端午节又称龙舟节

据传最初起源于江浙地区的龙图腾祭

先人为了求得龙的保佑

每年端午都会举行隆重的龙图腾祭祀活动

同时还要在锣鼓声中划着

刻上龙形的独木舟在水面竞渡

在江苏

无锡人驰骋在大运河之上

常州人 get 了最早的划船技能

镇江人在长江上玩起杂技

赛龙舟刺激又好玩

美好初夏

何不感受这份快乐？

快听，他们正在呼唤

常州

原来划船是祖传的技能

上世纪五六十年代，常州淹城内城河中发现了四条独木舟，灰土土的模样，看似有点 " 丑丑 " 的，但它们的身上却承载着重要的时代记忆。

据专家考证，这四条独木舟是西周遗物，距今已有 2700 多年，是中国发现的保存最完整、最古老的独木舟，有 " 天下第一舟 " 的美称。

西周独木舟

独木舟不仅可以作为交通工具，古人还把它作为休闲娱乐活动，有学者认为这是龙舟的雏形，常州是古龙舟运动的发源地。

也因此，常州人热爱划龙舟。常州的 " 云溪竞渡 " 从明代时就有了，到了清代尤盛。划龙舟的地点是：晏公祠外当河中。据《武进阳湖县合志》记载，每年五月初五端午节，常州城中心白云渡都要开展龙舟竞渡活动。

当时白荡河面积辽阔，河水清澈见底，端午节前，家家户户整修龙船，参赛选手一律为经过选拔的男性青壮年。赛前龙舟被装扮一新，并排待发，龙头各有一个旗手，身穿龙服，收执龙旗，巍然挺立；驾龙舟的划船手均为 24 人，统一身着红色或青色服装，手执划桨。

比较有意思的是，龙尾上挂着一个秋千，上面有个少年，当龙舟行进时会在秋千板上表演着翻跟头、竖蜻蜓、倒立戏水等绝活，如在夜晚赛龙舟，舟身还会头饰蜡烛灯笼，将舟身映照得通亮，其景观十分漂亮。欢快的氛围洋溢在十里八乡。

清代常州诗人洪亮吉在《外家记闻》里记载旧时常州城内五月端阳赛龙舟的盛况：" 端阳云溪竞渡有龙舟六艘，城内是五色龙，东门的大小青龙、西门是金龙、南门是白龙、北门是乌龙。" 清晨，四方民众划着六龙舟，汇聚城内子城河白云渡东端的白云古渡，争相竞渡。夜以继日，挑灯竞渡，一条条光灿灿的火龙舟游于溪中。" 夜龙舟之戏四面各垂小灯，竞渡如白昼。"（《武进县志》记）

无锡

大运河上的超人气龙舟赛

五月端阳天气好，

熟罗长衫外面罩。

龙船到，龙船翘，

龙船底下趿把大关刀。

一个大汉倒龙艄，

十八只驳船全齐到。

——无锡民谣《看龙船》

与其他地区不同，从宋元开始，富有商业头脑的无锡人便将竞渡移师较为繁盛之地，像荡口鹅湖、西水墩护城河都是龙船的赛场，而其中规模最大、影响力最广的要属在城北黄埠墩附近运河里举行的 " 蓉湖竞渡 "。

这一带沿岸历来是运河漕船舶运货物的集散地，随着元代漕运的进一步疏通，更是渐渐繁华，居民也慢慢聚集起来。同时，此处运河借道古芙蓉湖南行，河面宽阔，水流湍急，是无锡城周边最适合竞渡的水域。

" 年年竞渡闹龙舟，爱向芙蓉湖上游。" 本地诗人杨抡在《芙蓉湖棹歌》中描写出了蓉湖竞渡的盛况。蓉湖竞渡不同于各乡各镇自发组织的小型龙舟活动，而是全城性质的赛龙船盛会。明张岱《陶庵梦忆》中就把无锡与杭州并列为天下观众最多的竞渡，曰：" 西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。" 在大运河里，自然更是首屈一指，独一无二。

四百年前的赛龙舟能有多热闹？超！级！精！彩！

端午之前，各乡纷纷从太湖渔民中选拔好手，开始操练龙船。各路龙船从五月初一起便集中到江尖至黄埠墩一带，甚至还有从荡口、梅村赶来比赛的。端午当日，金鼓齐鸣，群舟竞发，如龙如蛟。

比赛当日人山人海。《锡山景物略》记：" 往看者无大小，无贵贱，无男女，无城乡，水陆并发。陆则沿塘排列，如堵如屏，可四五层，有面无身；水则自酒船以及田船，互相击撞，水为不流。"（推荐《江苏文库》好书 明 · 王永积《锡山景物略》）

从三里桥到蓉湖庄，沿岸搭满了看台，高的甚至有四、五层，水中亦挤满灯船、画舫，偶尔有龙船不慎误入其中，就提前宣告比赛结束了，因为根本没有机会再挤出来。一些富家子弟会将酒坛、被割伤的活鸭活鹅投入水中，让水手们入水追逐，一旦抢到，就可以向主人请赏，岸上百姓也会不吝送上欢呼、掌声，将比赛推向高潮。

到了清末，随着无锡米市、布码头的兴盛，使得蓉湖竞渡焕发活力，和三月廿八迎神赛会一起成为无锡最大的民俗活动。不仅观众再创新高，龙船的规模数量也大大增加。各庙船身漆色、船上旗伞和船员服饰均有特定颜色加以区分，鼎盛时期共有十三条半，要知道当时皇家竞渡也不过九条龙船而已。" 蓉湖竞渡 " 可谓是走向全国的超人气龙舟赛。

南京

龙舟上的合唱大 battle

南京高淳县地处江苏省的西南角，临固城湖和石臼湖，胥河流过全境。典型的江南水乡，当然少不了龙舟。

高淳的龙舟赛一般不在五月初五举行，因为这时候是农忙季节，所以被改到了农历六月六日举行，历时三日，因此高淳龙舟又称 " 六六 " 龙舟，或称 " 怀屈 " 龙舟。

他们划龙舟以竞技为乐。长约 8 米、宽约 1 米的龙舟身形狭长，形似一片柳叶，船上可坐 9 对桡手。

桡手头部系一色头巾并与桨色一致，其颜色则由各舟自定。桨上绘有双龙戏珠彩画和四个墨字，如蛟龙入海、腾云驾雾、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰等。

每舱还钉两根蹬脚的木条。前面第一对桡手称 " 扬桨手 "，因为他一侧的脚露在船外边，故设一个蹬脚用的布环便于使劲用桡艄公的舱底置平板供其站立。

比赛玩的是技术，所以龙舟并无过多装饰。一般船头没有固定的木雕龙头，仅临时用布或绸扎成一简单的龙头。尾巴上也没有龙尾装置，仅有一长约 6 米、形似青龙堰月刀的橹状舵。

但船上一定要有的是一面大鼓，鼓架边又吊铜锣，船上还插各色小旗。龙舟一边向前划，一边由锣鼓手引领一场自编即兴歌词的大合唱。

歌词一定要有火药味，激起彼此的胜负欲。双方齐头并进，奋力向前划，看谁先到达终点。飙歌大 battle，好不热闹！

镇江

在长江上玩杂技

位于长江南岸的镇江，划起龙舟来十分酷炫，它既不比速度，也不比花样，而是比杂技。

明末清初，著名的文人张岱在他的《陶庵梦忆》中用散文体的形式记录了这一民俗现象。他用 " 怒、悍、绚、锷、节、危、险 " 七个字高度地概括了它的风采。

比赛一开始，一二十只刻画着龙头龙尾的龙舟从瓜州出发向长江划去。龙舟上搭了彩棚，棚的前后有许多旗幡和美丽的大伞，锣鼓声很有节律地敲击着。

在船的后艄陈列着一架兵器，刀矛剑戟应有尽有。有人倒立在龙舟的龙头上，双脚还在半空中故意歪斜晃动，让围观的人跟着揪心。龙舟尾巴上高挂着一只特制的竹篮，一个小孩端坐其中。

龙舟在波涛汹涌的大江中劈浪前进，观看的人站在金山顶上，壮丽非凡。

张岱在看了杭州、南京以及镇江的龙舟之后说，西湖里看龙舟主要是看龙舟上的人，而南京的秦淮河只有灯船，并没有龙舟，要真正看龙舟，那就得上金山寺来。

镇江金山的龙舟竞渡，还有许多花样。比如一人反绑着双手潜入水底，用嘴衔出丢入水中的物品，一般是雨花石、银元、戒指等。

还有比 " 跳水 " 的，在船尾秋千上翻转、摆动，以悬垂或站立的姿态进行空中跳水。

" 凌波微步 " 这种武功绝学也是镇江划龙舟选手必备技能，大家负重踩在水上，还要保持肚脐眼露出水面。

还有一种咬蛋壳的表演也十分有趣，将一只空蛋抛入水中，任其随波漂流，表演者只能用嘴将它 " 捉 " 住。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

千百年来

人们通过赛龙舟

感受竞技的激情

而未来

欢笑、友情、勇气

也将继续通过赛龙舟传递

祝大家端午安康 ~

文 | 现代快报 + 记者 张然 宋经纬

制图 | 李丹 部分图片来自玄武湖风景区