时间太快

懂得太晚

回首从前

心生感叹

一万年太久，只争朝夕

在今天

在惠山古镇里

细数流年

子

时

·

夜

半

23:00-1:00

又名子夜，十二时辰的第一个时辰，是今明两天的临界点。子时，意为孕育，此时的天空，黑的纯粹。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》

此时，古镇已坠入梦乡，一片寂静，偶尔有风吹过园林，窸窸窣窣的声音犹如耳畔的喃喃细语，提醒着 " 不要惊扰了天地 "。

丑

时

·

鸡

鸣

1:00-3:00

又称鸡鸣、荒鸡。丑是 " 扭 " 的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。

鸡鸣而食，

唯命是听。

——《春秋左传正义》

天空近在眼前，却难触摸，或明或暗的星星使得整个天空愈显深邃，在这里，才能真正感知生命的渺小 ……

寅

时

·

平

旦

3:00-5:00

又称黎明，早晨，古时鸡鸣而起，眛旦而朝，是夜与日交接之际，光影俱寂。

鸡鸣洛城里，

禁门平旦开。

——鲍照《代放歌行》

天渐渐破晓，淡青色的天空镶嵌着几颗残星，大地朦朦胧胧，如同笼罩着银灰色的轻纱，惠山古镇已经开始期待与你今日的相逢。

卯

时

·

日

出

5:00-7:00

又名日始，指太阳刚刚露脸。在古代，卯时官员要上早朝、清点人数，是为 " 点卯 "，及上班报道。

羔裘如膏，

日出有曜。

——《诗经 · 桧风 · 羔裘》

天渐渐地亮起来了，好像谁在淡青色地天畔抹上一层橘粉色。它不那么浓，也不那么清淡 …… 装点了这一天美好的开始。

辰

时

·

食

时

7:00-9:00

又名早食，也就是吃饭时间。秦汉时期，人们只吃两顿饭，早上这顿是主餐，辰时，也是神话中的群龙行雨时。

五更一盂粥，辰时一顿饭。

昼夜两觉眠，一日事俱辨。

——宋 · 释咸静《拟寒山自述（其七）》

建筑外墙的轮廓愈加清晰，绿叶摇曳，属于今日的生机从这里开始彰显 ……

惠山古镇已经开园啦 ~ 先不说别的，点上一碗早面，倒上一杯黄酒，这就是无锡人口中的 " 吃早酒 "~

巳

时

·

隅

中

9:00-11:00

临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。

至于衡阳，

是谓隅中。

——《淮南子 · 天文训》

到此时，古镇里的游客才真正多起来，登山、游湖、赏园林 …… 好不热闹！

午

时

·

日

中

11:00-13:00

又名日正，这是太阳运行到天宇之中，光线最强烈的时候。相传，这个时候，动物都躺着休息，只有马还站着，是为午时。

与庄贾约，

旦日日中，

会于军门。

——《史记 · 司马穰苴列传》

午饭时间到！绣嶂街、秦园街上食客们开始 " 闻香识美食 " 了，二泉老菜馆、古镇蒸菜馆、新万鑫银丝面馆里高朋满座、一位难求 !

未

时

·

日

仄

13:00-15:00

过了正午，太阳偏西，以中天为界，这时的太阳位置与隅中是相对的。

诸客奔走市买，

至日昳皆会。

——《汉书 · 游侠传》

饭后走一走，活到 99。午后便往寄畅园里去吧 ~ 探不尽的曲径门扉，数不完的黛瓦青砖，开漏窗、布影壁，一方园林藏着一方天地。移步换景间，静心品悟凝聚其中的东方美学。

申

时

·

哺

时

15:00-17:00

又名日埔，夕食等，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候，据说这时的猴子叫的最为清亮，是为申时。

日至于悲谷，

是谓晡时。

——《淮南子 · 天文训》

到江南古镇，自然是要喝杯茶，才是闲适自在。择一处清幽，斟一盏芳茗，看过天高云淡，听罢风鸣鸟啼，安逸！

酉

时

·

日

入

17:00-19:00

又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。

日入而说，许偃御右广。

——《春秋左传正义》

此时，人群散去，古镇恢复静谧，但园子里万物绽放的心是挡不住的。

戌

时

·

黄

昏

19:00-21:00

又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

月上柳梢头，

人约黄昏后。

——欧阳修《生查子》

夜幕降临，古镇霓虹亮起，柔软的光影和硬朗的建筑交叠，一砖一瓦，一街一巷都在无言诉说着这方土地的沧桑与厚重。古镇之所以迷人，就在于岁月雕刻出的隽永魅力。

亥

时

·

人

定

21:00-23:00

又名定昏等。这是一昼夜的最后一个时辰，传说这时候猪睡的最香，发出鼾声最为响亮，是为亥时。

奄奄黄昏后，

寂寂人定初。

——《孔雀东南飞》

晚安！

时光如水流

去而不复返

岁月金不换

把握正当前

不怨时间短

部分图片来源：@陆建华摄影、@艾摄卡