ZAKER陕西 2023-06-14
【狮子王奇书笔记】金瓶梅第十一回:西门庆的幸福生活
index_new5.html
../../../zaker_core/zaker_tpl_static/wap/tpl_renwen1.html

 

自古感恩并积恨,

万年千载不生尘。

——金瓶梅

01

按照卡夫卡对幸福的理解:你所站立的地面的大小不超出你双足的覆盖面。西门庆双足站立的地方是妓院。

对西门庆来说,幸福的生活就像一个妓院。他的第二个妾李娇儿是丽春院出来的,他死掉的第三个妾卓丢儿是个私娼。出入他家里卖唱的,李桂姐、吴银儿、董娇儿、韩金钏,都是清河县有名的粉头。李桂姐是李娇儿的侄女,但她也是西门庆梳笼的女人。李娇儿听见要梳笼他的侄女儿,如何不喜?" 连忙拿了一锭大元宝付与玳安,拿到院中打头面,做衣服,定桌席,吹弹歌舞,花攒锦簇,饮三日喜酒。" 同样是李桂姐,后来又拜西门庆的妻子吴月娘做了干娘,西门庆又成为李桂姐的干爹。吴银儿本来是西门庆的朋友花子虚的粉头,花子虚死后,李瓶儿嫁给西门庆。吴银儿看李桂姐拜了吴月娘做干娘,就拜了李瓶儿做干娘。吴银儿晚上歇在李瓶儿房里,西门庆问李瓶儿,我晚上睡哪里?李瓶儿说,你还是睡到潘金莲那里去吧。难不成你要睡在我们这里?西门庆说,我觉得睡在中间挺好。哈姆雷特看到这里恐怕要惊掉下巴,他忧心忡忡的伦理焦虑,在西门庆这里根本不存在。

西门庆把自己的家变成了一个大酒店,大饭店,大妓院,这里没有道德伦理的界限。第四十九回,西门庆在家里招待蔡御史,西门庆对董娇儿韩金钏道:" 今日请你两个来,晚夕在山子下扶侍你蔡老爹。他如今见做巡按御史,你不可怠慢,用心扶侍他,我另酬答你。" 韩金钏儿笑道:" 爹不消吩咐,俺每知道。" 西门庆因戏道:" 他南人的营生,好的是南风,你每休要扭手扭脚的。" 董娇儿道:" 娘在这里听着,爹你老人家羊角葱靠南墙──越发老辣了。"

西门庆的潜意识里,整个清河县都是一个大的妓院。如果给他时间,他有足够的精力,清河县对他来说不就变成了一个更大的妓院?

如果让西门庆想象一个幸福的世界,不就是一个扩大了妓院?

02

对于古人来说,妓院是一个合法的存在。妓院不仅提供性,还提供时尚漂亮的装扮,心理上的犯禁,道德的放松。贩夫走卒在这里放松身体,文人骚客在这里寻找知音,贵为皇帝,有时候也要出来在这里透口气。妓院把男人还原成一个动物,不让他承担任何后果。古人对性的看管并不严。

妓院为男人提供了一种关于生活的想象。

古人的婚姻制度,更多是一种财产安排,并不渴求在婚姻中寻求感情。孟玉楼嫁给西门庆,西门大姐嫁给陈敬济,不是父母之命,就是媒妁之言,哪里会去谈恋爱。但是,无论妓院为感情提供多少想象,它都是家庭之外的安排,处于道德的边缘地带。并且,妓女们常常受到舆论谴责:" 院中唱的,以卖俏为活计,将脂粉作生涯;早辰张风流,晚夕李浪子;前门进老子,后门接儿子;弃旧怜新,见钱眼开,自然之理。"" 堪笑烟花不久长,洞房夜夜换新郎。两只玉腕千人枕,一点朱唇万客尝。造就百般娇艳态,生成一片假心肠。饶君总有牢笼计,难保临时思故乡。" 这种谴责有一种心理上的纠结,既希望享受性的自由,又渴望忠贞不变的感情,所谓期望遇上一个有德行的妓女。

很多时候,我们以为妓院是文人的栖息地,歌女娇娃激发的是文人的诗情画意。但是西门庆是商人,西门庆不是妓院的游子,他是妓院的常客。甚至,妓院不再为西门庆提供新鲜和刺激。和大多数文人不同,西门庆后来的性欲路线从妓院伸展到整个清河县。仆妇丫环,韩道国、贲四的老婆,王三官的娘子,何官人的太太,都成为他欲望的对象。妓院,我们所谓的坏女人,已经不能刺激西门庆的欲望,因为他本来已经是个坏人。他的触角不断伸向社会上所谓的正经女人。他从偷当中体尝冒险和快乐。

不仅仅是欲望,在审美上,西门庆也和妓院高度统一了。他这天给人送殡回来,恰进门槛,看见孟玉楼、潘金莲在花园下棋,两人粉妆玉琢,不觉满面堆笑,戏道:" 好似一对儿粉头,也值百十两银子!"

看见自己的女人漂亮,男人大概都会情不自禁的涌起爱意和自豪。但是,妓院是西门庆审美的极限,西门庆认为人间至为幸福的生活,就在妓院。他对女人最大的赞美就是粉头。

03

西门庆超出了我们关于文学和生活的经验、见识。我们没有见过这样的人。文学从来不把西门庆作为主角,我们普通人的生活也很少和西门庆打交道。我们想象中,西门庆是一个边缘人,不是生活和文学的中心。我们理解的世界一直是好人在统治着社会,一种有德性的理念覆盖了从政者。政权的合法性和德行是匹配的,伴随权力从中心向四周伸展弱化,道德的统治也逐渐变得无力。如果社会运行出现偏差,一定是出现了昏君和奸臣。但这是暂时的现象,社会会很快回到正轨上来。正义会得到伸张,人心会得到抚慰,道义会重新统治世界。可是,金瓶梅告诉我们,世界不是这样的。真实的生活就是西门庆这样的人在主导,他们不是生活的配角,他们是主角。金瓶梅就是西门庆这样一个边缘人走向社会中心的历程。

明中叶以后,朱元璋的子孙们越来越荒诞不经,什么豹房、丹房,花样层出不穷。他们和女人的关系也变得畸形混乱,或者把女人作为采阴补阳的工具,或者像个长不大的孩子,永远吊在乳母的胸脯上。照之西门庆,我们不是可以隐约看见那些皇帝的影子?

04

西门庆的家里,唯一能读懂西门庆的是潘金莲。潘金莲是唯一和西门庆能量匹配的女人。

西门庆问潘金莲和孟玉楼:" 你两个下棋赌些什么?" 金莲道:" 俺两个自下一盘耍子,平白赌什么?" 西门庆道:" 等我和你们下一盘,那个输了,拿出一两银子做东道。" 金莲道:" 俺们没银子。" 西门庆道:" 你没银子,拿簪子问我当,也是一般。" 于是摆下棋子,三人下了一盘。潘金莲输了。西门庆才数子儿,被妇人把棋子扑撒乱了。一直走到瑞香花下,倚着湖山,推掐花儿。西门庆寻到那里,说道:" 好小油嘴儿!你输了棋子,却躲在这里。" 那妇人见西门庆来,昵笑不止,说道:" 怪行货子!孟三儿输了,你不敢禁他,却来缠我!" 将手中花撮成瓣儿,洒西门庆一身。被西门庆走向前,双关抱住,按在湖山畔,就口吐丁香,舌融甜唾,戏谑做一处。不防玉楼走到根前,叫道:" 六姐,他大娘来家了。咱后边去来。" 这妇人撇了西门庆,说道:" 哥儿,我回来和你答话。" 遂同玉楼到后边,与月娘道了万福。月娘问:" 你们笑什么?" 玉楼道:" 六姐今日和他爹下棋,输了一两银子,到明日整治东道,请姐姐耍子。" 月娘笑了。金莲只在月娘面前打了个照面儿,就走来前边陪伴西门庆。吩咐春梅房中熏香,预备澡盆浴汤,准备晚间效鱼水之欢。

潘金莲是个鬼魅一样的人物,只有这样的人物才能激起西门庆的情欲。她热情、主动、自我,甚至娇羞,风情万种。她不会顾忌孟玉楼和吴月娘的感受,为了自己的情欲她可以得罪一切人。我们看林黛玉薛宝钗对待贾宝玉,觉得她们太温柔了,太少女了。只有潘金莲这样下棋把棋子扑撒乱了,将手中花撮成瓣儿,洒西门庆一身,才是对待一个成熟男人应有的态度。

同样的潘金莲:在家恃宠生骄,颠寒作热,镇日夜不得个宁静。性极多疑,专一听篱察壁。那个春梅,又不是十分耐烦的。于是,两人一起合作,一天里,让西门庆把第四个妾孙雪娥打了两顿!

如此得宠,怎么样拴住西门庆的心还是一个问题。西门庆是家里众多女人唯一的爹,是性资源的唯一合法提供者,是不受约束的统治者。潘金莲费尽心思,仍然阻止不了西门庆寻找新欢。西门庆已经踏进丽春院的大门了:虔婆扶拐而出,半边胳膊都动弹不得,见了西门庆,道了万福。说道:" 天么,天么!姐夫贵人,那阵风儿刮得你到这里?" 西门庆笑道:" 一向穷冗,没曾来得,老妈休怪。"

相关文章
评论
没有更多评论了
取消

登录后才可以发布评论哦

打开小程序可以发布评论哦

12 我来说两句…
打开 ZAKER 参与讨论