人生失意，

从来无问今古。

——金瓶梅

一

本回是极为平淡的一回，又是让人泪目的一回。

西门大姐两次回婆家，两次被陈敬济赶了出来。

第一次，连门都没进，陈敬济看见轿子便骂：" 趁早把淫妇抬回去！好的死了万万千千，我要她做什么？"

然后把抬轿的连踢带打，赶离了家门。所谓 " 好的死了万万千千 "，说的自然是潘金莲。

第二次，陈敬济上坟到家里，看见西门大姐在，上去又是踢打，骂道：" 淫妇，你又来做什么？还说我在你家雌饭吃，你家收着俺许多箱笼，因起这大产业，不道的白养活了女婿！好的死了万千，我要你这淫妇做甚？"

西门大姐被敬济扯过头发，尽力打了几拳头。陈敬济他娘走来解劝，把他娘推了一交。到晚上，一顶轿子，把大姐又送将来，分付道：" 不讨将寄放妆奁箱笼来家，我把你这淫妇活杀了。"

西门大姐害怕，躲在家中居住，再不敢去了。

读到这里，固然要骂陈敬济这个丈夫残酷浅薄，要骂吴月娘这个继母冷漠无情。但更可怜的是西门大姐，一个女子，父母双亡，无家可归，无路可走，任人宰割，怎么能不令人心疼！

西门大姐总让我想到武大的女儿迎儿，想到潘金莲的仆人秋菊，除了有时候能回敬陈敬济几句粗话，我实在看不出她比秋菊迎儿命运能好到哪里。她的生活中似乎只有恐惧，没有爱，没有未来。

二

本书多次说嫁娶：

第七回，薛嫂做媒娶孟玉楼，杨家门口大吵大闹，薛嫂带领西门庆家的小厮伴当以及军警，趁着乱七手八脚将孟玉楼的床帐、妆奁、箱笼，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬去了。

搬完家当，到六月初二日，西门庆一顶大轿，四对红纱灯笼，孟玉楼的小叔子杨宗保头上扎着髻儿，穿着青纱衣，撒骑在马上，送他嫂子成亲。

本书第九回，杀完武大，王婆做媒，西门庆偷娶潘金莲，" 一顶轿子，四个灯笼，妇人换了一身艳色衣服，王婆送亲，玳安跟轿，把妇人抬到家中来。那条街上，远近人家无一不知此事 "。虽然寒酸，毕竟圆梦。

娶李瓶儿虽然一波三折，但是阵仗依然不小。本书第十九回：

西门庆先是雇了五六副扛，东西整抬运四五日。择了八月二十日，一顶大轿，一匹段子红，四对灯笼，派定玳安、平安、画童、来兴四个跟轿，约后晌时分，方娶妇人过门。

李瓶儿轿子落在大门首，半日没个人出去迎接。最后还是吴月娘出门迎接，李瓶儿抱着宝瓶，径往那边新房去了。西门庆在家里，虽然不进新房，但是三日大摆酒席，请亲朋友好吃酒。

西门庆娶妾，都带巧取豪夺的味道，不管是妓女还是他人的老婆，香的臭的，他看上的都要搞回家，而且都搞得四邻无人不知。

如今她的女儿，推出去别人都不要！除了媒婆薛嫂和轿夫，我们连观瞻的人都看不到！

三

本书三次写到清明节。

第一次在第二十五回，吴月娘春昼秋千。西门庆的女人们在院子里扎起秋千，以消春困。吴月娘、潘金莲、李瓶儿轮番上阵，薄汗轻衣，人欢马叫。彼时陈敬济也来凑热闹，瞧见了李瓶儿的红色底衣。发挥最好的乃是宋蕙莲，恍若仙子，直上云端。

此回的回首词是李清照的点绛唇，回中作者又穿插一首浓艳的应景诗。诗并不高明，但是红粉酥肩，玉腕金莲，洋溢着生命的气息。这些女人本来就不是瘦弱羞怯的少女，她们饱满的身体里流淌着呼之欲出的欲望，绷紧的皮肤包裹的是按捺不住的生命激情。

这是西门庆的女人在花园里的一次集中出演，我们在春天里看到一群少妇放肆浪漫，犹如希腊神话中被男神惊散的女人，健康欢快。清明对她们来说，不是悼亡，而是生命绽放！

到了第四十八回，西门庆生子加官，志得意满，专意要上坟祭祖，告慰祖先。我们且看这回去了多少人：

三月初六日清明，预先发柬，请了许多人，搬运了东西、酒米、下饭、菜蔬，叫的乐工、杂耍、扮戏的。小优儿是李铭、吴惠、王柱、郑奉；唱的是李桂姐、吴银儿、韩金钏，董娇儿。官客请了张团练、乔大户、吴大舅、吴二舅、花大舅、沈姨夫、应伯爵、谢希大、傅伙计、韩道国、云理守、贲第传并女婿陈敬济等，约二十余人。堂客请了张团练娘子、张亲家母、乔大户娘子、朱台官娘子、尚举人娘子、吴大妗子、二妗子、杨姑娘、潘姥姥、花大妗子、吴大姨、孟大姨、吴舜臣媳妇郑三姐、崔本妻段大姐，并家中吴月娘、李娇儿，孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、、西门大姐、春梅、迎春、玉箫、兰香、奶子如意儿抱着官哥儿，里外也有二十四五顶轿子。

坟地里专门设了秋千，潘金莲与玉楼、大姐、李桂姐、吴银儿同往花园里打了回秋千。陈敬济还借着李瓶儿的儿子官哥，变相和潘金莲亲了嘴儿。

四

本回写吴月娘清明上坟，郊原野旷，景物芳菲，花红柳绿，宝马香车，仕女游人不断。

然而，风光依旧，物是人非，比之此前的清明节，本回上坟的止六七人而已，而且除了家人，再无外人，更不用说敲敲打打。

令人悚然心惊的是，前岁清明在秋千中飘飞的李瓶儿、潘金莲、宋蕙莲，香消玉殒，都已成为墓中人；西门庆和他的儿子官哥，都化为灰土，需要祭奠！

而此后要死要散的，西门大姐、孙雪娥自缢而死，陈敬济惨死床头，庞春梅纵欲而亡！余者如丫环仆妇，走的走，散的散，孟玉楼也将因为本次上坟，即将离开西门庆家里！

这是怎样的人间惨剧！

我们读三国演义、水浒传，觉得杀人如麻，死人是稀松平常的事，可是我们看金瓶梅里小小的清河县，西门庆的家中，竟然有如此多的年轻生命陨落，如何能不感叹生命悲欢，人生无常！

每读到此处，我都感到这样沉痛的离散远胜红楼梦抄家后的悲凉与凄惨！这些充满激情和生命的男女啊！是什么让这些活泼热情的生命化为灰土！

比之四十八回的人马杂沓，本回吴月娘上坟又是何等的冷清：

吴月娘一行到了庄院半天，却等不来吴大妗子。原来吴大妗子雇不来轿子，时近中午，才同吴大舅雇了两个驴儿骑将来！

第四十八回清明上坟，" 里外也有二十四五顶轿子 "。第六十五回，李瓶儿出殡，" 那日官员士夫、亲邻朋友来送殡者，车马喧呼，填街塞巷。本家并亲眷轿子也有百十馀顶，三院鸨子粉头小轿也有数十。吴月娘与李娇儿等本家轿子十馀顶，一字儿紧跟材后。"

如今，吴大妗子出门，连个轿子都雇不到，只能骑驴来！

只有跌倒在人生低谷，我们才可以看到人生的区别，看到生命的变幻！

五、

永福寺是周守备的香火院，西门庆当年也曾捐款，也曾在这里觅得春药！‍‍‍

吴月娘领着一簇男女，进入寺中来。不一时，小沙弥看见，报与长老知道：" 见有许多男女 ……" 便出方丈来迎请，见了吴大舅、吴月娘，向前合掌道了问讯，连忙唤小和尚开了佛殿：" 请施主菩萨随喜游玩，小僧看茶。"

那小沙弥开了殿门，领月娘一簇男女，前后两廊参拜观看了一回，然后到长老方丈。长老连忙点上茶来。

吴月娘拿出五钱银子，教大舅递与长老，佛前请香烧。那和尚打问讯谢了，说道：" 小僧无甚管待，施主菩萨稍坐，略备一茶而已，何劳费心赐与佈施。"

不一时，小和尚放下桌儿，拿上素菜斋食饼馓上来。

不一时，不一时 … 这一段描写仿佛今天电影中缓慢推进的镜头，我们在这平静的述说中，看见吴月娘一行在清寂中进了寺庙，在浏览中被小沙弥发现，小沙弥又按照程序报与方丈，方丈按照程序安排小沙弥陪同参观，面对吴月娘的布施，和尚也不过略备一茶。

庙里的人闲闲的，见了吴月娘一行，淡淡的。

骤然间镜头速度加快：

忽见两个青衣汉子，走的气喘吁吁，暴雷也一般报与长老，说道：" 长老还不快出来迎接，府中小奶奶来祭祀来了！"

慌的长老披袈裟，戴僧帽不迭，分付小沙弥连忙收了家活，" 请列位菩萨且在小房避避，打发小夫人烧了纸，祭毕去了，再款坐一会不迟。"

那和尚慌的鸣起钟鼓来，出山门迎接，远远在马道口上等候。只见一族青衣人，围着一乘大轿，从东云飞般来，轿夫走的个个汗流满面，衣衫皆湿。

庞春梅到了，我们才知道原来吴月娘到时，方丈并未换正装，披袈裟，戴僧帽；庞春梅到了，和尚赶紧 " 好看好茶 "，见吴月娘，不过是 " 略备一茶 "。春梅光降，吴月娘一行只能在小房避避。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

知道有一群烧香的人在，春梅道：" 长老何不请来相见。"

那长老慌的来请，再三催促吴月娘诸人，赶快过去见面。

我们看着这慌忙的方丈，见到了人间的差异！

六、

慌的不止和尚，还有吴月娘一行！

春梅一见吴月娘诸人，便道：" 原来是二位娘与大妗子。"

于是先让大妗子转上，花枝招展磕下头去。

慌的大妗子还礼不迭，说道：" 姐姐，今非昔比，折杀老身。"

拜了大妗子，然后向月娘、孟玉楼插烛也似磕头。月娘、玉楼亦欲还礼，春梅哪里肯，扶起，磕下四个头，说：" 不知是娘们在这里，早知也请出来相见。"

月娘道：" 姐姐，你自从出了家门在府中，一向奴多缺礼，没曾看你，你休怪。"

春梅道：" 好奶奶，奴那里出身，岂敢说怪。"

因见奶子如意儿抱着孝哥儿，说道：" 哥哥也长的恁大了。"

春梅向头上拔下一对金头银簪儿来，插在孝哥儿帽儿上。月娘说：" 多谢姐姐簪儿，还不与姐姐唱个喏儿。"

如意儿抱着哥儿，真个与春梅唱个喏，把月娘喜欢的要不得。

正饮酒中间，忽见两个青衣伴当走来，跪下禀道：" 老爷在新庄，差小的来请小奶奶看杂耍调百戏的。大奶奶、二奶奶都去了，请奶奶快去哩。"

这春梅不慌不忙，说：" 你回去，知道了。"

那二人应诺下来，又不敢去，在下边等候。

时移世易，早年的丫鬟庞春梅成了吴月娘和吴大妗子口中的姐姐，庞春梅磕个头，吴大妗子都慌的不敢承受，襁褓里的孝哥朝春梅唱个喏，曾经的主子吴月娘便喜欢的不要的。这慌、这笑，已经有了巴结的意味。

没有人愿意向命运屈服，但人内心的骄傲一旦面对现实，会不由自主低下头来。这是你我共有的人性。

这悲哀的人性啊！

一般的读者都以为西门庆死后，结尾的二十回并不好看。我也曾粗心地放过，以为这只是作者仓促的交待。但是复现前后的清明，回顾秋千架上那些热情洋溢的少妇，回看西门庆祖坟昔日喧闹的人马，再看今天清明节的寂寥、西门庆坟前的冷落，我再次心肠一热，感到生命的无常、复杂，感叹这个作者的宽博、阔大、强健！

我热爱这金瓶梅中的男男女女！