百余年前，以渔业为生的李氏先祖从潮汕地区迁徙到大鹏，从此扎根散叶。新中国成立后，在党和政府的关怀下，这些远道而来的渔民分得土地，陆续上岸定居，建起了一个个渔民村，李氏家族定居的大鹏东渔村（现为东渔社区）便是其中极具代表性的一个行政村。

作为渔民的后代，如今东渔社区的李氏后人仍然保留着浓郁的渔民习俗和文化，如 " 渔民娶亲表演 "、赛龙舟、东渔妈祖祭等民俗文化节目，是大鹏地区重要的非物质文化遗产。尽管昔日传统的渔业生产方式已逐渐消失在时光的浪潮中，但李氏族人的生活正在改革开放的现代化进程中迎来全新蜕变。

▲大鹏东渔社区李氏家族。 丁庆林 摄

以舟为家 以渔为生

东渔社区位于大鹏新区南澳办事处东部，东南西三面与东山社区相接，北面临海，附近海域盛产鲍鱼、海胆、响螺等海产品，得天独厚的地理位置和丰饶的物产，是无数以渔业为生的人们梦想中的避风港。

清末民初，一支由李姓族人组成的渔队从潮汕海域扬帆起航，一路南下。一日，狂风暴雨突然来袭，渔队顺势躲进大鹏湾避风，待第二日风平浪静后，大鹏这处天然的避风港如世外桃源般吸引着李氏族人，于是漂泊的他们定居于此，从此在这里耕海谋生。" 这其中就有我爷爷李良发一家人。" 作为李氏家族目前最年长的老人之一——现年 72 岁的李马发对先辈的印象，全部来自于祖辈的口耳相传，到如今只余零光片羽。

彼时，在大鹏的渔港，一艘船就是一户人家。帆船首尾相接，舢板穿梭其中，儿童玩耍，妇女织网，黄昏炊烟缭绕，茶饭飘香，在一代代的传承中，李氏族人逐渐成为这片区域中不可或缺的成员。

1950 年，和大部分渔家儿女一样，李马发在船上出生。这条载着李马发父辈远洋而来的 12 米长木帆船既是李马发一家 11 口人唯一的居所，也是他们赖以生存的生产工具。

从水上讨生活到岸上奔小康

长年艰苦的海上生活，练就了李氏族人敢于拼搏的精神和过人的胆识，也滋长了他们对陆地的渴望。

1965 年，在宝安县政府的统筹安排下，李氏族人和其他渔民结束了海上生活，开始上岸建村，当时共建渔民集体住房 50 间，建筑面积达 2100 平方米。与此同时，新建立的东渔村也正式进入了人民公社时期，并成立了渔业大队，村集体在政府的资助下购买了大吨位的机帆船，捕捞范围东到汕头西至湛江，收获倍增。

这期间，李氏家族里的年轻人告别旧时的小渔船，在大渔船上结婚成家，随船出海；孩子们不再在海上颠簸，纷纷求学进取，" 舟船为家时代 " 逐渐成为历史。

上世纪 70 年代末，改革开放的春风吹遍了祖国大地，吹进了东渔村，亦结束了集体劳动时代，靠海吃海的李氏族人也纷纷走上了致富的康庄大道。

" 当时家家户户都有了些积蓄，开始购买个人渔船，捕捞海产贩卖给水产市场，又或是养殖鱼、虾、生蚝等。" 李马发说，随着家庭经济的快速增长，大多数李氏族人都建起了三四层楼高的自建房，渔村生活发生了翻天覆地的变化。

渔村蜕变旅游小镇

近年来，随着大鹏生态旅游业的兴起，东渔社区逐渐成为深圳东部闻名的旅游小镇。李氏家族的大部分年轻人也已不再从事渔业，而是和所有深圳东部原住民一样，融入城市生活，在时代大潮中追逐新的生活方式。

李马发的几个子女也将精力投入到开设海鲜餐厅、购买游艇载客、将渔排改为海上餐厅等与旅游业适配的项目中。

走在如今的东渔社区，依然是渔船如市，渔火如织，当夕阳映红天际的时候，壮美的图景让无数游人流连忘返。如果在节日时到达这里，还能看到在深圳这座现代化城市中难得一见的民俗风景：村民们遵循着古老的传统，敲锣打鼓，走街串巷，进行一系列充满潮汕、客家风情的纪念活动。

渔港依旧，但海中听涛、迎风搏浪的生活已成为李马发等老人脑海中的回忆。如今，优良的创业环境，正在为新一代的李氏族人创造属于他们的独特的生活和文化，而他们，亦在这片丰饶的土地上演绎着新的奋斗故事。

深圳晚报记者 周婉军

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