" 看看这个哨子，它是猴子的面容，手里抱着一条大鱼，寓意是‘代代封侯，年年有鱼’ ……" 收藏家窦双彬指着他收藏的一个古哨，津津有味地讲解着哨子所蕴含的意义。

在长春市有一个 " 中国古哨展览馆 "，里面收藏着 600 多个来自不同年代的口哨，年代跨越了唐宋元明清。这个 " 中国古哨展览馆 " 的主人就是窦双彬，今年 70 岁。为寻访古哨，他的足迹踏遍七个省（市、自治区），最远去过西藏。每次出行，窦双彬都是以骑行的方式进行，用他的话说，他要用骑行的方式走遍祖国大好河山，以寻访古哨为契机，探究每个古哨背后鲜为人知的中国历史文化。

窦双彬讲述哨子的含义

6 月 14 日上午，城市晚报全媒体记者在吉林省收藏家协会见到了窦双彬，已是古稀之年的他身体非常硬朗，谈到自己收藏的 600 余个古哨，窦双彬侃侃而谈，细述自己与古哨的不解之缘。

窦双彬从小就喜欢中国的历史文化，1991 年，他爱上了收藏古钱币，在深入研究古钱币的同时，他对自己在文玩市场上看到的各种各样的古哨产生了浓厚的兴趣。从 2000 年，他便开始了迄今 23 载的收藏古哨之旅。

为了收藏更多更好的古哨，窦双彬走遍了七个省（市、自治区），仅西藏他就去过四次，而每次出行，他都是自己骑着自行车，从来不坐火车和飞机。他说，" 我在骑行的旅途中可以领略祖国的大好河山，了解各地的风土人情，探究每个古哨背后蕴含的意义。"

窦双彬收藏的部分古哨 本组图片 城市晚报全媒体记者 陆续 摄

窦双彬收藏的古哨形态各异，有猴子、鱼、金蟾、狗、鸡、狮子和各种鸟类，以及百姓崇拜的关公像、弥勒佛像、观音送子、张天师像、老子骑青牛等造型，材质多以陶瓷为主。

" 这个哨子是唐代的，一只猴子骑在鹿身上，脚下还踩着一只金蟾，猴子代表辈辈封侯，鹿代表福禄双至，金蟾不代表钱，在这里代表着小人，也就是说，拜将封侯以后，要防止小人的谗言陷害！" 窦双彬几乎对每个哨子都有很深的研究，讲起哨子寓意时也是娓娓道来。

窦双彬说，哨子最早出现在新石器时代的河姆渡遗址，从我国南北朝开始，史书上已有关于哨子的明确记载。因其容易引起孩子们的注意，所以越来越多的口哨被做成了孩子的玩具。早期的哨子多为陶制，到辽宋时期改为陶瓷制造。早期出现的哨子是作为一种工具使用，如驱除动物或狩猎时多方进行联络的一种方式。大约从唐代开始，从形制上看，哨子不但能吹响，还有了很强的观赏性，反映出一定的民俗文化和社会背景。与此同时，哨子在生活中逐步演变成儿童喜爱的玩具，材质也由早期的动物骨制发展到陶器及陶瓷制品。既然是玩具，哨子的造型当然也千奇百怪，多数都象征着吉祥、升官发财、驱邪降鬼，能更加吸引孩子们的注意力。

由于唐宋到辽金时期发达的手工技艺，那时广泛流传于民间的玩具哨子不但工艺精湛，而且设计独特。因为全部都是手工制作，如今窦双彬收藏的这些哨子绝大多数都有着独一无二的造型。

经过多年的努力，窦双彬对中国古哨的发展沿革进行了梳理。他说，唐代的哨子品种比较单一，主要以胡人的头像为题材，面部表情展现出喜怒哀乐，有的人头面部是以猴脸的形式出现；到了宋代以及后来的辽金元时期，哨子的题材与工艺进入了前所未有的繁荣时期，其造型千变万化、内涵丰富，令人对千百年来的民俗文化有了更深层的了解。

" 现在，我已经写了 90 多篇有关古哨的文章，努力探究古哨所蕴含的中国历史文化内涵，将来，我要出一本书，让更多人通过古哨了解博大精深的中国历史文化！" 窦双彬自信满满地表示。

他收藏的各种古哨

形态：有猴子、鱼、金蟾、狗、鸡、狮子和各种鸟类，以及关公像、弥勒佛像、观音送子、张天师像、老子骑青牛等

材质：多以陶瓷为主

他梳理的古哨发展史

唐代的哨子品种比较单一，主要以胡人的头像为题材，面部表情展现出喜怒哀乐，人头面部大都以猴脸的形式出现；到了宋代以及后来的辽金元时期，哨子造型千变万化、内涵丰富

他讲述的古哨作用

早期哨子是作为一种工具使用，如驱除动物或狩猎时进行联络。从唐代开始，哨子不但能吹响，还有了很强的观赏性，与此同时，哨子在生活中逐步演变成儿童的玩具

来源：城市晚报

编辑：古月

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