在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持 " 绝对臣服 " 的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民借此实现政治参与。而生祠，正是平民获得政治话语权的工具。

与 " 天子受命于天 " 相对应，作者将这一模式称为 " 小天命 "，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统 " 绑架 " 地方官，用 " 孝道 " 掩饰生祠中的利益交换。生祠成为利益杠杆，地方官 " 多施惠政 " 以换取晋升的政治资本，百姓立生祠换取官员为当地利益服务，抵抗朝廷的苛政。以生祠为纽带的官员—平民利益体，形成了中央与地方之间的平衡。平民对地方官员的认可有助于提升朝廷的声誉，为中央反对结党营私、贪污腐败、滥用皇权的原则立场代言。

本书首次将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究，通过大量碑刻记录、地方方志和文人文集，考察了生祠制度，阐发了对明代政治与思想体系的思考。

施珊珊，加州大学圣地亚哥分校历史系教授，曾任美国明史学会会长。是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者，着重探讨国家与社会之间的关系。曾著有《明代的社学与国家》《两个西瓜的传说：明代的皇帝和大臣》《小天命：生祠与明代政治》，编有《吾皇万岁！》《1200 年前东亚史纲》。

《小天命：生祠与明代政治》

[ 美 ] 施珊珊 著

邵长财 译

广东人民出版社 2022 年 2 月