律性 " 发现中国 " 的历史机制。中国与朝鲜的文化交流，不只是目睹大山大海的旅行，朝鲜使节带回的信息比起所见所闻更值得关注。他们在中国寻访金石书画，竭力搜罗关于中国的知识，装箱封存，运回朝鲜。燕行是莫大的文化工程，向朝鲜输入最新的中国。

《从汉城到燕京》旨在述说朝鲜使者在中国的故事。

作者吴政纬在导言中写道，故事的终结是朝鲜忘却了明朝，为了追述这段思想运动的兴起与衰微，必须从一场东亚国际战争谈起，直至一段中国和朝鲜的真挚友情而止。

所以，书的开篇是——

1592 年，一场波及中日韩三国的大战，就在朝鲜半岛开打。丰臣秀吉挥兵朝鲜，朝鲜国王连夜出逃，使者急向中国求救，当时的大明王朝，救，还是不救？

这场惊动天下的 " 壬辰之战 " 揭开了本书的序幕，带出这群罕为人知的 " 朝鲜使者 " 的故事。

从元代到清末，从汉城到燕京，从倾慕到鄙夷，无数燕行使穿梭于贡道，越过高山与深河，传递最新的情报和中国观察。

吴政纬希望通过揭示朝鲜人眼中的景色，引领我们重新体会各种历史故事，进而探究朝鲜读书人的世界观，借此窥视朝鲜读书人对中国的感怀与观察，也能从中领略中国的风貌。

吴政纬，台湾大学历史学系博士生，研究领域为明清史、中国近代史、中朝关系史。著有《眷眷明朝：朝鲜士人的中国论述与文化心态（1600 — 1800）》（2015），期刊论文《" 朝鲜 " 如何进入明清史家的视界》《论朝鲜清心丸的流行与清代辽东社会》等。

《从汉城到燕京：朝鲜使者眼中的东亚世界（1592 — 1780）》

吴政纬 著

世纪文景 上海人民出版社 2020 年 6 月

深圳晚报记者 姚峥华