一脚踏上屯堡的土地，心里浮现的，便是这句——梦里不知身是客。

这样的感觉，在贵州锦屏的隆里古城也有过。

理由是相通的：六百年前，几百名汉族军士和他们的家眷在明中央政府的命令下，进驻在数百里外的 " 苗蛮 " 地区，他们需要在这个完全陌生的地方建立驻地，修筑防护工事，屯田垦种，自给自足，镇守边城。于是，江南九省的子孙后人在隆里、在屯堡繁衍生存、生生不息。

有一年去屯堡，同行的人中有来自南京的，问小导游：你们想回去吗？小导游说：想啊，做梦都想啊。其实，那个所谓的故乡对她而言，不过只是一个籍贯，她们的言语里，在思念着故乡，而她们的生活，却是在凝固中坚守着，犹如屯堡的地戏，仿佛是六百年前的大明王朝在铿锵着忠义爱恨，但，谁人知晓，谁人欣赏？

行走在屯堡，总有三三两两的妇人，着长袍大袖、拴围裙系腰带 , 头缠白帕 , 圆形的发髻坠于脑后 , 精美的首饰环叮当响。她们的打扮很容易被当作少数民族，而其实，她们是保留了 600 年最正统血液的汉人。

六百年过去了，他们的语音、服饰、民居建筑以及娱乐方式依然沿袭着明代的文化习俗，演义着一幕幕明代历史画卷，任潮起潮落，云卷云舒。

而在隆里，因为无法再回到故土，家家户户正门之上的 " 门头第 " 成了思乡的最好依托——如 " 苏湖世第 "，就是来自江苏的胡姓人家，如 " 济阳第 "，祖上就是山东省人。

六百年，回家的路，无论时空，都是遥远。于他们，于游客，似乎都是，梦里不知身是客。

作者 黄蓓

编辑 段筠 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋