吃新节

为弘扬民族优秀文化 ，围绕乡村文化助推乡村振兴，经西江村委会、西江村老年协会、西江苗寨鼓藏头、西江苗寨活路头研究决定，2022 年吃新节定于 2022 年 7 月 13 日（农历六月十五日），西江千户苗寨将开展一系列丰富多彩的民族民间文化赛事活动等您来过节！

西江千户苗寨吃新节的来历

吃新节是苗族关于吃新米的农业性节日。西江苗寨的吃新节分两次过。第一次一般是在农历五月或六月卯日 " 开秧门 " 之后的第 50 天，第二次是在第一次吃新之后的第 50 天。吃新节当天，西江苗寨各家各户要到田里去请 " 谷神 "，摘取几颗稻苞回家，挂在自己家的神龛上，用鱼、肉、酒等来祭祀列祖列宗，祈求风调雨顺，幸福安康。祭祀完毕，就可以正式开席。

吃新节也是走亲访友、饮酒聚会、游方玩耍的重要节日。

鼓藏节

Endless Summer

经西江鼓社羊排、也东、东引、也通、平寨、凹嘎、南贵、也薅、干荣小寨、干荣中寨、干南都、长赶、乌仰、根赶、白坡、白碧、赶雷、南星共十八个自然寨的村两委、老年协会、鼓藏头、活路头商议，西江鼓社片区 2022 年的 " 鼓藏节 " 时间定为农历十月十六，寅日；阳历 11 月 9 日举行。

鼓藏节是国家级非物质文化遗产之一，也是苗族最隆重的祭祖仪式。是苗族人民文化和精神的最高体现，在苗族各分支内都有此习俗。内容包括杀牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列礼仪，苗族鼓藏节每 13 年过一次，鼓藏节是一个规矩严格、 习俗繁多的节日，杀猪那天要由 " 鼓藏头 " 家在凌晨五点以前先杀猪，周边的农户才能杀猪。跳芦笙是鼓藏节的主要活动之一，至少七天，最多九天。

" 关于吃新 " 在中国民间传统节日中，" 吃新节 " 也许是唯一没有确定日期的节日。其时约在农历 " 小暑 " 到 " 大暑 " 之间，以早稻成熟为标志。因为各村水土、气候条件不尽一致，早稻成熟往往会相差一天或几天。所以即便在同一个乡里，各村的 " 吃新 " 也会有先有后。

" 吃新节 " 并不只是黔东南区域性的民间节日，在湘、黔、桂、赣等省的很多地方都流行着这种 " 吃新 " 习俗。

其贡奉新谷、祭拜谷神、祭祀祖先，按长幼辈分依次入席尝新等礼仪程序，几近雷同。民俗工作者经过深入考察研究，证实 " 吃新 " 习俗最早可追溯至黄河流域的周部落先民，并且在我国早期的古籍《诗经》、《礼经》、《淮南子》等中均有记述。

历经 3000 余年的沧桑岁月之后，仍然流行至今的 " 吃新节 "，尚能基本完整地保持其特有的古风习俗，确为一大奇迹。

" 关于鼓藏节 "

鼓藏节，既是节日，也是雷公山苗族隆重的祭祖大典。雷山鼓藏节是首批国家级非物质文化遗产。

西江鼓藏节十三年过一次，连续过三年。第一年为起鼓年：第二年为跳鼓年；第三年为送鼓年，尤其送鼓年最为隆重。

苗族为何要十三年才过一次鼓藏节？传说古时侯雷公放洪水来淹没人类，姜央兄妹躲在大葫芦里逃过此劫，通过兄妹开亲繁衍后代。前两年还较为风调雨顺，可后来连续大旱，庄稼颗粒无收。姜央求助于祭师，得知是因为自己儿子放牛时，牛踩踏了蝴蝶妈妈的坟茔，蝴蝶妈妈很生气，要每年都杀牛来祭祀。于是姜央杀牛祭祖，度过了难关。后来姜央觉得如果每年都杀牛祭祖，势必影响农业生产，于是请求祭师祷告祖灵，以后十二生肖轮回再杀牛祭祖。从此，就有了十三年过一次鼓藏节的习俗。

鼓藏节最重要的仪式是祭鼓。苗族人认为鼓是祖先灵魂的居所，祭鼓就是祭祀祖先。鼓藏节通常要杀猪，杀猪时有很多禁忌语。如杀猪不能说成 " 杀猪 "，而要说成 " 孝敬大官人 "；杀猪的刀不能说是 " 刀 "，而要说成 " 叶子 "；猪血不能叫做 " 血 "，而是称为 " 浮萍 "；烧猪的火要说成是 " 太阳 "；烧猪用的稻草要说成 " 盖被子 "，杀猪所取的胸口肉切来煮吃，被称为 " 鼓藏肉 "；带有乳头的鼓藏肉象征着母爱和生命的繁衍，吃了意味着儿孙满堂。猪的四条腿要留给亲戚朋友，其中带尾巴的猪腿要留给舅家或姑爹家。

鼓藏节期间，各家各户鞭炮齐鸣，亲朋之间，你来我往 ; 大家饮酒、吃饭、对歌、敲铜鼓、跳芦笙，整个苗寨洋溢着一片欢乐祥和的节日气氛。

来源 西江千户苗寨

编辑 周欢/ 统筹 杨秀福/ 签发 吴如雄