2020 年春节，湖北作家陈应松回到了自己在神农架的家中。如今回想，他最新的长篇小说《森林沉默》，似乎是对疫情的文学预言—— " 这部小说，写我居住的神农架。早晨听到密集的鸟叫，晚 上听到孤独悠远的狼嚎 …… 我们应当尊重人与各物种的相遇，互不干扰，互相尊重。人类是大自然的一份子，大自然的一草一木、一禽一兽都有着自己的尊严。 如果世界上所有的野生动物不复存在，人类将从这无尽的精神孤寂中死亡。"

鄂西北边陲的神农架，相传是四千年前神农氏遍尝百草之地，自古秦、楚、 中原文化在此交融，与世隔绝，自存宇宙。2000 年，陈应松回归故乡，走进这八百里群山怪岭，开始 " 神农架系列小说 " 的创作。《森林沉默》是这个系列的最新一本，由译林出版社隆重推出。

" 六十岁之前是为别人写作，而《森林沉默》是为自己写的，不为任何规矩，不为任何人的想法 "。他将原始文明、现代文明、后现代文明置于一个显微镜下，用童话般的故事，审视生存的酷烈、生命的异化、社会的病相，" 大多数人看到我作品中的现实主义，但我更看重现代主义里的象征：在小说中，现实不是现实，人物不是人物，故事也不是故事，它的核心是‘另外的东西’，我希望有能力让作品抵达千山万水 "。

陈应松走近那些恍若隔世的黧黑面孔、石头与树木一样的人群，写下几近于传说中踟蹰乡野的生民，通过他们的生与死，模拟那片森林的历史与现实。他们英雄主义的简陋生存，托起了森林和大山的气象。" 文学的本质是同情，我做的事情，不过是躲在时代的某个角落里，写偏远的故事，偏远的人生，偏远的情感 "。

这是一本小说集。

鄂北咕噜山区的浩瀚森林里，奇峰林立，百兽徜徉，万物生长。祖父蕺老泉、叔叔麻古与猴娃，一家祖孙三代，与世世代代生活在这里的山民一样，艰辛而平静地过着日子，直到村长带来天音机场即将在此破土动工的消息。这是一个历史性的时刻，从此人声嘈杂，森林沉默。野兽开始逃难，村庄开始拆迁，河流开始堰塞，森林开始倒下，推土机沉重的履带将生活了千年万年的种子和根须埋入地下，它们永远不再生长 …… 祖父说，没了田，总得活人，于是叔叔麻古和猴娃出走宜昌，去城里寻找出路，与此同时，女博士花仙老师独自来到森林，她无法摆脱的抑郁症与学术圈内的名利纠葛有关。

陈应松以一幅楚地 " 八百里群山怪岭 " 浪漫奇崛的众生画卷，为自然立诗，为森林代言，重申文学的 " 森林立场 "。

这又是一册动植物图谱。

全书涉及近百种动植物（包括传说和神话中的奇珍异兽），以及物候、地质、 气象与所有对森林的想象。读这本书时，就像在密林里，能闻到幽暗潮湿的气息，能听到飞禽走兽的响动，枝条蔓草牵扯得手脸生疼。" 我的书桌十多米远就是原始森林和奔流的山溪，早上窗前白云飘渺，夜间溪水狮吼一片。植物花草的知识是当得起教科书的，还有那些神秘的动物，有着鬼鬼祟祟的尊严，它们的徜徉极其优雅，行走的皮毛绚烂至极，多肉的掌子踏动山冈时无声无息，抬头望山望云时充满伤感，它们的情绪伸手可触摸 "。陈应松说，生活里积累的关于森林里东西太多了，他必须写一部，释放出来，然后再写别的。

" 如果没有大地的支撑，将失去柔软的内心，思想的根基，叛逆传统的勇气，分辨是非的能力。人类从森林中来，最后也将走回森林中去。" 他牢记蕾切尔 · 卡森的话：那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。

作家李敬泽评论说，陈应松欠中国文学一片森林。温带的、浩瀚的、确切的、威严的、创世和永恒的森林。这是他命里该写的，也很可能是只有他能写的。这一部书现在摆在这里、横亘于此，令人屏息，令人沉迷和惊惧。中国现当代文学中，山林是薄弱的，自然是薄弱的，现在，陈应松还了债，我们有了一片与现代性、与喧嚣人事相对峙、相辩驳的森林。

书的装帧设计由朱赢椿、羊小方完成。以黑色蕴寓大自然的寂静沉默，展现一草一木 、一禽一兽的尊严和力量。

陈应松，1956 年生，武汉大学中文系毕业。出版有长篇小说 《森林沉默》《还魂记》《猎人 峰》《到天边收割》《魂不守舍》《失语的村庄》，小说集、散文集、诗歌集等 100 余部。

《森林沉默》

陈应松 著

译林出版社 2020 年 5 月

深圳晚报记者 姚峥华