文章体一变，

礼乐道逾弘。

——金瓶梅

一、

西门庆刚和林太太接上头，朝廷突然通知，要上东京述职，朝见当今圣上。

这真是让人扫兴的事，此刻他不但想着林太太，还想着林太太的儿媳妇。据小妓女郑爱月说，王三官的娘子也是画儿一样的人物，好不标致。

没办法，他只好打点行李上京。

起码在文字上，我们看不出来要亡国的样子。朝廷还在大加封赏，我们熟知的蔡京、高俅，都有进步：辅弼朕躬，直赞内廷，勋劳茂着，京加太师。

大意是，同志们都很辛苦，对我帮助很大，干的不错，都有擢升。

我们的朝代，走到一定时间，就都到了万历十五年，彼此都很累，只能依靠惯性去运转，如果要变革，难免伤筋动骨，要你死我活，所以大都半途而废。

朝廷的惯例，到了一定年限当然要考核，考核虽然是形式主义，但是没有形式更没有主义，更难运转。按照朝廷的考核，西门庆要升一级，接替他的主官夏提刑，夏提刑要回东京，做一个管理仪仗队的闲职。这个消息最早由蔡京的管家翟谦透露给西门庆，西门庆的书房先生温屁股本是夏提刑推荐给西门庆的，温先生又透给夏提刑。夏提刑急得抓耳挠腮，上下做工作，不愿意舍掉这个肥缺。多亏翟谦上下周旋，保住了西门庆的位置。

西门庆和他的主官夏延龄，我们自然知道他们没做过什么正经事情。做官，对他们来说不过是谋财谋生的工具。但是我们看上级对这两个人的考核认定，勤勤恳恳，老老实实，仿佛公务员的榜样：

山东提刑所正千户夏延龄，资望既久，才练老成，昔视典牧而坊隅安静，今理齐刑而绰有政声，宜加奖励，以冀甄升，可备卤簿之选者也。贴刑副千户西门庆，才干有为，精察素着。家称殷实而在任不贪，国事克勤而台工有绩。翌神运而分毫不索，司法令而齐民果仰。宜加转正，以掌刑名者也。

对夏提刑的考核显得虚与委蛇，说一通套话，但是说西门庆 " 家称殷实而在任不贪，国事克勤而台工有绩。翌神运而分毫不索，司法令而齐民果仰 "，实在是差以千里。朝廷不过是告诉我们，说你行你就行，不行也行。

我们看到这里知道，这个国家彻底坏了。

张竹坡再次运用他破案的能力，告诉我们国和家即将败亡。夏提刑名夏延龄，他的贴身仆人叫夏寿，如今夏去冬来，不但李瓶儿走了，西门庆也将寿终正寝，不能延龄。和西门庆新搭班子的是太监何沂的侄子，这侄子名唤永寿，偏偏姓何，难道不是在质问：尔等凭什么长寿呢？

全是不吉祥的气氛。是在说西门庆，也是在说这个国家。

二、

中国人爱当官，自有爱当官的道理。我们且不说当官如何光宗耀祖，只看当官的排场，已经不能不令人眼热心骇。

提刑衙门归兵部管，西门庆与何永寿要拜谒主官朱太尉。两人先准备礼物，何千户是两匹蟒衣、一束玉带，西门庆是一匹大红麒麟金缎、一匹青绒蟒衣、一柄金镶玉绦环，各金华酒四坛。两人一大早在何千户家饱餐一顿，仆人扛着礼物，一起同往太尉宅门前来。

朱太尉公干还没回家，但是门前黑压压一群人，都等着送礼。这两个人只能找个熟人家里坐着，安排有消息赶紧传达。

一直等到午后，忽见一人飞马而来，传报道：" 老爷视牲回来，进南熏门了。" 吩咐闲杂人闪开。

不一时，又骑报回来，传：" 老爷过天汉桥了。"

一对一对传呼，走了半日，才远远望见朱太尉八抬八簇肩舆明轿，头戴乌纱，身穿猩红斗牛绒袍，腰横荆山白玉，悬挂太保牙牌、黄金鱼钥，好不显赫威严！

执事到了宅门首，都一字儿摆开，喝的肃静回避，无一人声嗽。那来见的官吏人等，黑压压一群跪在街前。

良久，太尉轿到跟前，左右喝声：" 起来伺候！" 那众人一齐应诺，诚然声震云霄。

领导回来了，但是还轮不到西门庆他们见面，比他们大的官还排在前边，西门庆他们排在第五波。

好不容易轮到了，西门庆与何千户抬进礼物去，管家接了礼帖，铺在书案上，二人立在阶下，等上边叫名字。须臾叫名，二人应诺升阶，到滴水檐前躬身参谒，四拜一跪，听发放。

朱太尉道：" 那两员千户，怎的又叫你家太监送礼来？"

令左右收了，吩咐：" 在地方谨慎做官，我这里自有公道。伺候大朝引奏毕，来衙门中领札赴任。"

二人齐声应诺。左右喝：" 起去！"

一句话没说，接见完了。

我们看着传报朱太尉回家的信息，总觉得应该是战场上在传战报，那跪在 门外的，应该是临战的将士，可实际上那不过是送礼拉关系的官僚。

所有的官僚制度，到最后都面临形式大于内容的困境。制度似乎越来越严密，但是距离实际又越来越遥远。权力高高在上，管理范围极度宽泛，管理能力又力所不及。管理者常常精力不济，总希望听到好消息，不好的消息自然也就传不到耳朵里来，决策自然失真。我们的官僚制度，运转的成本越来越大，最后内耗大于外耗，组织只能解体。

要改变只能改朝换代。

三、

刚进京，公事还没办几件，西门庆忽然问翟谦：" 亲家，俺每几时见朝？"

翟谦道：" 亲家，你同不得夏大人。夏大人如今是京堂官，不在此例。你与本卫新升的副千户何太监侄儿何永寿，他便贴刑，你便掌刑，与他作同僚了。他先谢了恩，只等着你见朝引奏毕，一同好领札付。你凡事只会他去。"

没问出来具体日子，西门庆不甘心，又道：" 请问亲家，只怕我还要等冬至郊天回来见朝。"

翟谦道：" 亲家，你等不的冬至圣上郊天回来。那日天下官员上表朝贺，还要排庆成宴，你每怎等的？不如你今日先往鸿胪寺报了名，明日早朝谢了恩，直到那日堂上官引奏毕，领札付起身就是了。"

我们早知道，西门庆是个不耐烦繁文缛节的人，他不是个好官僚。他精明粗放，不适应京城的生活是可以想见的，可是他如此急切的，显然是在打听归程，多少还是让人意外。他总共来京城两次，本次又加官进爵，何不借此大搞公关，疏通关系，谋求进步，怎么刚到京城就想到回家了呢？

四、

看到这里，我不能不说，西门庆切切实实是一个淫棍，是一个色魔。

中国的小说，很少能直视欲望，端详肉体。中国人的身体，是一架需要培养的器皿，中国人养育他，或者是为了长寿，或者抛投洒热血，杀身以成仁，但是沉溺在欲望中，特别是在女人那里，形成一种相互对应的关系，我们几乎见不到。我们罕见中国的男人以征服女人为己任。

在红楼梦里，我们看到贾宝玉，把自己的身心全部放在姐姐妹妹身上，我们在贾宝玉身上，看到了男人，也看到了女人。我们第一次看到爱，看到男女之情。但贾宝玉是个孩子，他是个情种，他是意淫，他避免了让阅读者因为肉体感到尴尬。

可是金瓶梅不一样。西门庆不是情种，他烂醉在女人的肉体中不能自拔。我们不知道西门庆这时候想到了林太太还是王三官的娘子，总之，他对肉身的迷恋，远超过对官僚和金钱的迷恋。西门庆没有想着在女人身上采阴补阳，没有想着炼丹长寿，也没有更高的志向，把异性的肉体不当回事，一定要超越那个肉体，成为圣贤。西门庆只是沉醉在自己的欲望想象中。

西门庆不是官僚机器中的一员，西门庆是个欲望的走虫，是一个人。

他在一个本应该上下钻营的的京城，本应该让他如鱼得水的京城，表现出让人意外的疏离，急于回到他的家乡，回到他的温柔富贵乡，这，让他的形象变得模糊起来。